曾国藩评价了凡四训

  • 曾国藩为什么推崇了凡四训???可他是不信命的》》
    答:了凡四训分四篇 第一篇“立命之学”,勉励世人奋发向上,千万不要自暴自弃。因为人生的命运,气数是由前生造因而定,但是命运的好坏,是可以由你今生的善念、善行、或者恶念、恶行、而改变的,因此以立命之学,作为开宗明义。第二篇“改过之法”,要严以律己,检讨反省自己的过错,敢于面对过错,勇于...
  • ...能有证据?若他不信命,他推崇子弟读《了凡四训》,是何中缘故...
    答:他认为古人修身有四端可效:“慎独则心泰,主敬则身强,求人则人悦,思诚则神钦”。曾国藩不信医药,不信僧巫,不信地仙,守笃诚,戒机巧,抱道守真,不慕富贵,“人生有穷达,知命而无忧。”《了凡四训》,种德立命、修身治世类教育书籍。虽然文章篇幅短小,但是寓理内涵深刻,兼融儒释道三家...
  • 为什么我得命运掌握在别人手里
    答:“了凡四训”,作为修身之铭言,人人可以成圣成贤;用为处世之准则,举世得以消除灾难与业障,确实是自救救人的最佳途径。了凡四训语解精编,内容通俗明朗,又不失原著“了凡四训”的主旨。读者诸君或者会因程度不一,观念不同,而有见仁见智的观点,然其含有“修身律己,安身立命”之道,以及“化凡入...
  • 一切福田不离方寸是什么意思
    答:我们的一切福报都离不开我们的内心。《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写的告诫书。全书共四个章节,包含了儒家、佛家、道家三家学说,并被后世誉为"中国历史上的第一善书"和"东方励志奇书"。 曾国藩在读了《了凡四训》后,对袁了凡推崇备至,并将这本书列为子侄必读的"人生智慧书"。
  • 清朝初期一书一训指的是什么
    答:1、一训是 《了凡四训》,一书是《曾国藩家书》2、了凡四训:《了凡四训》 又名《命自我立》, 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。是书成于公元1602年,全文分四个部分。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡,其以亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;...
  • 昨日种种,譬如昨日死;今日种种,譬如今日生。意思和出处~
    答:而《了凡四训》则没有制定具体的生活教条,只是确定一个基本的价值观:人必须为自己的生命负起全部的责任,你在今天的所思所想、所作所为将决定明天的命运。明了这一点,我们必然会把对外界的种种埋怨转化为对自身精神境界的警醒。清末大儒曾国藩先生也曾经深受《了凡四训》影响,他在日记上面写道:“...
  • 昨日种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生意思是什么
    答:1、意思:以前的事就像昨天一样全都已经过去了,以后的事就当作从今天刚刚重新开始.忘记过去,重新开始新生活。2、原文及出处:明代,袁了凡《了凡四训》 ,是古代著名劝善书。汝今既知非。将向来不发科第,及不生子之相,尽情改刷;务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神。从前种种,譬如...
  • 曾国藩识人术:有福之人,身上有这5大“贵相”,看看你有几个?
    答:《了凡四训》中有云:”享百金之产者,必定是百金人物,享千金之产者,必定是千金人物。“ 千金人物,一定有享受千金的气魄和容量,也有享受千金的德行和福报。世人都希望自己天生命好,自带贵气,不用劳苦奔波,然而奈何人生八苦不饶人。人人都求福,越不知何以求来。我们要明白,福气不是求来的,...
  • “不知非而安于自是,不改过而无步可进”是什么意思?
    答:是创造幸福的宝典”。 曾国藩对《了凡四训》最为推崇,读后改号涤生,“涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言:‘从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生也。’”将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。胡适先生则认为,《了凡四训》是研究中国中古思想史的一部重要代表作。
  • 为什么曾国藩要子弟读了凡四训、曾国藩是不信命的,有点矛盾啊??_百度...
    答:了凡四训分四篇 第一篇“立命之学”,勉励世人奋发向上,千万不要自暴自弃。因为人生的命运,气数是由前生造因而定,但是命运的好坏,是可以由你今生的善念、善行、或者恶念、恶行、而改变的,因此以立命之学,作为开宗明义。第二篇“改过之法”,要严以律己,检讨反省自己的过错,敢于面对过错,勇于...

  • 网友评论:

    桓贱18875542409: 改变命运艰难吗? -
    31321伊兰 : 确实很难,路虽崎岖,但总有一条道走.《了凡四训》是袁了凡的传世名作,共11600多字,由“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇文章组成.其中“立命之学”是他69岁晚年之作,“改过之法”和“积善之方”是...

    桓贱18875542409: 你认为“切己体察、着紧用力”应该如何理解? -
    31321伊兰 : 源于朱子的《读书法》. “切己体察”,每个经句拿来是对照自己.因为我们假如在学经典的时候,看到每一句是看别人不对,就落入一个误区,它出不来,很厉害,它会变成一个惯性,习惯就变自然,调不过来.比如:《论语》里面,君子、...

    桓贱18875542409: 中国有什么著名的家训 -
    31321伊兰 : 01 《包拯家训》.“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中.不从吾志,非吾子孙.”包拯告诫后世子孙,当官不得贪赃枉法,否则开除族籍,不准再回包家;死后,不得入葬包氏祖坟;不遵家训,不从吾...

    桓贱18875542409: 有名的家训有哪些?
    31321伊兰 : 《颜氏家训》—— 北齐文学家颜之推撰写的我国第一部家教名著《颜氏家训》; 《诫子益恩书》——东汉.郑玄; 《女训》——东汉.蔡邕; 《诫子书》——三国.王修; 《家诫》——三国.王昶; 《朱熹家训》——北宋.朱熹; 《告兄弟子侄》——北宋.范仲淹; 《家戒》——北宋.欧阳修; 《家训》——北宋.包拯; 《郑氏规范》——元.郑太和; 《家人箴十五首》——明.方孝儒; 《庞氏家训》——明.庞尚鹏; 《朱子家训》——清.朱用纯(即《朱子治家格言》); 《曾文正公家训》——清.曾国藩(即《曾国藩家书》).

    桓贱18875542409: 古人说的一书一训是哪俩本书? -
    31321伊兰 : 一训是 《了凡四训》,一书是《曾国藩家书》了凡四训:《了凡四训》 又名《命自我立》, 是一本种德立命、修身治世类教育书籍.是书成于公元1602年,全文分四个部分.作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡,其以亲身经历,讲述了改变...

    桓贱18875542409: 你好,能否给一个解决的方法? -
    31321伊兰 : 不好意思,最近我都忙,没有及时回答.你过奖了,我凡夫一个,贪心执念很重,光能教育别人,对自己却无效.这个就是习气,如同你提出的问题,都是累世的习惯.人不能妄自菲薄,古训如此.抱怨、挑别人不是是我慢,我慢会导致远离佛...

    桓贱18875542409: 曾国藩一身所有经典的语录 -
    31321伊兰 : 礼义廉耻,可以律己,不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者,十败其九.为人做善方便者,其后受惠 …… 为善最乐,是不求人知.为恶最苦,是惟恐人知. ◎ 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也. ◎ 士有三不斗:毋与君子斗名...

    桓贱18875542409: 曾国藩家训是什么? -
    31321伊兰 : 1、商贾之家,勤俭者能延三四代;耕读之家,勤朴者能延五六代;孝友之家,则可以绵延十代八代.2、不忘君,谓之忠;不失信于友,谓之义.3、凡人作一事,便须全副精神往在此一事,首尾不懈.不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山.人而无恒,终身一无所成.

    桓贱18875542409: 谁读了《了凡四训》,可以分享一下读后感吗? -
    31321伊兰 : 读了袁了凡先生的《了凡四训》,感慨万端,很受启发.《了凡四训》是一本种德立命、修身治世类教育书籍.作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡;是书作于六十九岁,全文分四个部分.作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程....

    桓贱18875542409: 曾国藩之家训四条 翻译
    31321伊兰 : 一说独处时,能严以律己,谨慎对待自己的行为言语,内心就会安定; 二说无论遇到什么事,自己都能恭敬地去做,不怠慢,身体就能强健; 三说追求一种崇高的精神境界,则会感到愉悦; 四说习惯了勤劳,则神都会钦佩. 我这都有些直译,个中滋味还需细细品尝.

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