替身朵玛简略仪轨及开示
网友评论：
庞天19413728500：
请教如何在自家阳台施食 -
50589皇孟
： 智随法师答:所谓'施食'仪规主要适用在寺院作,居士可不必仿此.一般分二种:一是饭前施食,一是下午晚课中的蒙山施食.饭前施食为熟食,蒙山施食为生米. 居士欲家中做者,饭前施食即可.若有佛堂,于早饭午饭前,先供佛,然后出食.不用下楼,可于阳台上固定一地方专门供出食用,过一段时间再处理掉.一般施食有相关咒语、手印、观想等仪规.比较复杂,如专修念佛者,简单专一念佛即可,求佛力加持:七粒遍十方,普施一切众,同皆得饱满,往生安乐国.最后写一'佛'字也可.
庞天19413728500：
佛教怎样才能拜师? -
50589皇孟
： 佛门要求以佛为师,以戒为师,方能修行成就. 拜师之前,首先要慎重选师,再去拜师.选好师父后,发心皈依师父,再行拜师.拜师仪轨,可向要拜的师父请法. 谛深大师开示:如何选师 以戒选师,为贯穿选师始终之本,如何以戒选师,不...
庞天19413728500：
可以将《开显解脱道》插进早课晚课仪轨里一起修吗? -
50589皇孟
： 达真堪布答疑:不能插进去,早课就是早课,晚课就是晚课,都有它的内容.我们修加行的时候,主要以《开显解脱道》为主.比如说我们修五加行,修皈依的时候,念诵《开显解脱道》里面的皈依偈就可以.我们做早课、晚课的时候,按照早晚课仪轨里的内容念诵就行,不要随便变动,这些仪轨都是有传承的.觉得这个好就增加,觉得那个不好就往下减,没有这个必要,这是不如法的.
庞天19413728500：
诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨①,约官职,从权制,【A】开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞... -
50589皇孟
：[选项] A. 坦诚待人,公正无私. B. 善行无论多么微小没有不奖赏的,恶行无论多么细小没有不抑制的. C. 依照官名(来)要求他尽到职守,对于造假的不屑于说他. D. 大概(是由于)临机应变、领兵的策略,不是他所擅长的吧. (3)结合文意,用你的话说说陈寿怎样评价诸葛亮?
庞天19413728500：
只看上师开示,但是不做早晚课,这样如法吗? -
50589皇孟
： 有很多伏藏大师的伏藏法达真堪布解答,能够通过这些仪轨学修的话,更如法、更有力量,和我们这些末法时期的众生有特殊的缘分.这些仪轨都是成就的具体的方法,加行的内容也都包含在这些仪轨里面.我们把加行的内容学明白,然后去实修的时候:我们早课、晚课的内容都是三藏十二部的精华,这里有佛菩萨的加持和窍诀.这些仪轨有不可思议的加持力
庞天19413728500：
诸葛亮治蜀中诸葛亮的治理才能具体表现在哪/?诸葛亮治蜀中诸葛亮的
50589皇孟
： 诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道; 尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚, 服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮; 善...
庞天19413728500：
本人自己用小桃核做了一串念珠(手链,十八颗的),听朋友说有很大讲究,故想向大家请教一下关于念珠的知 -
50589皇孟
： 珠数的多少,据说都含有意义在内.一○八颗表示除去一○八个烦恼.一○八○颗表示金刚界的一○八尊.五十四颗表示十信十住十行十回向十地,以及四善根因地的五十四位.四十二颗表示十住十行十回向十地等觉妙觉的四十二位.二十七颗表示...
