朱元璋白话圣旨原件
答：甚至还有一点清新的意味，于是就沿用了。出身下层社会的朱元璋，在推翻元朝后沿袭了元朝皇帝这种圣旨风格。朱元璋的白话说得熟练，丝毫看不到文言的儒雅之风。这说明，当时白话的使用已经十分普及。同时也说明，朱元璋自己是以说白话为乐事的，他很有可能对那种文绉绉的语言有一种来自下层社会的强烈反感。
答：朱元璋和元朝旧臣马懿讨论元朝灭亡的教训。马懿说:袁,天下赢了,天下输了。据此,朱元璋提出了明朝的治国理念,即:袁宽达失去了世界,我却奋力拯救。当我们...都是白话,不用翻译就能知道意思。总之,和尚要听,不要做不符合规矩的事,做了就收拾。黑手党老大喝醉了就这么教训他弟弟。这是大宛皇帝的圣旨。如果有一个...
答：所以朱元璋的圣旨大都是白话文，为此朱元璋还大力推行白话文，当时还引起了一场“白话文运动”。当然，朱元璋也不是非要自己书写圣旨，古代也有专门为皇帝起草圣旨的官员。比如说翰林院编修，他除了编撰史记，还有一项重要的工作就是为皇帝起草、书写圣旨。因此即使朱元璋没有什么文化不会写圣旨也...
答：说到圣旨，大家都懂的，那是最高指示，用词必须高端大气上档次，以不写人字，不说人话，是人就看不懂为标准。但在历史上，还真有几位皇帝说“人话”，用大白话来写圣旨。首推当然是朱元璋这位和尚皇帝。有一次倭寇进犯，朱元璋写圣旨指导各基层机关的工作：“奉天承运皇帝昭曰，告诉百姓们，准备好...
答：永乐六年十二月二十八日，陈理病死，年58岁，他的儿子陈明善向李朝太宗汇报了他死讯，得到米豆五十石、纸百卷，还有棺椁一副。若干年后，陈明善无后而终，这一支就此断绝。最后附上朱元璋的大白话圣旨原文，大伙开心一下好了。钦奉圣旨：那海东高丽国王那里，自前年为做立石碑祭祀山川，飞报各处捷音...
答：虽说这首诗透出帝王的霸气，但不得不说，内容是有点俗的，这跟朱元璋出身草根有很大关系。再看朱元璋下的白话圣旨：“奉天承运皇帝，昭曰，告诉百姓每(们)准备好刀子，这帮家伙(指沿海倭寇)来了，杀了再说。钦此。”很难想象这样的旨意出自一位帝王之手，但朱元璋就是如此接地气。一来，文雅的词...
答：朱元璋轶事典故：1、政治：圣谕六言、大明诏旨碑、洪武正韵、月饼起义（八月十五杀鞑子）、五更吹号、畏法度者最快乐、治隆唐宋、御制大诰、教民榜文、新官堕落定律、逆臣录、无为而治、白话圣旨、重典治国、红座船、藁城人、宝源局、宋濂诚实、洪武大移民、夷狄腥膻、装傻计。2、美食：养生油、洪武宴...
答：你家里不读书，是不守你祖宗法度，如何中？你老也常写书教训者，休怠惰了。于我朝代里你家里再出一个好人呵不好？’”读了这段对话，感觉就像是两个老汉在拉家常，丝毫也没有皇帝的神圣感。朱元璋不但与人对话用日常口语，就是下的“圣旨”有时也用白话。洪武三年，...
答：就加了帝字，合称皇帝。话说朱元璋先生有一年收到情报，日本的倭寇又来侵边了，朱元璋下了一道圣旨：奉天承运，皇帝昭曰，告诉百姓每，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说，钦此，这个圣旨十分简单粗暴，不废话，看到倭寇，杀了再说，有的人说朱元璋没文化，农民出身，所以圣旨没啥水平，净是大白话。
网友评论：
爱新觉罗致18230729697：
朱元璋的白话文圣旨怎么样?
63498麻段
： 首先.是 奉天承运皇帝,诏曰.内容表达形式虽然粗俗,但浅显易懂.这是说给大众听的.
爱新觉罗致18230729697：
“准备好刀子,这帮家伙来了,杀了再说.钦此.”这句话出自哪部古籍? -
63498麻段
： 说白话文的也只有朱元璋吧.其他全是文邹邹的...我记得朱元璋没说过这样的话...
爱新觉罗致18230729697：
朱元璋的圣旨为什么都是大白话 -
63498麻段
： 口语进入汉语书面语的表达方式,知自元朝开始,就已经在宫廷圣旨、政府公文中出现了.最初,元朝政府公文多是蒙文表达,但要翻译给汉人看,可不同语言的词序又不同,例如蒙古语中有大量的后置语,是没有办法在汉语中找到相应的语法...
爱新觉罗致18230729697：
朱元璋都颁发过哪些奇葩的圣旨 -
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： 圣旨1:说与户部官知道,如今天下太平了也,止是户口不明白俚,教中书省置天下户口的勘合文簿、户帖.你每户部家出榜,去教那有司官,将他所管的应有百姓,都教入官附名字,写着他家人口多少.写的真着,与那百姓一个户帖,上用半印勘合,都取勘来了.我这大军如今不出征了,都教去各州县里下着绕地里去点户比勘合,比着的便是好百姓,比不着的便拿来做军.比到其间有官吏隐瞒了的,将那有司官吏处斩.百姓每自躲避了的,依律要了罪过,拿来做军.钦此.户部洪武三年十一月二十六日钦奉圣旨2:某群岛有倭寇来犯,地方官吏问咋办,朱元璋一道圣旨说:“奉天承运,皇帝昭曰,告诉百姓每(们),准备好刀子,这帮家伙来了,杀了再说.钦此.”
爱新觉罗致18230729697：
明太祖下谕旨:“朕思足食在于禁末作,足衣在于禁华靡,宜令天下四民,各守其业,不许游食,庶民之家为许衣锦绣”.明太祖的“谕旨”做出了什么规定? -
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： 我(朱元璋)考虑到使天下人吃足在于禁止工商业,使天下人穿足在于禁止靡靡之风,应当令天下百生,各自守好自己的本业,不许到处游走,商人只许穿布不准穿绸纱
爱新觉罗致18230729697：
明朝朱元璋给刘贵颁的圣旨现在估价多少 -
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： 1:估价30万左右.因为这类东西遗留的比较多.除非是由包含什么重大事项的
爱新觉罗致18230729697：
奉天承运,皇帝诏曰,不是朱元璋说的吗,怎么成了小明王说的了 -
63498麻段
： 奉天承运皇帝诏曰,最应该的断句为“奉天承运皇帝,诏曰”,或不断句,始于朱元璋. 明太祖定大朝会正殿为奉天殿,与臣下诰敕命中首称「奉天承运皇帝」.而圣旨上因为皇帝是“天子”,“天”与“皇帝”写一起时,要平齐.皇帝换行顶格写和天同排,于是误为奉天承运,皇帝诏曰.
爱新觉罗致18230729697：
《明太祖实录》有一段圣旨:“今天下已定,而民数未核实,其命户部籍天下户口,每户给以户贴.”而中国第一历史档案馆藏明代户贴原件所录圣旨为:“... -
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：[选项] A. 《实录》与《户贴》,都是第二手史料 B. 官方原始记录与口述史料,需仔细甄别使用 C. 第一则材料是文献史料,更具有历史的实录感 D. 第二则材料是实物史料,更能反映历史的原貌
