朱子语类原文诵读
答：2、《劝学》先秦：荀子 原文：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。译文：不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚。3、《朱子语类》宋代：朱熹 原文：知之愈明，则行之愈笃。行之愈笃，则知之益明。译文：理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识...
答：2、《劝学》先秦：荀子 原文：不登高山，不知天之高也。不临深溪，不知地之厚也。译文：不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚。3、《朱子语类》宋代：朱熹 原文：知之愈明，则行之愈笃。行之愈笃，则知之益明。译文：理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识...
答：2、《劝学》先秦:荀子原文:不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。 译文:不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚。3、《朱子语类》宋代:朱熹原文:知之愈明,则行之愈笃。 行之愈笃,则知之益明。译文:理解得越清楚,实践就越扎实;实践越扎实,认识就会更加清晰。 4、《送崔...
答：2、《劝学》先秦:荀子原文:不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。 译文:不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚。3、《朱子语类》宋代:朱熹原文:知之愈明,则行之愈笃。 行之愈笃,则知之益明。译文:理解得越清楚,实践就越扎实;实践越扎实,认识就会更加清晰。 4、《送崔...
答：只是让头脑清醒，整日用心的话，那会看多少书，理解多少义理！如果懒惰，那么精神就会混乱不清，只是这样昏昏沉沉，不通道理，太可惜了！（门人）问：“一般遇到事情的时候，也知道这是天理，那是人欲。等到去做事情的时候，却又被人欲所引诱，事完后又后悔不迭，这该怎么办呢？”朱子回答说：“这...
答：3、《朱子语类》宋代:朱熹 原文: 知之愈明,则行之愈笃。 行之愈笃,则知之益明。 译文:理解得越清楚,实践就越扎实;实践越扎实,认识就会更加清晰。 4、《送崔先生东归》宋代:洪咨夔 原文: 相望几何驿,时许闻成谋。 积诚泮群疑,实践激众媮。 译文:在驿站与之对望,不一会就想出办法了。诚实受到了疑虑...
答：”(朱子语类》卷8)总之,读书时虽不可求速成,但必须抓紧抓狠,毫不懈怠,要有“一棒一条痕,一掴一掌血”的精神。 (6)居敬持志。朱熹认为,做学问的诀窍“莫先于穷理,穷理之要,必在于读书”,而“读书则实究其理,行已则实践其迹”(《性理精义》)。 因此,他要求“读书须将心贴在书册上,逐字逐句,各有...
答：语出《朱子语类》，先断句加标点为：心不定，故见理不得。今且要读书，须先定其心，使之如止水，如明镜。暗镜如何照物！翻译成现代汉语是：因为心里不确定，所以不会懂得道理。现在将要读书，必须先确定自己的心，使自己的心如静止的水一样，又像明镜一样。黑暗的镜子怎么能照到物呢！
答：3、《朱子语类》宋代:朱熹 原文: 知之愈明,则行之愈笃。 行之愈笃,则知之益明。 译文:理解得越清楚,实践就越扎实;实践越扎实,认识就会更加清晰。 4、《送崔先生东归》宋代:洪咨夔 原文: 相望几何驿,时许闻成谋。 积诚泮群疑,实践激众媮。 译文:在驿站与之对望,不一会就想出办法了。诚实受到了疑虑...
答：1、自古圣贤之言学也,咸以躬行实践为先,识见言论次之.——林希元（明）2、专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来.——鲁迅（中）3、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.——陆游（宋）4、只有实践能克服经验的错误.——巴人（中）5、只有实际生活中可以学习,只有实际生活能教训...
网友评论：
米侍17353742939：
朱子语类三则原文全部,不需要翻译 -
54190敖花
：[答案] 读书应读到不忍释手的时候,才能领略到书中的真意.如果只是粗读几遍,大概了解了书中的大义就感到满足,然后就去找其他书来看,那么,就是连看过的这一卷书,其实也没有真正明白其中的含义.人心是天理之所在,勤于用心才会...
米侍17353742939：
朱熹《朱子语类》原文? -
54190敖花
： http://www.guoxue.com/gxzi/zhuziyulei/ZZYL_ML.htm
米侍17353742939：
《朱子语类》云:“唐制:每事先经由中书省,中书做定将上,得旨,再下中书,中书以付门下.或有未当,则门下缴驳……若可行,门下又下尚书省,尚书... -
54190敖花
：[选项] A. 削弱皇权加强相权 B. 体现三权分立的原则 C. 提高行政效率 D. 加强中央集权
米侍17353742939：
朱子语类的朱子语类选摘 -
54190敖花
： 大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽〔遽(jù)〕仓促.取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无...
米侍17353742939：
《朱子语类》:“当时只有蜀先主可与有为耳.曹操自是贼,既不可从,孙权又是两间底人,只有先主名分正, -
54190敖花
： B 解答此题注意材料中的信息“只有先主名分正,故(诸葛亮)只得从之”可见作者强调的是正统观念在其中起到的作用,所以B正确,CDA不符合题意.
米侍17353742939：
朱子的不自弃文 -
54190敖花
： 《朱子不自弃文 》《朱子语类‧卷四十三‧论语二十五‧子路篇‧樊迟问仁章》孔门教人,多以数语能使人自存其心.如「居处恭」,才恭,则心不放也.如此之类.问「虽之夷狄不可弃」.曰:「上三句散著,下一句方闩得紧.」谦之...
米侍17353742939：
文言文《读书之法》朱熹 求翻译 -
54190敖花
： 朱熹读书法由后人总结的朱熹读书的总原则:“循序而渐进,熟读而精思.”他认为,只有这样读书,才会“意定理明,而无疏易凌躐之患”;才会使书上所言、心中所想、口中欲述融为一体;才会读有所得,“记了无去处”.朱熹谈其读书经...
米侍17353742939：
唐朝的些事 《朱子语类》云:“唐制:每事先经由中书省,中书坐定将上,得旨,再下中书,中书以付门下.活存未当,则门下缴驳,……若可行,门下又下... -
54190敖花
：[选项] A. 体现三省分权制; B. 完善中央监察机制; C. 减少行政决策失误; D. 分割相权加强皇权
米侍17353742939：
《朱子语类》三则 朱熹的,高中语文,麻烦翻译一下...
54190敖花
： 平常遇到事情时,也知道这是大道理,那是人的想法.等到做的时候,却又被人的想法引导了,事情完了又后悔,怎么样 答:这就是没有自制的能力 延秀问:现在应该读什么书 答:圣人教导世人,都提倡密切联系自身说话,不是教导人联系外物,只在纸上读了味道就变了 那你就复制过来我帮你翻 读书要读到不舍得放下的地步,才是真正理解书的真意.如果读了几次,稍微懂点意思就厌倦了,想另外找书看,就是连这一卷书都读不明白. 都叫你复制来我帮你翻了,你叫我上哪去找后面的··我要休息了
