朱熹主张怎么学习

  • 你是如何看待朱熹,儿童只能学“眼前事”的主张?
    答:其次,朱熹的主张体现了“知行合一”的教育理念。他主张学习的最终目的是要将所学知识应用到实际生活中去,而不仅仅是为了应付考试或者获取知识。通过学习眼前的日常之事,儿童可以更好地了解知识的实用性和应用价值,从而更好地实现知识的迁移和应用。但是,朱熹的主张并不是绝对的,他并没有否认学习深奥...
  • 简述朱熹的主要教育思想
    答:朱熹认为教育的目的在於“明天理,灭人欲”。朱熹针对当时学校教育忽视伦理道德教育,诱使学生“怀利去义”,争名逐利的现实,以及为了改变“风俗日敝,人材日衰”的状况,重新申述和强调“明人伦”的思想。3、教育的任务是小学 “教之以事”, “大学是穷之其理”。朱熹主张以小学而言,主要是“教...
  • 简述朱熹关于小学与大学的教学内容的论述。
    答:他认为八岁至十五岁是小学阶段,上至王公子弟,下至庶民子弟皆可入学。小学是打基础阶段,教学内容是“学其事”,即从洒扫应对进退开始,将伦常礼教教给儿童,进而教他们诗、书、礼、乐之文,希望儿童在实际活动中得到锻炼,成为“圣贤坯璞”。在教育方法上,朱熹主张实施早教并且应以形象生动的教学方式...
  • 朱熹的教育思想
    答:在教育方法上,首先,主张先入为主,及早施教;其次,要求形象、生动,能激发兴趣;再次,首创以《须知》《学则》的形式来培养儿童的道德行为习惯。在道德行为习惯的行成上,朱熹一方面主张要严格地、不间断地对儿童进行道德行为习惯的训练,使之“积久成熟”自成方圆。另一方面,他又重视《须知》《学...
  • 朱熹的介绍
    答:朱熹种既强调学习要勇猛奋发,又主张持之以恒;既重视时习温故,又不忽视探索新知的思想,对我们仍是有启发意义的。 3.教人有序不可取等 朱熹承了张载的思想,也提出"教人有序不可说等"的原则。他说:"事有大小,理无大小,故教人有序,而不可说等。"又说:"君子教人有序,先传以小者近者,而后教以远者大者...
  • 朱熹有哪些思想主张?
    答:朱熹作为宋代理学的集大成者,其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念,被称为朱子文化,对后世影响深远,是中华传统文化的重要组成部分。理学思想 理学又称道学,是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说,即所谓义理之学。教育思想 朱熹的长期从事讲学活动,精心编撰了《四书集注》等多种...
  • 宋明理学的代表人物及主张
    答:(1)“理”指儒家伦理道德;是对立关系。 (2)朱熹主张“格物致知”,即通过实践、学习明事理;王守仁主张“致良知”,即通过自我反思,回复良知,天理就在心中。 (3)可取的一面:①宋明理学具有和谐意识,强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。②宋明理学具有忧患意识,鼓舞历代仁人志...
  • 朱熹有哪些治学经验?
    答:绍兴二十三年(1153年)夏,朱熹赴同安途中,受学于延平李侗。秋七月,朱熹至同安。以其“敦礼义、厚风俗、劾吏奸、恤民隐”的治县之法管理县事,排解同安、晋江两县械斗,整顿县学、倡建“教思堂”,在文庙大成殿倡建“经史阁”,主张减免经总制钱。 绍兴二十七年(1157年),朱熹任满罢归。 绍兴二十八年(1158年)...
  • 朱熹主张什么思想
    答:朱熹的思想主张是格物致知精神格物致知这个成语家喻户晓,是中国古代认识论的重要命题,对古代科学发展从思想上有所影响,其最出名的为宋代朱熹所提出的格物致知论朱熹的思想主张可以简单归纳为道学之太极学,通过研究儒家经。朱熹的思想主张认为天地万物都是理的总体理是先于自然现象和社会现象的形而上者...
  • 名人读书趣事
    答:知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的智慧在于书本之外。这是技艺,不体验就学不到。2.歌德的读书方法第一,歌德认为知识和真理应当通过自己的努力学习和不懈追求而去获得。他认为真理是应该通过学习、思考、探索和辛勤的劳动而去获得,如果上帝恩赐,唾手可得,那就没有多大意义。第二,歌德主张对每一门学科都要专心...

  • 网友评论:

    扶非15746368877: 朱熹的学习方法是什么 -
    30172凤阁 : 宋朝的著名学者朱熹,是个学识渊博的人.他遍注典籍,对经学、史学、文学、乐律以及自然科学,均有研究.他在读书方法上,总结归纳“二十四字”阅读法,该法是由“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切已体察、著紧用力、须教有疑”...

    扶非15746368877: 朱熹的学习方法 -
    30172凤阁 : 循序渐进,不可操之过急

    扶非15746368877: 朱熹的六条读书方法 -
    30172凤阁 : 朱熹的读书方法 宋朝的著名学者朱熹,是个学识渊博的人.他遍注典籍,对经学、史学、文学、乐律以及自然科学,均有研究.他在读书方法上,总结归纳“二十四字”阅读法,该法是由“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切已体察、著紧用力...

    扶非15746368877: 朱熹谈如何读书时强调 -
    30172凤阁 : 读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也.“余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,...

    扶非15746368877: 我们在读书时要做到朱熹说的 -
    30172凤阁 : 1、朱熹读书六法:“居敬持志、循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切已体察、着紧用力.”2、朱熹读书三到 “余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此1,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决2不能记,记不能久也.三到之中,心到最急3.心既到矣,眼口岂不到乎?” 译文 我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最重要.思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”

    扶非15746368877: 朱熹怎样读书 -
    30172凤阁 : 不同的人,因读书目的不同,读书方法也会有所不同.古今中外,读书方法,千差万别,究竟哪种方法最好呢?我以为因人而异,没有最好,只有较好,而衡量一种读书方法好与不好的客观标准只有一个,那就是读书效果好不好.如果通过读书...

    扶非15746368877: 韩愈和朱熹的学习方法是 -
    30172凤阁 : 韩愈的学习方法 : 1、学业的精进在于勤勉 韩愈在《进学解》中说:"业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随."学业的精深,在于勤奋刻苦,学业的荒废,在于嬉戏游乐;道德行为的成功在于深思熟虑,败毁在于因循苟且. 2、在博的基础上求精 韩愈通过长期的教学实践,领悟到了博与精的辩证关系.博与精是对立的统一,没有博,就不可能有精,没有精,博也只不过是一种大杂烩.朱熹的学习方法: 循序渐进;熟读精思;虑心涵咏;切已体察;着紧用力;居敬(收心集中注意)持志. 朱熹认为,读书之法,在循序而渐进,熟读而精思.要举一而反三,问一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此.

    扶非15746368877: 求朱熹倡导的读书方法其中几句的意思,以下看补充 -
    30172凤阁 : 1、先打好基础,把根基夯实,不可一步登天,所以,小学生就不用看红楼了. 2、所谓书读百遍,其义自现了. 3、触类旁通,活学活用.书不会读死人,但人可能读死书,或者死读书. 4、读书多而浅,不如少而精.可以少看书,但一定要看好书. 读书象是选友,要慎之又慎. 5、书山有路,学海无涯.有路也罢,无涯也好,勤字不可缺. 6、读书其实也是体力劳动.要求心、眼、口、还有手的配合.随便说说,然后飘走,哈

    扶非15746368877: 朱熹的什么名言道出了读书的方法 -
    30172凤阁 : 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思. —— 朱熹 读书有三到,谓心到,眼到,口到. —— 朱熹 立身以立学为先,立学以读书为本. —— 朱熹 为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书. —— 朱熹 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进. —— 朱熹 读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也. —— 朱熹 读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳. —— 朱熹

    扶非15746368877: 朱熹认为,读书应做到哪三点 -
    30172凤阁 : “余尝谓读书有三到,谓:心到、口到、眼到.……三到之中,心到最紧,心即到矣,眼口岂不到乎?”朱熹《训学斋规》

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