朱熹对氓的评价
答：两首诗都因塑造了富于鲜明性格的弃妇形象,而倍受后人的注目.本文试图用比较研究的方法,对这两个弃妇形象进行初步探讨,进而揭示出其不同的性格特征,总结其思想及价值. 一曲哀歌动古今 ——《诗经·谷风》赏析 《谷风》这首诗属于《诗经·邶风》。“邶”原来是周初的封国。朱熹《诗集传》说：“武王克...
答：诗人将赞美与同情倾注于女主人公，而对“氓” 的丑恶灵魂进行了无情的揭露和鞭挞。我们则认为，“氓”的失德固然是一个定论，但顺着这个看法而将他当初对女主人公的表现也视为虚情假意的话，似乎就有些“过”了，毕竟我们是在时隔两千五百多年之后来揣摩“他”的心理，结论自然带有某种或然性。要...
答：桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。词句注释如下：氓：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”...
答：女主人公是个真诚、善良、勤劳而忠贞的女子。她向往而追求自由幸福的爱情生活，她被氓的虚情假意迷惑，私下许身给氓，表现了她的轻率。也说明了她的大胆果断；她订婚后对氓真诚思恋，婚后辛勤操劳家业，即使氓对她打骂凌辱，仍不变初衷，一如既往地爱氓，只到被遗弃，赶出家门时，才如梦初醒，毅然...
答：“氓”，朱熹的解释是“男子不知其谁何也”，这个人刚出现时，诗中的女子是不认识他的。“蚩蚩”形容人的时候一般有两解，一是“痴呆、愚钝”，一是“丑恶、面目可僧”，在这里应采用前解。但此人是不是真的很愚笨呢?当然不是。“布”是当时流通的一种货币即“布币”。“抱布贸丝”很显然是...
答：此处的“复关”,犹言重关(用王先谦说,见《诗三家义集疏》),当指“氓”所居住的地方,这里诗句以地名代指人。“氓”终于来了,女子欢天喜地地迎接他,“尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁”。既然卜龟算卦都是吉兆,女子就带着她的财物,坐上男子的车和他一起去了。朱熹称此两章:“赋也”,即“敷陈...
答：正象《卫风?;;氓》中的女主人公的性格既温柔而又刚强一样,都是表现了不同人物的各自的不同性格,表现了人物性格的丰富性。 诗中的另一人物就是女主人公的丈夫。这是一个以色取人、冷酷无情的奸邪之徒,但是全诗没有一句对他作正面描写,作者采用虚写手法,通过女主人公对自己命运的悲苦的倾诉来隐现他的性格。
答：“比”,用朱熹的解释,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意.《诗经》中用比喻的地方很多,手法也富于变化.如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石,可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手,“凝脂”喻美人之肤,“瓠犀”喻美人之齿,...
答：⑴“赋”的表现手法：“赋”即“铺”，是陈述铺叙的意思。如《卫风·氓》叙述古代一个女子从恋爱——婚变——决绝的过程； “氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”——用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不...
答：方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字,点出了此女钟情之深。 朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到...
网友评论：
尚净19731693910：
各位对朱熹评氓“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已”有什么看法? 我们班要举办关于它的辩论赛 望各位给出值得参考的意见 -
907师闻
： 淫奔从人,朱熹表示认同,这是他进步的一面,但对见弃而归者不体恤,就显示了他局限的一面.但他仍然表示,这都是“自痛悼而已”,显示他还是比较讲人性的人.总体来说,朱熹这样的观点,可以打七分,在古人中是值得肯定的.
尚净19731693910：
你如何理解朱熹对陶渊明《咏荆轲》的评价? -
907师闻
： 《咏荆轲》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首借史咏怀、托古言志的咏史诗.此诗以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举,充分地表现了诗人对黑暗政治、强暴势力的憎恶和铲强除暴的愿望.全诗有详有略的写作特点十分明显
尚净19731693910：
汉代人是如何评价<卫风.氓>这首诗的? -
907师闻
： 《卫风·氓》是我国文学史上最早的一首弃妇诗.它可能是春秋初期卫国的一首民歌.诗歌通过一个妇女的哭诉,生动地叙述了这个妇女从恋爱、结婚直到被遗弃的完整过程,抒发了她的悲愤与怨恨,客观上揭露了当时的阶级压迫,因为“最初...
尚净19731693910：
从赋比兴的手法赏析诗经·氓 -
907师闻
： 《氓》是一首叙事诗.叙事诗有故事情节,在叙事中有抒情、议论.作者用第一人称“我”来叙事,采用回忆追述和对比手法.全诗分六章,每章十句(十个分句,可分成五个复句). 第一、二章追述恋爱生活.女主人公“送子涉淇”,又劝...
尚净19731693910：
关于诗经周南中卫风氓的评析 -
907师闻
： 分为风 、 雅、颂三类.①风.是不同地区的地方音乐,多为民间的歌谣.《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 .共160篇 .大部分是民歌 .②雅 .即朝廷之乐,...
尚净19731693910：
“岁序流易,雨露既濡,念尔音容,永隔泉壤.一觞之酹,病不能亲,谅尔有知,尚识予意.”出自哪里?什么 -
907师闻
： 朱熹与其妻刘清四相濡以沫,相敬如宾,可天有不测风云,人有旦夕祸福,当朱熹四十七岁时,妻子即因病辞世.朱熹痛心疾首,翌年二月,亲选吉穴将其安葬在唐石里(黄坑)后塘大林谷,并发誓“生不同时,死同穴”,自己百年后也将葬于...
尚净19731693910：
朱熹的读书方法是什么? -
907师闻
： 朱熹的读书方法 宋朝的著名学者朱熹,是个学识渊博的人.他遍注典籍,对经学、史学、文学、乐律以及自然科学,均有研究.他在读书方法上,总结归纳“二十四字”阅读法,该法是由“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切已体察、著紧用力...
尚净19731693910：
朱熹为何说《诗经》中诸多淫诗? -
907师闻
： 朱熹老儿搞理学的,存天理灭人欲嘛.诗经里诸多描写求爱、野合的东西,他当然要说人家是淫诗咯.不过孔爷爷说过诗三百是思无邪.就是说,孔爷爷还是承认人的欲望与需求的,只要不过分...
尚净19731693910：
以诗经氓为例谈谈你对赋比兴的理解 -
907师闻
： 赋”按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”.就是说,赋是直铺陈叙述.是最基本的表现手法. 如“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情.“比”,用朱熹的解释,是“以彼...
