杀一人以利天下可乎
答：管氏说：“豪猾隐匿资财是犯法，躲避捐输纳粮是行恶，因此剥夺抑他们的财产或诛杀他们，是完全可以的。而一个人、一个家庭，吃得好，穿得暖，是不违法的，不可以因此诛杀抄掠他们。所以我说，杀一个人容易，但必须有足够的理由。如没有理由就杀人，与土匪无异，有害法律和国家信誉。”景王嘿然。管...
答：解释：杀死一个人（指的是自己以外的别人）来保全天下人，并不意味着杀死一个人对天下人有利；杀死自己来保全天下人，这才是杀死自己来有利于天下人。我的理解：这句话的意思也就是说在必须杀一人才能“存天下”的情况下，杀自己为义，杀别人为不义。
答：害之中取小也,非取害也,取利也。 其所取者,人之所执也。遇盗人,而断指以免身,利也;其遇盗人,害也。断指与断腕,利于天下相若,无择也。死生利若,一无择也。杀一人以存天下,非杀一人以利天下也;杀己以存天下,是杀己以利天下。于事为之中而权轻重之谓求。求为之,非也。害之中取小,求为义,非为...
答：其实，古代首功的概念最早出现在《孟子》中，孟子认为：凡“杀一人而利天下，为首功”。也就是说，古代首功不仅仅是指在战争中立下的功勋，也包括为天下人民创造福利、开创先例、推行政策等方方面面的公益行为。在古代中国，获得首功意味着得到不可估量的财富和荣誉，往往是平民百姓走向成功、跻身朝廷...
答：杀一人以存天下，非杀一人以利天下也；杀己以存天下，是杀己以利天下。于事为之中而权轻重之谓求。求为之，非也。害之中取小，求为义，非为义也。... ...利之中取大，非不得已也。害之中取小，不得已也。所未有而取焉，是利之中取大也。于所既有而弃焉，是害之中取小也。就是说，如果...
答：因此,在这种用法之下,“盗”匪就不等於所有的“人”,尤其是不等於那些讲兼爱与利人的“人”。这种情形大概就是墨家所谓的“是而不然者也”。因此,墨家 才有“杀盗人,非杀人也”之语。基於“杀盗人非杀人”的理论,那麽,杀一人也非杀全人类了。所以《大取》篇里说:“杀一人以存天下,非杀人以利天下也...
答：孔子曰:「弟子记之,桓公,霸君也;管仲,贤佐也;犹有以智为愚者也,况不及桓公管仲者也。」 鲁有父子讼者,康子曰:「杀之!」孔子曰:「未可杀也。夫民不知子父讼之不善者久矣,是则上过也;上有道,是人亡矣。 」康子曰:「夫治民以孝为本,今杀一人以戮不孝,不亦可乎?」孔子曰:「不孝而诛之,是虐杀...
答：天下,非一人之天下也,天下之天下也。阴阳之和,不长一类;甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。伯禽将行,请所以治鲁。周公曰:“利而勿利也。”荆人有遗弓者,而不肯索,曰:“荆人遗之,荆人得之,又何索焉?”孔子闻之曰:“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰:“去其 ‘人’而可矣。”故老聃则至公...
答：庄子说:“臣之利剑锋利无比,臣之剑技天下无双,十步杀一人,千里不留行。”文王听了,大为欣赏,赞道:“天下无敌矣!”道:“夫善舞剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿大王给机会,让我得以一试。”文王道:“先生且休息几天,在馆舍待命,等我安排好后,再请先生献技比剑。”于是,赵文王以比剑...
答：操曰:“方今正用英雄之时,不可杀一人而失天下之心。此郭奉孝与吾有同见也。”遂不听昱言,以兵三千、粮万斛送与玄德,使往豫州到任。进兵屯小沛,招集原散之兵,攻吕布。 玄德至豫州,令人约会曹操。操正欲起兵,自往征吕布,忽流星马报说张济自关中引兵攻南阳,为流矢所中而死;济侄张绣统其众,用...
网友评论：
浦底15986716098：
墨子的非攻 原文 -
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： 非攻 《墨 子》 今有一人,入人园圃②,窃其桃李,众闻则非之③,上为政者④得则罚之.此何也?以⑤亏人自利也.至攘人犬豕鸡豚者⑥,其不义⑦又甚入人园圃,窃桃李.是⑧何故也?以亏人愈多.苟⑨亏人愈多,其不仁兹⑩甚,罪益厚⑾...
浦底15986716098：
《墨子·非攻》今有一人... -
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： 主张＂廉爱＂ ＂非攻＂,希望人们互助互爱,反对以大欺小.(我是课代表,有什么问题找我!!)
浦底15986716098：
古文《廉颇蔺相如列传》译文 -
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： 廉颇是赵国的优秀将领.赵惠文王十六年,廉颇做赵国的大将去攻打齐国,把齐国打得大败,夺取了阳晋,被任命做上卿,凭他的勇猛善战在诸侯各国之间出了名. 廉颇者,赵之良将也.赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,...
浦底15986716098：
万事莫贵于义中 予子天下,而杀子之身,子为之乎?怎么解释? -
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： 一切事物没有比正义更可贵的,给你天下,然后把你杀死,你愿不愿意做(这件事)呢?【具体如下】 子墨子曰:“万事莫贵于义.今谓人曰:'予子冠履,而断子之手足,子为之乎?'必不为.何故?则冠履不若手足之贵也.又曰:'予子...
浦底15986716098：
翻译:夫治民以孝为本,今杀一人以戮不孝,不亦可乎 -
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： 治理百姓把孝作为根本,现在杀一个人来惩治他的不孝顺,不也是可以的吗
浦底15986716098：
墨子 公孟的翻译 -
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： 有一人游学于墨子门下,身体强壮,思虑通达,墨子想使他随学,对他说道:“好好学习,我将会保举你出仕.”那个人被这话打动了,因而就学,过了一年,他向墨子要求出仕.墨子说:“不推荐你了.你曾听过鲁国那个故事吗?鲁国有兄弟五人,父亲死了,老大只爱喝酒不管葬事.这四个兄弟说:'你替我们办葬事,我们给你去买酒.'老大被这话打动了,就办丧事,葬毕,向四个兄弟要酒,四个兄弟说:'我们没有酒给你喝,你葬你父,我葬我父,父不光是我们的,你不葬,人家会笑话你,所以我们才劝你葬的呀:'现在你为义,我为义,义仅属于.我个人的吗?你不学,人家会笑话你的,所以我劝你学了.”
浦底15986716098：
急求晋书·阮籍传全文及译文 -
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： 阮籍传全文选自《晋书》中列传第十九: 阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人也.父瑀,魏丞相掾,知名于世.籍容貌瑰杰,志 气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色.或闭户视书,累月不出;或登临 山水,经日忘归.博览群籍,尤好《庄...
浦底15986716098：
《庄子·列御寇》 全文是什么?为何意? -
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： 庄子·杂篇·列御寇 作者:庄子《庄子·列御寇》翻译 【题解】 “列御寇”本是篇首一人名,这里用作篇名.全篇由许多小故事夹着议论组合而成.内容很杂,其间也无内在联系,不...
浦底15986716098：
新五代史.隐逸传翻译 -
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： 书名:新五代史 作者:欧阳修 呜呼,五代之乱极矣,《传》所谓「天地闭,贤人隐」之时欤!当此之时,臣弑其君,子弑其父,而搢绅之士安其禄而立其朝,充然无复廉耻之色者皆是也.吾以谓自古忠臣义士多出于乱世,而怪当时可道者何少...
浦底15986716098：
《太子丹论》的文言文翻译 -
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： 原文 太子丹论 侯方域 昔者燕太子丹遣荆轲入秦,刺始皇不中,秦人来伐,王喜斩丹头以献于秦,国竟以灭.宋儒曰:“丹有罪焉,故书'斩'.”① 宋人一切以儒者之论绳之,恶聂政之以私害公,而并及之于轲;恶平原、孟尝、春申之属,而...
