李凭箜篌引通感是哪句

  • 李凭箜篌引运用通感的典范是哪两句?
    答:李凭箜篌引运用通感直接描写音乐的句子是昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”。是成功运用通感的典范,历来被人们称道。这两句诗,能唤起人们的联想,使人自然地将山崩地裂般的声音与乐声乍起的豪壮,凤凰的孤独哀鸣与乐声的幽怨,露滴残荷的形态与乐声的凄凉,兰花盛开...
  • 李凭箜篌引中用通感直接描写音乐的句子是?
    答:李凭箜篌引运用通感直接描写音乐的句子是昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”。是成功运用通感的典范,历来被人们称道。这两句诗,能唤起人们的联想,使人自然地将山崩地裂般的声音与乐声乍起的豪壮,凤凰的孤独哀鸣与乐声的幽怨,露滴残荷的形态与乐声的凄凉,兰花盛开...
  • 《李凭箜篌引》这首诗中哪些句子运用了修辞手法
    答:芙蓉泣露香兰笑”共计用了四种修辞手法:夸张,形容音乐魅力之大,使芙蓉哭泣、香兰微笑;拟人,其中的“泣”和“笑”用的是拟人。引用,暗用了刘勰的诗句“秋叶泫露如泣,春葩含日似笑”;通感,化音乐之声为鲜花的娇美形象。李凭箜篌引 【作者】李贺【朝代】唐 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。...
  • 李凭箜篌引运用了哪一些修辞手法?
    答:芙蓉泣露香兰笑”共计用了四种修辞手法:夸张,形容音乐魅力之大,使芙蓉哭泣、香兰微笑;拟人,其中的“泣”和“笑”用的是拟人。引用,暗用了刘勰的诗句“秋叶泫露如泣,春葩含日似笑”;通感,化音乐之声为鲜花的娇美形象。李凭箜篌引 【作者】李贺【朝代】唐 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。...
  • 李凭箜篌引赏析
    答:李凭箜篌引 �6�1李贺 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。(1)主要...
  • 李凭箜篌引的主旨是什么
    答:李凭箜篌引 �6�1李贺 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。(1)主要...
  • 李凭箜篌引主旨句是哪一句 李凭箜篌引主旨句是什么意思
    答:使作品充满浪漫主义气息。3、同样是写音乐,与《琵琶行》比起来,《李凭箜篌引》的想象就更加自由、无拘无束。这里李贺不再将音乐比喻成某种声音,而是直接说它给人的感觉像是“芙蓉泣露香兰笑”的形态,它们都给人春风拂面的惬意感,这样的写法就是“通感”。通感不局限于形似,而要求神似。
  • 李凭箜篌引主旨句是哪一句 李凭箜篌引主旨句是什么意思
    答:使作品充满浪漫主义气息。3、同样是写音乐,与《琵琶行》比起来,《李凭箜篌引》的想象就更加自由、无拘无束。这里李贺不再将音乐比喻成某种声音,而是直接说它给人的感觉像是“芙蓉泣露香兰笑”的形态,它们都给人春风拂面的惬意感,这样的写法就是“通感”。通感不局限于形似,而要求神似。
  • 李凭箜篌引主旨句是哪一句 李凭箜篌引主旨句是什么意思
    答:使作品充满浪漫主义气息。3、同样是写音乐,与《琵琶行》比起来,《李凭箜篌引》的想象就更加自由、无拘无束。这里李贺不再将音乐比喻成某种声音,而是直接说它给人的感觉像是“芙蓉泣露香兰笑”的形态,它们都给人春风拂面的惬意感,这样的写法就是“通感”。通感不局限于形似,而要求神似。

  • 网友评论:

    时枫18481528606: 李凭箜篌引中运用同感的诗句 -
    53836凌响 : “昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”成功地运用了通感的艺术手法.两句诗都是“以声类声”,但也可以唤起形象感.“以声类声”不是通感,但这两句诗可以唤起音乐的形象感,以形类声,就构成了通感.

    时枫18481528606: 李贺《李凭箜篌引》的名句是哪句? -
    53836凌响 : 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑

    时枫18481528606: 李凭箜篌引主旨句是哪一句 -
    53836凌响 : 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌.

    时枫18481528606: 李贺《李凭箜篌引》这首诗的思想 -
    53836凌响 : 表现了作者对乐曲有深刻理解,具备丰富的艺术想象力.将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果,大量的联想、想象和神话传说,使作品充满浪漫主义气息.同样是写音乐,与《琵琶行》比起来,《李凭箜篌引》的想象就更加自由...

    时枫18481528606: 李凭箜篌引中句子的赏析 要150字左右 一句就好 -
    53836凌响 : 很妥当! ,“梦入神山教神妪”——使我们仿佛看到了李凭正在云雾缥缈的海上仙山中向神仙展示他的绝技,那位传说中最善于弹箜篌的年老的女神成夫人也不得不为李凭的绝技所倾倒甘愿向他学习;甚至连江河海湖中的鱼龙听了这美妙的音乐也乐不可支,以致它们当中的那些“老鱼瘦蛟”都不顾自己的年迈体弱,也随着这优美的乐曲在水波中翩翩起舞了!这是何等奇特的景象啊!或许,这本来就是从李凭那支单纯的弦乐器中幻化出来的一幅水光波影,龙腾鱼跃的图画吧?

    时枫18481528606: 修辞中什么是通感 -
    53836凌响 : 通感修辞格又叫“移觉”,就是在描述客观事物时,用形象的语言使感觉转移,将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错,彼此挪移转换,将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉,使意象更为活泼、新奇的一种修辞...

    时枫18481528606: 阅读郎士元的(听邻家吹笙》,回答问题.凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家.重门深锁无寻处,疑有碧桃千树 -
    53836凌响 : 本诗一、四两句用了通感.笙曲是听觉,“隔彩霞”是视觉,“碧桃千树花”也是视觉,在第一句中作者不说天上仙乐,而说来自天上彩霞,烘托出了笙乐的明丽新鲜.四句从奏乐的环境人笔,在表达繁缛绚丽的同时也表达出了笙乐的明媚、热烈、欢快.本诗写乐又避开对音乐的正面描写,通过通感这一手法表达笙乐的美妙. 注意标题“吹笙”,显然诗句应该是运用多种手法来慕声的,课文《琵琶行》《李凭箜篌引》《听颖师弹琴》均使用了比喻、夸张、摹声等手法,最为典型的是移情或通感.

    时枫18481528606: 诗词修辞手法通感是怎样分类的?
    53836凌响 : 诗词修辞手法通感分类如下:(1) 视觉与听觉间的通感.五官可以相通,但最易打通的是视觉与听觉, 正如唐代学者孔颖达有言:“声音感动于人,令人心想其形状如此...

    时枫18481528606: 高考诗歌问题 - 帮我举几个比兴,
    53836凌响 : 首先你必须了解你举的修辞手法的含义 通感 人们通过视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等各种器官感知外界事物,在一般情况下彼此不能相互交错.但在特殊情况下,五官...

    热搜:李箜篌引那句是通感 \\ 芙蓉泣露香兰笑是通感吗 \\ 《李凭箜篌引》原文 \\ 李凭箜篌引赏析逐句 \\ 唐诗中通感手法描写音乐 \\ 李凭箜篌引默写必考句 \\ 用通感写音乐的诗句 \\ 李凭箜篌引重点句 \\ 李凭箜篌引运用通感的句子 \\ 李凭箜篌引运用想象的句子 \\ 李凭箜篌引中通感的句子 \\ 李凭箜篌引通感直接描摹音乐 \\ 李凭箜篌引中运用通感的一句 \\ 李凭箜篌引中运用通感的艺术手法 \\ 李凭箜篌引运用通感手法 \\ 李凭箜篌引乐声激越动听 \\ 李凭箜篌引正面描写乐声 \\ 李凭箜篌引通感的句子 \\ 李凭箜篌引以声写声的句子 \\ 李凭箜篌引重点必考句子 \\

    本站交流只代表网友个人观点,与本站立场无关
    欢迎反馈与建议,请联系电邮
    2024© 车视网