杜处士会说些什么做些什么

  • 杜处杜处士好画文言文翻译
    答:古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀! 4. 牧童评画文言文翻译 牧童评画 蜀中有杜处士好书画,所宝以百数,有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴,常以自随.一日,曝书画有一牧童见之,拊掌大笑曰:此画斗牛也,牛斗力在角尾搐入两股间。今乃掉尾而斗谬矣.处士笑...
  • 书戴嵩画牛中的处士笑而然之度数四下了之后会说些什么?
    答:士笑而然之,意思是:杜处士笑笑,感到他说得很有道理.而:表转折,并列,没有具体含义 然:认为说的对,认为说的有道理,表示认可和支持.此话出自《东坡志林》,原文为:今乃掉尾而斗,谬矣!处士笑而然之.处士笑而然之杜处士笑笑,感到他说得很笑而然之,写出杜处士对牧童的认可和赞同,杜处士...
  • 书戴嵩画牛告诉我们的道理是什么?
    答:《书戴嵩画牛》告诉我们的道理:我们做事不能想当然,应该注意观察生活,做任何事都应该尊重事实,实事求是。同时我们也应该用一种虚心求教的态度面对他人的意见,要谦虚地接受正确意见。《书戴嵩画牛》的全文 蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一...
  • 戴嵩画牛文言文翻译
    答:古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问婢女。”这个道理是不会改变的呀!原文:蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛与?牛斗力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣!
  • 杜处士的简介?
    答:杜处士:姓杜的读书人。书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 宋代:苏轼 蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.。一日曝书画,而一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。古语云:...
  • 杜处士好画文言文翻译原文
    答:1. 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数 翻译:四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件。出自:宋 苏轼《杜处士好书画》原文:蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.。一日曝书画,而一牧童见之,拊掌见笑,曰:“此画斗牛...
  • 四川有个杜处士,好书画,所宝以百数是什么意思?
    答:斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。这个道理是不会改变的呀!原文:书戴嵩画牛 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,...
  • 蜀中有杜处士,好书画,什么意思?
    答:杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀!原文:蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐...
  • 书戴嵩画牛的翻译是什么?
    答:杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀!7. 书戴嵩画牛第一段运用了什么描写手法 书戴嵩画牛第一段运用了细节描写的手法。写杜处士尤爱戴嵩《牛》,“锦囊”、“玉轴”、“常以自随”三处细节,刻画深刻。
  • 用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事是什么?
    答:用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事示例:戴嵩画牛讲述了一个小牧童敢于指出书戴嵩的画牛画错了的故事。杜处士很喜欢字画,他收藏的书经常会拿出来晾晒,有一天他又在晒画,其中就有他很喜欢的戴嵩画的牛的画。一个牧童看到这幅画,拍着手掌大笑,说书戴嵩画的牛,画错了,牛在搏斗时牛的尾巴是...

  • 网友评论:

    贺饲19533846185: 处士笑而然之,此时他会说些什么,做些什么呢? -
    30310宋曲 : 杜处士笑着说他也觉得很有道理,会拿起来看. 出处:《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文. 原文节选: 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随,.一日曝书画,而一牧童见之,...

    贺饲19533846185: 牧童捉小狼 文言文 -
    30310宋曲 : 两牧童入山至狼穴,穴中有小狼二.谋分捉之,各登一树,相去数十步.少倾,大狼至,入穴失子,意甚仓皇.童于树上扭小狼蹄、耳,故令嗥(háo).大狼闻声仰视,怒奔树下,且号且抓.其一童嗥又在彼树致小狼鸣急.狼闻声四顾,始望见之;乃舍此趋彼,号抓如前状.前树又鸣,又转奔之.口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱;既而奄奄僵卧,久之不动.童下视之,气已绝矣.

    贺饲19533846185: 蜀中有杜处士 -
    30310宋曲 : 有两种,你看是哪一种: 1 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以身随.一日曝书画,有牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也.牛斗力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣.”处士笑而然之....

    贺饲19533846185: 书戴嵩画牛第一段运用了什么描写手法? -
    30310宋曲 : 书戴嵩画牛第一段运用了细节描写的手法. 写杜处士尤爱戴嵩《牛》,“锦囊”、“玉轴”、“常以自随”三处细节,刻画深刻. 书戴嵩画牛〔宋〕苏轼蜀(sh)中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩《牛》一轴(zhou阳平),尤所爱,锦囊(náng)玉轴,常以自随.一日曝(pù)书画,有一牧童见之,拊(f)掌大笑曰:“此画斗牛也!斗牛力在角,尾搐(chù)入两股间.今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之.古语有云:“耕当问奴,织当问婢(bì).”不可改也.

    贺饲19533846185: 《书戴嵩画牛》翻译快点,阳西 -
    30310宋曲 :[答案] 戴嵩画牛 原文:蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!斗牛力在角,尾搐入两股间.今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之.古语有云:“耕当问奴...

    贺饲19533846185: 耕当问奴,织当问婢 什么意思哩 -
    30310宋曲 : 耕地应当去问种庄稼的农民,织布应当去问纺纱织布的婢女.一、出处 北宋·苏轼《苏轼文集·卷十七·书戴嵩画牛》二、原文 蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数.有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.一日曝书画,而一牧童...

    贺饲19533846185: 杜处士好书画的启示 -
    30310宋曲 : 不能主观臆断,实践出真理,实践是检验真理的唯一标准.

    贺饲19533846185: 文言文《牧童与画》告诉我们什么道理 -
    30310宋曲 : 蜀(现在的四川重庆一带)中有一个姓杜的处士(“处士”古时候称有德才而隐居不愿做官的人.),喜好书画,他所珍藏的书画有几百种.其中有一幅是戴嵩画的牛,(杜处士)尤其珍爱.他用玉做了画轴,用锦囊装起来,经常随身带着.有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画是画的斗牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间.现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理.古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣.”这个道理是不会改变的呀!小道理:一切从实际出发,不能凭空臆想,更不能局限书本,知识来源于实践,现实. 如果回答对您有用,请及时采纳.

    贺饲19533846185: "耕当问奴,织当问婢"的意思是什么? -
    30310宋曲 : 出自《志林》中的《杜处士好画》: 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴.一日曝书画,有一牧童见之,拊(fú)掌大笑曰:“此画斗牛也?牛斗力在角,尾搐(chù)入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣.处士...

    贺饲19533846185: 小牧童和杜处士各有什么令人称道之处 -
    30310宋曲 : 杜处士令人称道之处:谦虚,乐于接受正确意见; 牧童令人称道之处:注意观察生活,做生活的有心人.

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