杜燕山有义方教五字名句扬
答：“窦燕山有义方教五子名俱扬”意思是：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。证解：窦燕山：五代后晋人，名禹钧。传说他教子有方，使五个儿子齐登科甲，有侍郎冯道赠诗云“燕山窦十郎，教子以义方”。
答：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名的意思。窦燕山有义方教五子名俱扬是指窦燕山先生教育的五个儿子都非常有才德，名声远扬。这句话主要强调了窦燕山的教育方法和对儿子的重视，使得五个儿子在德行和才能上都取得了很高的成就，并且享有很高的声誉。
答：译文：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。典故： 宋代学者王应麟编写的蒙学教材《三字经》说：「窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。」窦燕山教子成才的事迹，不仅在当时被人们景仰，而且传颂至今，家喻户晓。窦燕山，本名窦禹钧，是五代时期人。他家住...
答：窦燕山原名窦禹钧，出生于蓟州渔阳(天津市蓟县)，五代后晋时期人物，出自《三字经》：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”窦禹钧的成就在于他教育子女方法得当，他有5个儿子，家教甚严，建书房40间，买书数千卷，聘请文行之士为师授业;四方有志学者，听其自至。窦禹钧的5个儿子聪颖早慧，文行...
答：《三字经》说：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”这是对窦燕山教育子女经验的总结。 窦燕山，原名窦禹钧，五代后晋时期人，他的老家是蓟州渔阳，也就是今天天津的蓟县。过去，渔阳属古代的燕国，地处燕山一带，因此，后人称窦禹钧为窦燕山。说他教子有方，后来五个儿子全部当了官。下面是历史记...
答：窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝於亲 所当执 融四岁 能让梨 弟於长 宜先知 首孝弟 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万 三才者 天地人 三光者 日月...
答：子也是女，女也是子，此签告诉你要向窦燕山那样教育自己的子女，我们不能拿自己的孩子跟别人比，家家有本难念的经，无论生男生女都是自己的孩子，你要向窦燕山学习，让你的孩子日后光宗耀祖，振兴整个家族（三字经：窦燕山，有义方，教五子，名具扬)
答：1. 关于教育的古文名句..急用 1、昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。(《三字经》) 2、入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。(孔子) 彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?(王安石《伤仲永》) 3、窦燕山,有义方,教五子,名俱...
答：4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。5、养不教，父之过。教不严，师之惰。【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。6、子不学，非所宜。
答：当时,侍郎冯道曾赋诗曰:“燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。”对窦燕山“五子登科”之事倍加赞扬。“义方”者,“仁义”也。父辈身教必对其子影响至深,桃李不言,其下成蹊。注重己身修养,行克己利人之举,何患后辈有不良。 司马光俭朴教子 司马光北宋杰出史学家,字君实,陕州夏县涑水人,世称...
网友评论：
乌阀18384573531：
昔孟母,择邻处.子不学,断机杼,窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.经子通,读诸史,考世系,知终始.意思 -
34622闾剂
：[答案] 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼. 【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境.一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子. 窦燕山,有义方.教五子,名俱扬. 【译文】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的...
乌阀18384573531：
窦燕山有义方教五子名俱扬的意思?其中俱扬又是什么意思 -
34622闾剂
： 窦燕山,有义方,教五子,名俱扬 【译文】燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名,名扬天下. 俱扬 指同时名扬天下.俱:全部,同时;杨:名扬天下. 出处 《三字经》 窦燕山 原名窦禹钧,五代后晋...
乌阀18384573531：
三字经中“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的故事谁知道? -
34622闾剂
： 窦燕山:本名窦禹钧,北京幽洲人.传说,窦燕山少时行恶,三十而无子.其父送梦给他让他＂速要悔过迁善＂＂改过呈祥＂.他将梦中之言谨记在心,于是周济贫寒,广行方便,大积阴德.后生五子,且齐登科甲.长子曰仪,为礼部尚书;次子曰俨(yan),为礼部侍郎;三曰侃,为补阙;四子曰称,为谏议大夫;五子曰僖(xi),为起居郎.后有侍郎冯道赠诗云:＂燕山窦十郎,教子以义方＂. 香:黄香,字文强,东汉时代的江下人(今湖北).每当夏日炎热之时,则扇父母帷幄,使枕席清凉,以侍父母安寝;每当冬日严寒,则以身为父母温暖炕席,使之暖卧.
乌阀18384573531：
三字经有“窦燕山有义方教五子名俱扬”窦燕山能够使五个儿子和睦相处?
34622闾剂
： 三字经“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”说的是五代十国的时候,有个叫窦燕山的人.他教育孩子子女有一套很好的方法,他所教育的五个孩子个个都学有所成.---在唐朝灭亡之后,中国处于五代十国的混乱的局面之中,朝代的频繁更替,老百姓的生活很苦,然而,就是在这样的环境中,有一个人也没有放弃对子女的教育,这个人就是窦燕山,他对子女的学习抓得很紧,他的五个儿子都在科举考试中金榜题名,“五子登科”就是从这个典故来的.
乌阀18384573531：
三字经中的“窦燕山,有义方.教五子,名俱扬”五子是谁? -
34622闾剂
： 五子是窦燕山的五个孩子. 长子曰仪,为礼部尚书;次子曰俨(yan),为礼部侍郎;三曰侃,为补阙;四子曰称,为谏议大夫;五子曰僖(xi). 在窦燕山的培养教育下,五个儿子都成为有用之才,先后登科及第:长子中进士,授翰林学士,曾任礼部尚书;次子中进士,授翰林学士,曾任礼部侍郎;三子曾任补阙;四子中进士,授翰林学士,曾任谏议大夫;五子曾任起居郎.当时人们称窦氏五龙.
乌阀18384573531：
三字经中的“窦燕山,有义方.教五子,名俱扬”五子是谁? -
34622闾剂
：[答案] 五子是窦燕山的五个孩子.长子曰仪,为礼部尚书;次子曰俨(yan),为礼部侍郎;三曰侃,为补阙;四子曰称,为谏议大夫;五子曰僖(xi).在窦燕山的培养教育下,五个儿子都成为有用之才,先后登科及第:长子中进士,授翰林学士,曾任...
乌阀18384573531：
“教五子,名俱扬”指的是谁? -
34622闾剂
： 窦燕山,有义方.教五子,名俱扬. 窦燕山:即窦禹均,五代五万晋人,他聘请名儒做儿子的老师,后来五个儿子都考中“进士”. 《三字经》说:“窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.”这是对窦燕山教育子女经验的总结. 窦燕山,原名...
乌阀18384573531：
三字经的全部一共有什么内容 -
34622闾剂
：[答案] 三字经 人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专. 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬. 养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为. 玉不琢,不成器.人不学,不知义.为人子...
乌阀18384573531：
“养不教,父之过”出自哪个年代? -
34622闾剂
： 三字经中五子登科的典故(窦燕山,有义方,教五子,名俱扬)引出“养不教,父之过” 注:五代后周时期,燕山府(今天津市蓟县)有个叫窦禹钧的人,记取祖训,教导儿子们仰慕圣贤,刻苦学习,为人处世,不愧不怍.结果,他的五个儿子...
乌阀18384573531：
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 教怎么读 -
34622闾剂
： 教 jiào 〈动〉会意.从攴( pū),从孝,孝亦声.“攴”,篆体象以手持杖或执鞭.在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化.本义:教育,指导. 上所施下所效也.——《说文》 以教国子弟.——《周礼·师氏》.注:“教之者,使识旧事也.”
