杨昌济老师是谭嗣同吗
答：杨昌济的祖上两代是太学生,典型的书香门第,和向氏家族世代联姻,属于板仓的小型望族。这里要划重点。 杨昌济长大后到英国和日本留学,追随谭嗣同参加戊戌变法,和章士钊交朋友,回国到湖南一师任教,随后到北京大学做教授。 当时,杨昌济是中国文化圈的名人,甚至是湖南文化圈的核心人物之一。 教员正是在湖南一师特别优秀,才...
答：毛泽东在湖南省立第一师范求学期间，老师杨昌济特别看重谭嗣同的《仁学》，提倡人人要有独立奋斗、发动心力的精神。一时间，研读《仁学》成为湖南省立第一师范学生中的一种风气。毛泽东等尤为用功，他们的日记和笔记中，常常有“谭浏阳英灵充塞于宇宙之间，不复可以死灭”一类的议论。青年毛泽东读《仁学》所受...
答：杨昌济 清末民初教育家 田 汉 剧作家、诗人 李 达 哲学家 周 扬 文艺理论家 翦伯赞 历史学家 周谷城 历史学家 丁 玲 著名女作家 王人美 电影表演艺术家 马非百 历史学家 马宗霍 文字学家 叶 紫 作家 白 薇 作家 刘大杰 文学家 齐白石 著名画家 方壮猷 历史学家 成仿吾 教育家 金岳霖 哲学家...
答：4、谭嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新...
答：在毛泽东所在的第八班教室的墙壁正中央，杨昌济亲笔书写了一幅对联：“强避桃源作太古，欲栽大木拄长天”，以此抒发他决心以教书育人为天职，培养经国济世之才的激越情怀。
答：杨昌济就说:“王船山一生卓绝之处,在于主张民族主义。以汉族受制于外来之民族为深耻极痛。”“然所谓外来民族如英、法、俄、德、美、日者,其压迫之甚,远过于汉族前日之所曾经验。故吾辈不得以五族为家,遂无须民族主义也。”(816)提出以五族为一家,反对西方殖民主义。 真正将船山作为一代学者来研究,应当...
答：杨昌济先生是一位进步学者,也是毛泽东青年时期敬佩的老师,对毛泽东的思想成长影响较大。1918年,毛泽东组织新民学会会员赴法勤工俭学来到北京,他与蔡和森二人就曾经住在杨昌济的家中。1984年,杨昌济故居被列为东城区文物保护单位。 荣禄宅 保护单位级别: 区级 地址: 东城区交道口南侧菊儿胡同3、5号和寿比胡同6号 ...
答：文天祥的《正气歌》不正是宋明理学吗?封建时代的正派人士、资产阶级某些革命家们在监狱苦刑中以宋明理学自恃自乐,难道是偶然的吗?毛泽东青年时代从他老师杨昌济那里认真学习宋明理学,称道曾国藩,特别是对强调活动和实践经验、具有小生产劳动者特色的颜元哲学[参阅本书第二章《墨家初探本》。]的学习,讲求修养、锻炼意志...
答：镜头一 杨昌济：今天，是我给大家上的第一堂课——修身。何谓修身？修养一己之道德情操，勉以躬行实践谓之修身。古人云：修身齐家治国平天下。也就是说，修身是一个人，一个读书人，一个想成为堂堂君子之人成才的第一道门坎。己身之道德不修养，情操不陶冶，私欲不约束，你就做不了一个纯粹的人，...
答：杨昌济 (1871-1920) 伦理学家,教育家。 湖南省长沙县人,名怀中,字华生,1871年出生。两次乡试不中,后在家设馆授徒,常与密友杨守仁讨论国事,认为“非改革不足以图存”。1898年就读于岳麓书院,不顾山长阻挠,毅然加入进步团体南学会,努力宣传新学、新政,赞同谭嗣同的“以民为主”的政治思想。戊戌政变失败后,避居...
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