杨沂孙篆书作品陋室铭
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网友评论：
竺有15274073454：
书法《陋室铭》作品 -
27951扈浅
：刘禹锡《陋室铭》
竺有15274073454：
陋室铭全文 解释 -
27951扈浅
： 陋室铭 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 山不...
竺有15274073454：
陋室铭全文
27951扈浅
： 陋室铭 唐·刘禹锡 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”
竺有15274073454：
陋室铭写作背景 -
27951扈浅
： 陋室铭写作背景:刘禹锡因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,革新失败后,被贬至安徽和州县当一名小小的通判.知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室.刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前.扩展资料: 铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己. 明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣. 参考资料:百科-陋室铭
竺有15274073454：
陋室铭全文
27951扈浅
： 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿, 草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案 牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:「何陋之有?」
竺有15274073454：
陋室铭全文翻译!
27951扈浅
： 译文: 山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龙就灵异了.这虽是简陋的房子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了).青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子里.与我谈笑的是博学的人,交往的没有不懂学问的人.可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文使身心劳累.它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说:“有什么简陋的呢?”
竺有15274073454：
陋室铭全文共分三层 -
27951扈浅
： 第一层从“山不在高”到“惟吾德馨”,以山水作类比,引出陋室.以“不高”“不深”衬“陋”,以“仙”“龙”衬托“德”,以“名”“灵”衬托“馨”,暗示陋室不陋.陋室因主人的“德馨”而“馨”,这是陋室生辉的光点所在.这就点...
竺有15274073454：
《陋室铭》的作者是?
27951扈浅
： 《陋室铭》的作者,人们普遍认为该文为刘禹锡所著.刘禹锡刘禹锡(772-842),河南洛阳人.字梦得,晚年自称“庐山人”,是“古文运动”的积极参与者,唐代文学...
竺有15274073454：
陋室铭全文翻译 -
27951扈浅
： 译 文:山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龙就灵异了.这虽是简陋的房...
竺有15274073454：
陋室铭中什么原因使陋室蓬荜生辉的,表达了作者怎样的人生理想
27951扈浅
： 德馨使陋室蓬荜生辉,表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求.用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求.
