柳宗元反对王安石被贬吗
答：柳宗元，字子厚，祖籍河东，世称柳河东，生于长安，贞元初年进士,官监察御史。顺宗时,王叔文执政,他任礼部员外郎,锐意推行政治改革。不久,王叔文失败,他也被贬为永州司马,迁柳州刺史。在南方凡十四年,死于柳州。唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝...
答：唐宋八大家分别是：柳宗元、曾巩、王安石、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、韩愈。柳宗元，唐朝人，字子厚。著名的散文家、诗人、哲学家。与韩愈合称“韩柳”。公元805年，柳宗元被贬为韶州刺史，后又贬为永州司马。在永州的十年间，写下了著名的《永州八记》。公元815年，柳宗元被召回长安，公元819年，在...
答：因反对王安石变法，出为河南推官，哲宗时召为秘书省校书郎，元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕，自号颍滨遗老，卒，谥文定，唐宋八大家之一与父苏洵、兄长苏轼...
答：后代文人称其为“坡仙”“诗神”“词圣”等。与父亲苏洵，弟苏辙同为唐宋八大家中，合称“三苏”。苏轼是苏洵的次子（苏洵长子夭折）。嘉祐二年（1057年），苏轼与弟弟苏辙同登进士。曾在立新法中反对王安石，被贬到黄州。世人说：“门下三父子，都是大文豪。”但在父子三人中，苏轼的成就是最高的...
答：“唐宋八大家”是对唐代和宋代的八大散文家的合称，他们是：唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。“唐宋八大家”的说法源自明代茅坤所编的唐宋诗文选集，其名叫做《唐宋八大家文钞》，其中收录了唐宋八大家的重要散文作品。一、唐代的“韩柳” 柳宗元与韩愈齐名，他们共...
答：1、王安石 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七...
答：在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家。2、柳宗元 柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人， 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家...
答：王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。柳宗元（773年—...
答：王安石实行了一整套的变法，从理论上来讲，绝对没有任何错误，如“青苗法”说白了，就是为了取代“高利贷”，但是在执行的过程中，出现了各种各样的问题，法本身没有错误，执行发生了错误，并不应该怪“法”的问题，而是贯彻的问题，这就是柳宗元所说的变不变法的核心是，原来的法执行没有执行到位，...
答：字子厚，祖籍河东，世称柳河东，生于长安，贞元初年进士,官监察御史。顺宗时,王叔文执政,他任礼部员外郎,锐意推行政治改革。不久,王叔文失败,他也被贬为永州司马,迁柳州刺史。在南方凡十四年,死于柳州。唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩...
网友评论：
归畅19662158871：
古代因向黄上劝谏儿被贬的人有谁
53904阚虹
： 一、柳宗元 参加“永贞革新”失败,被贬永州,后又贬柳州,最终死于柳州.二、苏轼 因反对王安石变法,“乌台诗案”被贬黄州.三、韩愈 因京畿大旱,上奏要求停征赋税被贬连州,后调回京.又因谏皇帝迎佛骨进京被贬潮州.那首著名的诗就被...
归畅19662158871：
柳宗元写《小石潭记》与苏轼写《记承天寺夜游》时的心情有什么不同 -
53904阚虹
： 一、 身份相同,命运也相同:他俩同为“唐宋八大家之一”,都是著名的散文家;同为“天涯伦落人”,命运都相同,都遭到贬官降职.唐顺宗永贞元年,柳宗元因参与王叔文集团革新政治的活动失败后被贬为永州司马.司马是刺史的助手,实...
归畅19662158871：
中国历史上哪些著名诗人都被贬过? -
53904阚虹
： 举几个例子: 李白、杜甫、白居易、王维、刘禹锡、柳宗元、苏轼、王安石、欧阳修都被贬过.
归畅19662158871：
<记承天寺夜游>的背景资料 -
53904阚虹
： 元丰二年(1079年),苏轼因对新法持有不同 意见,被网罗罪名,投入监狱.四个多月后,贬为黄 州团练副使.官衔上还加了:本州安置“字样,不得签 署公事,不得擅离安置所,实际上跟流放差不多.是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中写 的.
归畅19662158871：
苏轼的《记承天寺夜游》中“闲人”两字的意义 -
53904阚虹
： 《记承天寺夜游》中“闲人”的含义.“闲人”,即清闲的人,这里并非是指闲极无聊、无所事事的人,而是包含着复杂的意味.首先,“闲人”指具有闲情雅致的人.作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人欣赏它.其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿意做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了.
归畅19662158871：
韩愈与柳宗元是朋友还是敌人 -
53904阚虹
： 不能绝对的说是朋友还是敌人 因为当时柳宗元是支持“永贞革新”,而韩愈对“永贞革新”是持否定态度的,所以他们在政治上应该算是政敌.不过韩愈与柳宗元曾经是同僚,关系还算不坏的,韩愈尤其欣赏柳宗元的才华,非常同情他被贬蛮荒之地的遭遇,对于当时嫉妒柳宗元的人们乘机落井下石的行为非常不满,由此可见他们个人立场上算是朋友,只是政见不一罢了.
归畅19662158871：
记承天寺夜游翻译
53904阚虹
： 一、译文:元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光透过窗户洒入屋内,(于是我)高兴地起床出门散步.想到没有(可以与我)共同游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找...
