楞严经50种阴魔图解
答：心魔，确实是有。不过《楞严经》中也明确记载，有魔王，有魔子魔孙。以下是《楞严经》的一段经文：……汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此...
答：首楞严经 上说的很明白 50种阴魔（有5大类 每类10种 共50种）会在人修禅定中出现扰乱修禅的人 但具体还是在当事人本身 起什么心念而出现什么境界 我们常人本来就有五阴（色 受 想 行 识） 我们是这五阴的主人 我们每天起心动念就在五阴的颠倒妄想中 想要脱离 可听从佛陀所说 佛所传四...
答：成长于乡村的他，直到十一岁尚未有机会亲眼见证死亡。一次与玩伴在村外玩耍，发现一个包裹着婴儿的草捆，孩子已经失去生命，同伴告知他这是“死了”。回家后，他向母亲询问死亡的含义，母亲笃信佛教，告诉他人生必死，唯有修行成佛才能超脱。从此，幼小的心灵种下信佛修行的种子。十五岁时，宣化法师因缘际...
答：在《法灭尽经》上说:末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。楞严经包括:序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。
答：3、在结果上，原始佛教和耆那教都强调禅修主义的解脱涅磐。但原始佛教的所阐述的涅磐是身心五蕴不再生起，寂静灭尽等；耆那教的涅磐则是说经过彻底净化灵魂的永恒独存。4、即使是原始佛教在论战上由于其明确的如实经验论，他的观点往往是很鲜明的。而耆那教则主张或然论，就是耆那教徒有一种抗拒论战的...
答：如果它不出现，也不要在意它。在打坐时，有它没它一个样。可以参看《楞严经》五十阴魔。这种现象出现了，也可以认为是你用功有进步的表现，但如果在意它，就会落入阴魔陷井，很难跳出来的。所以再说一次，这笘现象出现后，你可以不去理睬它。它来你不欢迎，它去你不欢送。随着打坐的进步，还有种种...
答：1. 在末法时期，修行人面临着诸多障碍和阴魔的干扰。一旦正见稍失，便容易陷入魔网。社会上的妖魔鬼怪众多，他们以各种方式诱惑修行人，破坏他们的修行和往生。这些妖魔鬼怪可能是修行人的同参道友，甚至是修行人自己因为好奇心而受到诱惑。2. 阴魔是指五阴：色、受、想、行、识。楞严经将每一阴魔分为...
答：由于《楞严经》内容助人智解宇宙真相，古人曾有：“自从一读楞严后，不看人间糟粕书！”的诗句。3、本经梗概 本经的基本架构，可说是[从破魔始，至破魔终]。也就是说，一开始时楞严经佛说法图，佛以阿难示堕因缘，自说神咒破魔；到末了，佛又自说五十种阴魔，教示首楞严行者如何觉知魔事、破魔...
答：《楞严经》中所讲的五是中阴魔，可使人辨别邪正。楞严经》是照妖镜，鉴别佛法与魔法 《楞严经》是照妖镜，鉴别佛法与魔法 大佛顶首楞严经浅释 宣化上人讲述 在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。楞严经是佛的...
答：《楞严经》后面一卷半的经文讲五十种阴魔,统统是以神通来表演,来摄受一切众生。佛不如是,佛是教你修三皈依,教你觉而不迷、正而不邪、净而不染。教你老实念佛,修到一心不乱,教你守本分,规规矩矩,这是佛法。@有一些同修告诉我,他初学佛的时候有好多瑞相,现在统统没有了,是不是退步?不是退步。初学的...
网友评论：
蓟祥17881222091：
佛经魔的种类 -
45640程东
： 请看楞严经,五十种阴魔.其中绝大多数是内魔,自身产生的.
蓟祥17881222091：
浅说五十种禅定阴魔阴魔是心魔,还是真有魔众生来扰 -
45640程东
： 五十阴魔,出自《楞严经》,是五蕴所生的五十种阴魔的境界.经中对每一蕴讲了十种境界.每一种境界中,都指出了该修行人所经历过的心理上的现象,及引起该种现象之原因.也指出了该修行人由于执著境界,而生起的种种困难,及对此境界之误解.
蓟祥17881222091：
什么是魔? -
45640程东
： 《楞严经》上面50种阴魔说的很详细,建议您先把所有的魔都认识了,免得禅定的时候他们出来扰乱你. 魔分外魔和心魔.魔是因为自己的妄念一动,心不能反闻自性,魔即乘虚而入,进入心腹,然后操作人的思维,破坏禅定.最后随业力堕入地狱.
蓟祥17881222091：
佛经上讲的50种阴魔具体指社么 -
45640程东
： 一,蕴魔,色等五蕴,为众恶之渊薮,障蔽正道,害慧命者.二,烦恼魔,贪等烦恼,迷惑事理,障蔽正道,害慧命者.三,业魔,杀等恶业,障蔽正道,害慧命者.四,心魔,我慢之心,障蔽正道,害慧命者.五,死魔,人之寿命有限,妨修...
蓟祥17881222091：
楞严经中五十种阴魔如何对治 -
45640程东
： 楞严经中讲五十种阴魔时,就讲对治方法了,好好看看楞严经.如果看不懂,就看宣化上人讲的楞严经五十种阴魔,讲的非常详细.
蓟祥17881222091：
佛法禅宗中修行的最好境界是什么? -
45640程东
： 呵呵,如果依照《楞严经》上的记载,有五十阴魔会扰乱人的禅修.这五十阴魔分别是由:眼、耳、鼻、舌、身五根产生,每一根有十个魔王来扰乱.其实,这就是因五识而产生五十种魔镜,如果处理不当,则会堕于魔道,当以平常心对待.当阿难问佛如何来对置魔境,佛就教导,不管出现什么境界,即使再好的境界,如果产生欢喜心或者是因此而动清净心,那么好境也会变成魔境的.所以,不要执着于禅修中的种种境界,才是正确的做法.所以,真正最好的境界是如如不动,任何的外部境界都扰乱不了你的清净自性,明白了吗?
蓟祥17881222091：
楞严经讲五十种阴魔都是什么
45640程东
： 2个问题,我一起回答你.楞严经,号称:佛门照妖镜正邪的标准,就在经典里.这还不重要吗?怎么传进中国来的,经典里没说,有可能是玄奘带回来的没有时间去研究这些非佛法的问题.楞严经不是很长,学佛人都应该看的.阴魔的事,自己去看看.是我们在这里复制给你好呢?还是原版的大乘经典好呢?或者,百度没有吗?不会百度吗?或者是有人胡乱解说好呢?怎么选择?这点智慧,你应该有.阿弥陀佛
蓟祥17881222091：
念佛持咒会遇哪些魔事? -
45640程东
： 印光大师鉴订 道高一尺,魔高一丈,是一定的.修行到功夫深了,难免没有魔来.魔有内魔,有外魔;外魔易退,内魔难降.如不能降,必要着魔;不但修功走失,亦且危险甚虞.若论降魔,约有四种方法. 一、要识魔相.凡着魔的人...
蓟祥17881222091：
佛说的魔是什么 -
45640程东
： 楞严经中所言,五十重阴魔.认真读一读就知道佛所说的魔是什么了. 魔主要来自于自心衍生的贪嗔痴慢疑.身语意都清净了,内魔也随之熄灭.遇到外魔亦是有缘有情众生,可远离并功德回向之. 南无阿弥陀佛!
蓟祥17881222091：
真的会有鬼附身吗,可有佛经说过 -
45640程东
： 《大佛顶首楞严经》对50种阴魔境界有非常详细的开示.就如人的免疫系统一样,身体好的人,遇到严酷的外部环境,并不会生病,而身体虚弱的人,就会染病.附体的人在哪里,看看那些丧心病狂,杀父母,奸*淫他妻,肆意杀生,见利忘义...
