欲界第六天为什么是魔
答：欲界第六天的主是魔王。佛教传说中，欲界第六天的主是魔王，名字叫魔波旬，"魔"几乎是无孔不入的，能扰乱身心、障碍善法、破坏胜事，所以欲界第六天是魔。欲界是佛教语，三界之一，包括地狱、人间和六欲天等，以贪欲炽盛为其特征，后用以指尘世、人世。
答：“第六天”指的是“他化自在天”。何谓「他化自在天」？为「欲界」六欲天之最高位，又名「他化乐天」、「他化自转天」；乃因此天夺他所化而自娱乐，故名。与色界之主摩醯首罗天，皆为娆害正法之魔王，乃四魔（烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔）中之天魔，有「第六天魔王」之称。此天有三事胜于...
答：“第六天”指的是“他化自在天”。何谓「他化自在天」？为「欲界」六欲天之最高位，又名「他化乐天」、「他化自转天」；乃因此天夺他所化而自娱乐，故名。与色界之主摩醯首罗天，皆为娆害正法之魔王，乃四魔（烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔）中之天魔，有「第六天魔王」之称。此天有三事胜于...
答：第六，他化自在天。此天为欲界之主，以破坏他人欢乐幸福为乐。第六天亦是四魔（烦恼魔，阴魔，死魔，自在天魔）中的第四魔，也是众魔之本，妨害佛成道，故称第六天魔王。十世纪中叶，日本开始出现武装僧兵，到了战国时代佛教势力进一步发展成为和公家、武家相对立的第三大势力僧家，一些教团领袖如本...
答：“第六天”指的是“他化自在天”。何谓「他化自在天」？为「欲界」六欲天之最高位，又名「他化乐天」、「他化自转天」；乃因此天夺他所化而自娱乐，故名。与色界之主摩醯首罗天，皆为娆害正法之魔王，乃四魔（烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔）中之天魔，有「第六天魔王」之称。此天有三事胜于...
答：“第六天”指的是“他化自在天”。何谓「他化自在天」？为「欲界」六欲天之最高位，又名「他化乐天」、「他化自转天」；乃因此天夺他所化而自娱乐，故名。与色界之主摩醯首罗天，皆为娆害正法之魔王，乃四魔（烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔）中之天魔，有「第六天魔王」之称。此天有三事胜于...
答：欲界六欲天，从最下层起：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。第六天魔王，即欲界最高的他化自在天，此神就是不须自己行乐，而爱下天化作，以他人之乐事而自在游戏，故曰“他化自在天”。摩罗总是以诱惑、胁迫等方法企图阻碍行者修道。在佛经故事，释迦牟尼佛修行过程中曾多次...
答：按照佛经上的记载,第六天魔王是欲界的魔王,也就是“他化自在天”。作为阻挠出家人修行的魔鬼之一,自然被佛教典籍贬斥为异端恶魔,因此信长似乎已经断然自绝于佛门之外,仿佛承认自己是佛敌了。但是,如果我们联系到武田信玄的称呼,不难发现新的问题:天台座主这个称呼,一般是用来表示天台宗总本山比睿山的住持,和天台宗...
答：阿含经》中的魔波旬 波旬（梵文Papiyas或Papman）在《阿含经》中常作魔（mara，即魔罗），或魔波旬（Mara－Papman）。经载，他是欲界第六天主，故又称为“自在天主”或“天子魔”，其所为，在于夺取或断除人的生命、善根，而妨碍善事、破坏正教。有意思的是，波旬的在世，恰恰与释迦牟尼佛同...
答：欲界第六天的天主/六梵天主，就是魔王波旬。他假装皈依了佛门，过去因供养过辟支佛的福德得以成为六梵天主。是他请求佛陀涅槃，佛陀由于慈悲心听了他的话。在佛陀答应离开之后，波旬转而说，等到末法时期我要带领众弟子穿上你们的衣服，装扮成你们的样子来灭你的法。波旬由于引人入外道，引人误入歧途，...
网友评论：
查妹13714894392：
本书为什么叫天魔的原因 -
36954鲜纨
： 天魔,天子魔的简称,即欲界第六天魔王波旬.中文名 天魔 性 质 佛学词汇 全 称 天子魔简称 定 义 欲界第六天魔王波旬
查妹13714894392：
织田信长为何自称是＂第六天魔王＂ -
36954鲜纨
： 关于“第六天魔王”的来历: 佛教传说里面,瑜伽经中有云,欲界天有六处: 第一,四大王众天.这就是四天王居住的地方了.四天王分别是北方多闻天,东方持国天,西方广目天,和南方增长天. 第二,三十三天,又名仞利天,在须弥山顶...
查妹13714894392：
什么是第六天魔王 -
36954鲜纨
： 佛教传说里面,瑜伽经中有云,欲界天有六处: 第一,四大王众天.这就是四天王居住的地方了.四天王分别是北方多闻天,东方持国天,西方广目天,和南方增长天. 第二,三十三天,又名仞利天,在须弥山顶.中央是帝释天之居城善见,四方各有八天,合称三十三天. 第三,时分天,即夜摩天,此天依空而居,莲华开合而分昼夜. 第四,知足天,兜率天的别名,弥勒居所. 第五,乐化天,此天之人可任意变化世间形物. 第六,他化自在天.此天为欲界之主,以破坏他人欢乐幸福为乐.第六天亦是四魔(烦恼魔,阴魔,死魔,自在天魔)中的第四魔,也是众魔之本,妨害佛成道,故称第六天魔王.
查妹13714894392：
为什么织田信长被称为第六天魔王? -
36954鲜纨
： 日本战国时期著名的大名织田信长,最为人知的绰号为“第六天魔王”,据说第六天魔王乃信长对武田信玄的自称.元龟三年(1572年),当时大名武田信玄上洛,武田信玄写信给信长,署名“天台座主沙门信玄”,自称佛教僧侣与护法者....
查妹13714894392：
织田信长为什么会变成第六日魔王 -
36954鲜纨
： 详细的说:有一天武田信玄给织田信长写信,结尾处署名“天台座主沙门信玄”,织田信长为了恶搞一下武田,于是起个名字叫“第六天魔王”.之后,因为名字比较酷,就流传下来了.还有一种解释,说是本愿寺的老和尚们起的,个人感觉老...
查妹13714894392：
为什么织田信长叫第六天魔王啊? -
36954鲜纨
： 希望对你有帮助:日本战国时期著名的大名织田信长,最为人知的绰号为“第六天魔王”,据说第六天魔王乃信长对武田信玄的自称.元龟三年(1572年),当时大名武田信玄上洛,武田信玄写信给信长,署名“天台座主沙门信玄”,自称佛教...
查妹13714894392：
织田信长的“第六天魔王”的称号是怎么得来的? -
36954鲜纨
： “第六天”指的是“他化自在天”. 何谓「他化自在天」?为「欲界」六欲天之最高位,又名「他化乐天」、「他化自转天」;乃因此天夺他所化而自娱乐,故名.与色界之主摩醯首罗天,皆为娆害正法之魔王,乃四魔(烦恼魔、五阴魔、死...
查妹13714894392：
请问 佛教人士关于魔的问题 -
36954鲜纨
： 佛教之中,略说有四种魔:其一为“五阴魔”;因众生未断我见,执五阴色身为我,修行中常为五阴魔困扰.此五阴魔,其实并非外来.其二为“神鬼魔”;天道、鬼道众生中,有大福德者即为此一类,是外来之魔.其三为“天魔”;天魔是欲...
查妹13714894392：
为什么织田信长自称 第六天魔王
36954鲜纨
： 织田信长在打败本愿寺后杀光了敌对的信徒将近5000人,大多是老弱病残,于是号称第六天魔王,他自己对这个称呼也感到十分自豪
查妹13714894392：
他化自在天天众都是天魔吗? -
36954鲜纨
： ;;;;; 此天为天界之一,是欲界六欲天中最高的第六天.此天借他人所化之乐事成为自己之乐,故称他化自在天.此天为欲界之主,与色界之主摩醯首罗天,皆为娆害佛之正法的魔王,是四魔中的天魔,有“第六天魔王”之称.;;;;;; 据《长阿含经 · 卷二十 · 忉利天品》载,第六天上别有纵广六千由旬之天魔宫殿.此天界位于距大海百二十八万由旬虚空密云之上,纵广与忉利天相同,皆为八万由旬.;;;;;; 此天天众初生时,即如人间十岁的孩童,色貌圆满,衣服自备,寿量为一万六千岁(亦有中夭者);身高十六由旬,衣长三十二由旬,广十六由旬,重仅半铢,食用自然食,男女互视即成淫,意欲求子时,应念即化生.总而言之,此天人比阎浮提人长寿、端正、多乐.
