正心正念正知正觉正法
答：正知指符合佛教教义的认识，没有败坏戒律的作用，是一个佛教名词。与之相反的是不正知，意思是败坏了戒律。正行，是指规范人们的行为，确立行事的准则。也是北京土话，调皮，没正经的意思。行，读"形"。正念的意思，就是觉照，同时它也意味着深入地观察。正念是以一种特定的方式来觉察，即有意识地觉...
答：是正确行为于各方面所产生的正极能量的结果。1，正知。是正极向积极的认识和知识。2，正见。是正面看待世界看待问题。3，正念。是给予事物正向的意念和期待。4，正语。是正面规范的语言措辞。5，正业。是从事正向生产的公允事业。6，正命。是正经认识并正路配偶延续生命的生殖遗传行为。7，正精进。是...
答：正心。坚守真善美，努力保持“不歪斜”，在熙熙攘攘的俗世中留下心灵福田的宁静。正念。直面生命中的人事物，无论利害得失，积极乐观地思考。正知。学习善知识，客观认知世界。正见。用心体悟万物，广结善缘，得良善见识。正行。走正道、干正事，行利他善行。正觉。正面觉知一切相，透彻领悟背后的质，回...
答：出自《礼记‧大学》，是古代儒家思想中的重要概念。意思是：探究事物的原理，从而获得知识，保持意念诚实，保持中正平和的心态。原文 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知...
答：正心正念正行没有明确的出处。正心正念就是保持正直的内心，保持坚定的信念，正心正念就是说要专注当下的事。正知指符合佛教教义的认识，没有败坏戒律的作用，是一个佛教名词。与之相反的是不正知，意思是败坏了戒律。正行，是指规范人们的行为，确立行事的准则。正行基本释义 1、正直的行为。2、谓依...
答：正直正念正觉正是一个佛教的教义，它表达了修行者在自我觉悟的道路上，应该具备的几个重要品质。具体意思解释如下：1、正直（Sīla）：指的是道德操守和行为端正。修行者应该遵循道德原则，尽量避免伤害他人，言行正直，遵守戒律和道义准则。2、正念（Samādhi）：指的是专注和正确的认知。修行者应该培养专注...
答：《大学》里也有一段类似的话，“所谓修身在正其心者，身有所忿挚，则不得其正; 有所恐惧，则不得其正; 有所好乐, 则不得其正; 有所忧患，则不得其正。 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 此为修身在正其心。 ”那么正念其实就是我们儒家说的“修身在正其心”的"正心"...
答：正心的意思是使自己的知、情、意与外界融合，使人心归向于正。正念的意思是坚定的信心和信念。正念是一种力量，是一种放下生死的正念，没有执着，没有人一切不好观念的干扰，有一个坚定的意志，金刚不动的意志。人是没有正念的，人只有人心，而这心是不坚定的。只有坚定信念才会正念。保持正直的内心...
答：观察自己的心念 ，清楚明白自己的观念是否正确，会带来好的还是坏的影响和后果，这样去辨别，就知道哪些事该做，哪些事不该做，就会避免犯错，久了就养成好的习性，心正身也正。
答：正念就是“有目的的、有意识的，关注、觉察当下的一切，而对当下的一切又都不作任何判断、任何分析、任何反应，只是单纯地觉察它、注意它。”当我进一步明确了自己的初心之后。运用正念来及时调节自己的生活，分清主次，明确先后，适当取舍。把自己的生活，调整到规律的状态。003正能量 调整好心态，安置...
网友评论：
蔡武13778706047：
正心正念正行什么意思
25436桓肩
： 1、正知:指符合佛教教义的认识,没有败坏戒律的作用.是一个佛教名词.与之相反的是不正知,意思是败坏了戒律.2、正行:是指规范人们的行为,确立行事的准则.3、正念:觉照,同时它也意味着深入地观察.正念是以一种特定的方式来觉察,即有意识地觉察、活在当下及不做判断.是意识不在虚拟的思维世界里发散、徘徊,而是专注于现实的事物.
蔡武13778706047：
正知正觉是什么意思? -
25436桓肩
： 正知正觉 有一次,佛陀带着诸大弟子,「上求佛法,下化众生」,沿途托钵于王舍城时,有一位农夫过来顶礼说:「伟大的世尊,世间农夫都是如此辛苦地耕种田园,才有粮食用以维生.为什麽只有你们例外,不须辛勤耕种即可生活呢?」佛陀...
蔡武13778706047：
什么是真正的佛法? -
25436桓肩
： 现如今,佛教信徒不少,可是许多人根本不知道什么是真正的佛教.望星空告诉你...5、教育的佛教:以讲经说法为主,让人了解佛法的道理、内容.那么到底佛教是...
蔡武13778706047：
正心正念这句话什么意思 -
25436桓肩
： 正心 正念 保持正直的内心 保持坚定的信念
蔡武13778706047：
什么是佛教的“正法,像法,未法”三个时期 -
25436桓肩
： 没有什么是末法,内心不开悟叫做末法,内心证悟有证量它叫正法,法师,居士有正知正见,这个它叫做正法.佛教具足正知正见,每一个人都知道缘起性空,缘起无自性,一切法无我,的道理,正法就立刻重现. 正法,像法,末法是方便说...
蔡武13778706047：
佛教第八识是什么 -
25436桓肩
： 佛教八识第八识阿赖耶识 佛家所说八识般包括内容:1、眼识--眼睛--色(形象);2、耳识--耳朵--声(音声);3、鼻识--鼻于--香( 香奥气);4、舌识--嘴巴--味(各种味道);5、身识--皮肤--触(受冷热痛痒);6、意识;7、末识叫污染识;...
蔡武13778706047：
佛说八正道是什么,怎么解释 -
25436桓肩
： 了解这世间的实相是'正见',分别视察这实相是'正思维',不敢妄语恶口两舌是'正语',不行杀生偷盗邪行是'正业',过着合理的经济生活是'正命',努力精勤的修学正道是'正精进',正心诚意使精神集中的是'正念',积聚思索修养的深行是'正定'
蔡武13778706047：
佛教如何修心? -
25436桓肩
： 正心正念,修心是指从你的每一个念头都让它是好的善的,戒断贪嗔痴,明白人生八苦无常,从而体悟大道,出离六道轮回!永得清净安详! 修法当中最主要的是修慈悲心和菩提心,念佛也好,打坐也好,没有慈悲心和菩提心功德特别小,有了...
蔡武13778706047：
佛教何为正法
25436桓肩
： 无邪恶的心就是正法,不做邪恶的事就是正法,法包含一切.
