正觉正知正念的句子
答：需要不断学习中，获得认真专注精神状态。只有能专注，才能有正知正念。在精神散乱和混乱状态，都是在迷失状态中。不断锻炼自己的专注认真，从当下小事开始做起，把事情做好和全部清清楚楚。
答：将心抽离外缘，清醒地觉知当下的身心状态，这就是正念正知！有人将培育正念正知的方法叫做“内观”。然而，根据上座部佛教传统的禅法，修观的对象必须是究竟名色法，但培育正念的对象则既可以是究竟法，也可以是概念法，而且在要求上也没有修观那么严格。在这里介绍的，只是培育正念正知的方法。只要你...
答：当我们能够深入认识到保险或社交的重要性之后，很多人见面都会先谈社保，保险，或社会地位，交际能力，交际圈子。这又超越了单单对钱认同的价值观的境界。而《楞严经》的精华就是一心三藏这个佛之知见的正觉正念。明白了后，很快就可以进入新的正觉境界中，正等境界中。http://www.tudou.com/listplay...
答：第二部分应当简述正知正行正念三者的关系及其在实际生活中重要性，可以讲讲正知正行正念的功德和邪知邪行邪念的过患。第三部分要重点讲讲从何入手，在我们的安身立命为人处事中实践正知正行正念，换句话说，要怎么做，才能在我们的日常生活工作中体现我们的身语意三业具足正知正行正念，要明确告诉人们，...
答：正知指符合佛教教义的认识，没有败坏戒律的作用，是一个佛教名词。与之相反的是不正知，意思是败坏了戒律。正行，是指规范人们的行为，确立行事的准则。也是北京土话，调皮，没正经的意思。行，读"形"。正念的意思，就是觉照，同时它也意味着深入地观察。正念是以一种特定的方式来觉察，即有意识地...
答：不评判： 不要对觉察到的事物做评价或判断，只是观察和接受，不带有偏见地对待一切。持续修行： 正知和正念需要长期的修行和实践，通过正念冥想、身心修炼等方式来提高觉知和觉察的能力。接受现实： 接受一切现实的变化和无常性，不贪恋也不抗拒。正知和正念的实践有助于带来内心的平静和安宁，使人们更...
答：念头是无需处理的，越处理越反弹。真正的禅修是有一个力量不停在“觉”，是有创造力和宽广性的。所以正念就是保持警觉注意，是一种想起和意念，想起内心，不和对镜做呼应和散乱。而不是要保持一个好的念头。正知，就是简单的知道纯然的状态，然后放松，不加形容词的单纯的知道。
答：既是指佛所证得的微妙之法，也指佛本身阿罗汉可称为“正觉”，菩萨可称为“正等正觉”，佛超越了罗汉菩萨；正知正觉 有一次，佛陀带着诸大弟子，上求佛法，下化众生，沿途托钵于王舍城时，有一位农夫过来顶礼说伟大的世尊，世间农夫都是如此辛苦地耕种田园，才有粮食用以维生为什麽只有你们例外，不...
答：正业、正命、正精进、正念、正定。这些正行不是要达到什么果位才具有的，而是修行人从初入佛门，就要开始具备的条件。同时，大乘修行人的修行，其根本应该是行菩萨道，求证无上菩提，而不是要达到小乘道的某个果位。修学佛法要在师父的指导下修行，不要自己盲修瞎练。这样才能保持修行中的正知正见。
答：在追梦过程中，想要做正知、正念和正能量的人，可以尝试以下方法：1. 正知：保持对目标的清晰认识和理解。了解自己的价值观和人生目标，意识到自己所追求的是什么，并为此制定明确的计划和目标。2. 正念：保持当下的专注和意识。不要沉溺于过去或担忧未来，而是在当下全身心地投入到追梦的过程中，享受...
网友评论：
骆栋13540704127：
求一些常用的佛教经典语句(禅语) -
55261曾寿
： 要禅语啊 那就要看慧律法师编撰的〈佛心禅话〉 截录一小部分,给你看 1. 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无. 2. 自观自在,守本真心. 3. 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也. 4. 众生由其...
骆栋13540704127：
不怕念起,只怕觉迟 -
55261曾寿
： 我们凡夫,哪个不是时时刻刻念头此起彼伏,一弹指就有60个瞬间,一瞬间超过900次生灭,念头生灭快得我们根本感知不到.念起是没有办法的事,怕也没用,也不可怕.佛者觉也,一念觉一念佛,念念觉念念佛,因此就怕觉迟了,因为觉迟了,就造业了,就要轮回受报了,十法界就呈现了.南无阿弥陀佛
骆栋13540704127：
求列举和尚说的话 -
55261曾寿
： ◆心与空相应,则讥毁赞誉,何忧何喜?◆一念净心是道场,胜造恒沙七宝塔,宝塔毕竟碎为尘,一念净心成正觉.◆莫说他人短与长,说来说去自招殃;若能闭口深藏舌,便是修身第一方.◆人间五欲事无涯,利锁名缰割不开,若把利名...
骆栋13540704127：
正知正行正念作文怎么写? -
55261曾寿
： 正知、正行、正念是佛教用语.正知是指正确的见地,一般指的是指八正道当中的正见和六度中的般若波罗蜜;正行指的是修十善业;正念指的是当下一念或现前一念,当代国际知名一行禅师对正念的阐释是活在当下.笔者建议这种作文,应该...
骆栋13540704127：
请高人提供点佛教典籍的名言好句,越多越好 -
55261曾寿
： 凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,则见如来.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.《金刚经》色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受...
骆栋13540704127：
求 菩提本无树 类似的佛家诗经语句 -
55261曾寿
： 佛教经典语句 1.恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无. 2.天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心. 3.所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也. 4.众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别...
骆栋13540704127：
佛法中的八正道都包括哪些 -
55261曾寿
： 八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径,八正道是四圣谛中道谛的具体内容.八正道包括:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定.通过八正道的修行就能通往成佛之路.具体说来,八正道分别是:正见八正道的正...
骆栋13540704127：
如何生起正念? -
55261曾寿
： 《大势至菩萨念佛圆通章》中所言:若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛.去佛不远,不假方便,自得心开....我本因地,以念佛心,入无生忍...佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一.可见:都摄六根,净念(以念佛心忆佛念佛)相继,就是保持正念,其结果就是“现前当来,必定见佛”、“不假方便,自得心开”、“入无生忍”、“圆通”、“得三摩地”.
骆栋13540704127：
佛家语录中“若得生净土,先离我执心,看透无常理,念念生莲花,一念清净成正觉,宝塔久劫 化为尘.的最后一句宝塔久劫化为尘是什么意思? -
55261曾寿
：[答案] 宝塔虽然稳固,但也经不起长年的风吹雨打、霜刀雪剑的磨难,尤其是战乱的劫难,最终也会化为尘土与其他泥沙融为一体
骆栋13540704127：
正知与正念有什么差别?为什么要有正知正念 -
55261曾寿
： 正知是时时观察自己的三门,正念是念念不忘善法.有正知正念,才能够护持自己的内心,护持自己的内心才能够持守戒律.
