武则天金刚经四句偈
答：在常见的金刚经版本中，经前有一首名为《云何梵》诗偈，全文是：云何得长寿，金刚不坏身。复以何因缘，得大坚固力。云何于此经，究竟到彼岸。愿佛开微密，广为众生说。这四句诗里面包括了前面提出的三个问题和对佛陀回答的请求，也隐含了相应的答案。第一句，问怎么样得到如金刚一样长寿不坏的身...
答：并曾写开经偈一首：「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。」这首赞颂佛法的四句偈，历千百年不衰，至今仍传诵不绝，许多后世传诵的佛经内皆有此一偈语以惕世人。武则天自己也是研究金刚经的，金刚经是贯串佛教非常重要的经典之一，有人说，云何梵偈子也是她作的：云...
答：武则天读过金刚经的没错，而且她说：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。且不论她为皇如何，这几句偈语可是说得非常好。她没修炼成佛，而当皇帝的原因，怕是因为对佛家的真如之道，理解的不同吧。
答：《开经偈》全文内容是：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。我们翻开经典都会看见一首开经偈，这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看，那个时候皇帝是唐朝武则天。武则天看到这部经非常欢喜，就题了这四句“开经偈”。这四句偈实在做得太好了，以...
答：给你个提示：武则天是非常推崇佛教中的《金刚经》的，其另一个名称“摩诃般若波罗密多心经”的意思是能断一切法、能破一切烦恼从而脱离苦海成就得道的（般若）大智慧的经典。为此，她曾作开经偈：无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 相传，另一个偈子也是她所作：云何...
答：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃?“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。惠能少孤而艰难困苦，于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》而心有所悟，遂赴...
答：我今见闻得受持，愿解如来真实义。这四句偈是汉地学佛人耳熟能详的，叫开经偈，据说出自武则天之手。四句偈的意思，看起来并不难懂，网上的一个解释似乎被大家当作标准答案反复出现，是这样的：“无上甚深微妙法”，这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。“...
答：武则天，亲手为金刚经写的序言，古文叫“开经偈”，无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。这段就是武则天的手迹，又成佛皇转世。佛眼中，是没有是非的，佛眼中只有佛，佛更不会留下多余字句。正如，释迦牟尼佛，生前根本没有留下过一个文字。所以，武则天乃佛皇，...
答：3、“菩提本无树”是中国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。4、意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。5、惠能少孤而艰难困苦，于市卖柴为生。6、及闻一客诵《金刚经》而心有所悟，遂赴五祖处学法。7、一日，五祖唤诸门人总来：“吾向汝说，...
答：意译为“觉树”或“道树”相传佛教始祖释迦牟尼在此树下证得菩提，觉悟成道。明镜：据《资持记》下二之三曰：“坐禅之处，多悬明镜，以助心行。”通常用以比喻佛与众生感应的中介。台：指安置明镜的地方，可以借代为客观存在。原文 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
网友评论：
魏瑾13923879093：
金刚经的真意? -
39891奚蚀
： 《金刚经》已经告诉你真意了,一切有为法如梦幻泡影无一可得,不要执著.当你得到你所谓的真意时你又会问这真意到底是什么意思如此无有止期.真意本无亦非无,他不空不有能空能有,能不执空不执有一无所执时就是真意.阿弥陀佛,用心参悟吧.
魏瑾13923879093：
《金刚经》里的四句偈是什么? -
39891奚蚀
： 《金刚经》里的四句偈: 1、无上甚深微妙法(这无限深广绝妙的佛法啊); 2、百千万劫难遭遇(是历经无数久远的时间 也难以遇见的呀); 3、我今见闻得受持(我今日有幸得见 一定依教奉行); 4、愿解如来真实义(愿意以身作则 参悟真如本性的奥义 以恢复原本究竟圆满的智慧成就无上正等正觉).
魏瑾13923879093：
赞叹佛法的四句偈言,知道是谁题作的吗 -
39891奚蚀
： 开经偈武则天(唐)无上甚深微妙法, 百千万劫难遭遇; 我今见闻得受持, 愿解如来真实义.这首偈的由来,是武则天做皇帝的时候,由于武则天是虔诚的佛教徒,受法藏法师开示,对《华严经》有所领悟后,亲自写下来的偈子,充分地表达了轮回迷途的众生有幸见闻佛法时的欢喜.数百年来虽有许多人曾经试图修改其中的文字,但都不比原作,可见这首诗偈之精妙.颂流传至今,并成为众多修行人诵经之前必不可少的发愿文.千百年后的今天,大凡佛教寺院,每天在未诵经文以前,都要先念这四句“开经偈”.
魏瑾13923879093：
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇.我今见闻得受持,愿解如来真实义.那朝那代谁提写的.详叙最好! -
39891奚蚀
： 是唐朝的女皇帝武则天写的.这是诵佛经前的开经偈,这首开经偈的意思是:佛法是至高无上妙法,但是若想听闻受持佛法,需要积累很多世的福德慧根.今生我们能聆听到佛法,是有因缘的,就要恭敬的去学习佛菩萨的慈悲.渡己渡人. 具...
魏瑾13923879093：
【历史】武则天为什么修建佛寺? -
39891奚蚀
： 1. 信佛 2. 让人养成诸恶莫做,众善奉行的行为习惯,方便其统治.
魏瑾13923879093：
金刚经四偈是什么??? -
39891奚蚀
： 金刚经四偈是:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.其含义就是佛说凡所有相皆为虚妄,如露亦如电.幻,不能说他有,不能说他无,这就叫“幻”,就好比天上的白云,虚无缥缈,但是又存在,法而如是? 法又何尝不是这样呢?佛陀在告诉我们众生,本来无一物 何处惹尘埃 对世间出世间的一切都不应该执着,如是观包含的很多,就是要用真实的智慧来思维佛说的真理,宇宙人生的真相,以自己身体力行的实践来证得此理,学会放下,最后把学佛的念头也放下,这样方能得真实智,脱离苦海,普渡众生.望采纳,谢谢
魏瑾13923879093：
金刚经前面唱的是什么? -
39891奚蚀
： 若有人受持《金刚经》者,须志心先念香赞,次诵各真言,然后启请八金刚、四菩萨名号,所在之处,常当拥护. 一、香赞 炉香乍热,法界蒙薰,诸佛海会悉遥闻, 随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身. 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称) 二、净...
魏瑾13923879093：
金刚经四句偈语是哪四句? -
39891奚蚀
： 两个四句偈:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.(六个如,如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电,唐伯虎晚年叫六如居士,就是这个偈子来的.)
魏瑾13923879093：
历史上哪位太后成佛了 -
39891奚蚀
： 不可能有.只有慈禧太后以老佛爷自称,但是并不是佛,也没有修成佛;其次,武则天在佛法方面修为最高,我们读所有的经书前面都有一首开经偈,是武则天为当时翻译的所有佛经写的: 无上甚深微妙法, 百千万劫难遭遇, 我今见闻得受持...
