武成篇
答：武成已被认定为尚书伪篇.惟尔有神,尚克相予,以济兆民,无作神羞.去掉语气助词,为尔神,克相予,济兆民,无作神羞.白话就是你们这些神,一定要帮助我,帮助我来济渡万民（济渡万民来帮助我）,（而不要帮助商王）不要作那些作为神而羞辱的事情.当然,先贤们也有其他解释,你自己去百度或google.
答：武成已被认定为尚书伪篇。惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。去掉语气助词，为尔神，克相予，济兆民，无作神羞。白话就是你们这些神，一定要帮助我，帮助我来济渡万民（济渡万民来帮助我），（而不要帮助商王）不要作那些作为神而羞辱的事情。当然，先贤们也有其他解释，你自己去百度或go...
答：越翼日，癸巳，王朝步自周，于征伐商。厥四月，哉生明，王来自商，至于丰。乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。丁未，祀于周庙，邦甸、侯、卫，骏奔走，执豆、笾。越三日，庚戌，柴、望，大告武成。既生魄，庶邦冢君暨百工，受命于周。王若曰：“呜呼，群后！惟先...
答：孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”1、孔子，是 （时期），著名的 家、 家、 家， 学派的创始人，他的思想及学说对后世产生了深远的影响。《 》，是一部记录孔子和他学生言行的...
答：王既誓以虎贲戎车驰商师，商师大崩。商辛奔内，登于鹿台之上，屏遮而自燔于火，《逸周书克殷解》既戊午，师逾孟津。癸亥，陈于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野。罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。一戎衣，天下大定。《尚书武成篇》...
答：出自战国诗人孟子的《孟子·尽心下》 孟子曰：「 尽信书，则不如无书。 吾于《武成》，取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。 赏析 「尽信书，则不如无书。」 这是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立思考问题。 古往今来，人们关于书已不知有过...
答：周文王在完成翦商大业前夕逝世，其子姬发继位，是为周武王。他即位后，继承乃父遗志，遵循既定的战略方针，并加紧予以落实：在孟津（今河南孟津东北）与诸侯结盟，向朝歌派遣间谍，准备伺机兴师。当时，商纣王已感觉到周人对自己构成的严重威胁，决定对周用兵。然而这一拟定中的军事行动，却因东夷族的反叛...
答：孟子说:“完全相信《尚书》,还不如没有《尚书》。我对于(其中的)《武成》篇,(不过)采用它两三片(竹简)罢了。仁道的人在天下没有对手,凭借极仁道的周武王讨伐极不仁道的殷纣王,怎么会血流漂杵呢?” 4. 孔子的《交友之道》全文翻译 1、孔子曰:“益者三友,损者三友。 友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔...
答：在古籍《尚书》中，有一篇名为《武成》的篇章。然而，现代学者普遍认为现存的《武成》篇属于伪古文，其真实性有待进一步考究。古代的书写工具是竹简，每篇文献通常以一策为单位，类似于我们今天所说的一页纸。“杵”在古代是一种常见的工具，主要用于舂米或捶衣。在古代文献中，它象征着日常生活的劳作...
答：菹醢（zū hǎi）古代酷刑。把人剁成肉酱 聂政之姊不避菹醢之诛,以扬其弟之名。伍子逢殃兮比干菹醢,与前世而皆然兮。——《楚辞·涉江》从史料看，菹醢作为官方正刑明确见诸律令，是在西汉。《汉书�6�1刑法志》曰：“当三族者，皆先黥、劓、斩左右止，笞杀之，枭其首，...
网友评论：
容启17227496802：
孟子 尽天下 -
7816万广
： 【原文】孟子曰:“尽信书,则不如无书.吾于《武成》,取二三策② 而已矣.仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵③ 也?” 【注释】①《武成》:《尚书》的篇名.现存《武成》篇是伪古文.②策:竹 简.古代用竹简书...
容启17227496802：
尚书武成篇中“惟尔有神尚克相予”怎么解释
7816万广
： 武成已被认定为尚书伪篇.惟尔有神,尚克相予,以济兆民,无作神羞.去掉语气助词,为尔神,克相予,济兆民,无作神羞.白话就是你们这些神,一定要帮助我,帮助我来济渡万民(济渡万民来帮助我),(而不要帮助商王)不要作那些作为神而羞辱的事情.当然,先贤们也有其他解释,你自己去百度或google.
容启17227496802：
孟子说:“完全相信《尚书》,不如没有《尚书》.我对于(《尚书》中的)《武成》 的 原文
7816万广
： 孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》.吾于《武成》①,取二三策②而已矣.仁者无敌于天下,以至仁伐不仁,而何其血之流杵③也.(《孟子·尽心下》) 望采纳!
容启17227496802：
尽信书则不如无书的意思是什么? -
7816万广
：[答案] 【原文】 孟子曰:“尽信书,则不如无书.吾于《武成》,取二三策② 而已矣.仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵③ ”【注释】 ①《武成》:《尚书》的篇名.现存《武成》篇是伪古文.②策:竹简.古代用竹简书...
容启17227496802：
北师大版八年级上册语文中的全部 古诗词!只给题目也行!跪求啊! -
7816万广
：[答案] 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清冽.全石以为底,... (8)尽信《书》,则不如无《书》.吾于《武成》,取二三策而已矣.仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也...
容启17227496802：
《尚书》中讲到了武王伐纣? -
7816万广
： 《尚书》又称《书》或《书经》,是中国民族第一部古典文集和最早的历史文献,它以记言为主.自尧舜到夏商周,跨越两千余年历史文献.是《三坟五典》的可考记录.包括武王伐纣的事迹.写在《尚书 泰誓》篇中.公元前1048年武王伐纣,在盟津大会诸侯.武王向广大诸侯誓师,所以叫做《泰誓》.先秦百篇尚书中,原有《泰誓》.汉初伏生二十八篇没有《泰誓》.汉武帝时,河内女子献上《泰誓》,后汉马融等大家疑它是伪作,所以未传下来.这三篇《泰誓》都是梅氏所献的伪古文.《泰誓上》是梅氏伪古文之十四.真古文《泰誓》存于司马迁的《史记·周本纪》中.然而,据《左氏春秋·襄公三十一年》所引《泰誓》佚文来看,《史记》所收并非全本.
容启17227496802：
尽信《书》,则不如无《书》,吾于《武城》取二三册而已矣翻译 -
7816万广
：[答案] 完全相信《尚书》,不如没有《尚书》.我对于(《尚书》中的)《武成》篇,就只取其中二三处罢了.
容启17227496802：
孟子 尽天下孟子曰:“尽信书,则不如无书.吾于《武成》取二三策而已矣.仁人无敌于天下.以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?” -
7816万广
：[答案] 应该是《孟子.尽心下》吧?孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》.吾于《武成》①,取二三策而已矣②.仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?” 注释]①《武成》:《尚书》篇名,早已亡佚.东汉王充《论衡��...
容启17227496802：
初一上,下短篇文言文,也要翻译. -
7816万广
： 1、出自 刘向《说苑·谈丛》 《枭将东徙》 枭逢鸠. 鸠曰:「子将安之 」枭曰:「我将东徙.」 鸠曰:「何故 」枭曰:「乡人皆恶我鸣,以故东徙.」 鸠曰:「子能更鸣,可矣.不能更鸣,东徙犹恶子之声.」 翻译: 猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它...
