每览昔人兴感之由若合一契翻译
答：意思是每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。出自王羲之的《兰亭集序》，《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。全诗（节选）如下：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之...
答：我每次看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的总象符契一样相合，没有一次不对著这些文章而叹息悲伤，心里却不知道这是为什么。
答：最后一段：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。译文：每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我...
答：这句话的意思是：每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。这句话出自东晋书法家王羲之的《兰亭集序》。原文：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之...
答：每览昔人兴感之由，若合一契 翻译：每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合。
答：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。此文出自魏晋王羲之《兰亭集序》。《兰亭集序》创作背景：《兰亭序》是...
答：每览昔人，兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致—也。后之览者，亦将有感于斯文。《兰亭集序》翻译 永和九年，岁星在癸丑，三月初三日，我们在会稽郡山...
答：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。翻译 永和九年，岁星在癸丑，三月初三日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会...
答：况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
答：把长命和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时与会的人，抄录他们做的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的由缘，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这次聚会的诗文。
网友评论：
良具18933972016：
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.翻译 -
7905家宣
：[答案] 翻译:每当我看到前人发生感慨的原由,(跟我所感慨的)如同符契那样相合,没有不面对着(他们的)文章而嗟叹感伤的,在心里(又)不能清楚地说明.
良具18933972016：
“每览昔人兴感之由”的意思 -
7905家宣
：[答案] 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀. 每当我看到前人发生感慨的原由,(跟我所感慨的)如同符契那样相合,总是面对着(他们的)文章而嗟叹感伤,心里又不明白为什么会这样.
良具18933972016：
每览昔人兴感之由,若合一契(翻译) -
7905家宣
： 每当我看到前人发生感慨的原由,(跟我所感慨的)如同符契那样相合
良具18933972016：
《兰亭集序》中“每览昔人形感之由,若合一契,为尝不临文褨.”中的“兴感”“未尝”分别怎么解释? -
7905家宣
：[答案] 兴感:发出感叹 未尝:没有不 这句话的意思是:每次看到前人发出感叹的原因,就好像像符契那样相合,(我)没有不在文章前感叹的
良具18933972016：
英语翻译翻译成现代汉语一:仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也.二:每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文磋... -
7905家宣
：[答案] 1,抬头可见广漠的宇宙,俯身可见万物繁茂,不可胜数.因而放眼世界,放飞胸怀,你看到的,听见的能够带来无尽欢愉,这真是令人快乐的事情啊. 2,每到我看到古人抒发的感想和自己的想法一样的时候,我就会一边看文字一边感叹,心情难以名...
良具18933972016：
每揽昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.的翻译 -
7905家宣
：[答案] 赤壁赋都出来了.这是王羲之的《兰亭集序》,意思是,每当我看到前人发生感慨的原由,如果碰到和我想法一样的,(我)总是面对着(他们的)文章而嗟叹感伤,心里又不明白为什么会这样.(我)本来就知道,把生和死同等看待是荒谬的,把长...
良具18933972016：
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝临文嗟悼的若什么意思 -
7905家宣
：[答案] 是如果的意思 每揽昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作. 这是王羲之的《兰亭集序》,意思是,每当我看到前人发生感慨的原由,如果碰到和我想法一样的,(我)总是面对着(他们的)...
良具18933972016：
每览此人兴戚之由 -
7905家宣
： 应该是“每览昔人兴感之由,” 可译为:——“每当看到过去那些人产生感概的由来……” 这是王羲之《兰亭集序》里的一句话.
良具18933972016：
兰亭序集的翻译和内容谁知道? -
7905家宣
： 原文:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也. 翻译:永和九年,也就是癸丑年,(在)三月上旬(的某一天),在会稽郡山阴县的兰亭聚会,举行祓禊活动. 讲解:“永和九年”是用年号纪年法纪年,即:使用帝...
良具18933972016：
兰亭集序的文言文梳理? -
7905家宣
： 一、通假字 1.趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往,取”) 2.悟言一室之内(“悟”通“晤”,意为“面对面”) 二、古今异义 ①是日也(是:古义:指代词“这”;今义:判断动词,是) ②茂林修竹(修:古义:长;今义:指修建、处理...
