民可使由之不可使知之
答：【译文】孔子说：“对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。”【原文】子曰：“民可使由之，不可使知之。”
答：就这句话,有两种句读法,意思截然相反： 其一,子曰：民可使由之,不可使知之. 其二,子曰：民可,使由之；不可,使知之. 前者一般被那些羸弱得没有半点生命力与自信心的统治者或政府采用,因为只有愚蠢的百姓才能被愚蠢的政府摆弄；
答：这句话的意思是指一般被那些羸弱得没有半点生命力与自信心的统治者或政府采用，因为只有愚蠢的百姓才能被愚蠢的政府摆弄。可以让老百姓按照我们指引的道路走，不需要让他们知道为什么 。统治者与被统治者的智商必须是大体相当的，否则这政权难以持久。孔子是倡导“有教无类”的大教育家，不是吃官饭的文...
答：《论语·泰伯第八》中没头没尾地记了句：“子曰民可使由之不可使知之”，就这句话，有两种句读法，意思截然相反：其一，子曰：民可使由之，不可使知之。其二，子曰：民可，使由之；不可，使知之。前者一般被那些羸弱得没有半点生命力与自信心的统治者或政府采用，因为只有愚蠢的百姓才能被愚蠢...
答：原文应该是民可使由之不可使知之。这句话，一直被翻译为：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。实际上，这句话是这样断句的：民可，使由之不可，使知之。意思是：如果人民的素质高，就给他们自由宽松的环境如果人民的...
答：出自《论语.泰伯篇》是孔子说的，意思是，可以让他们服从，但不能让他们知道事情的原委。对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做。”
答：意思是：国家统治人民，指使、驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。在《论语·第八章·泰伯篇》：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，那是好事情，...
答：民可使由之，不可使知之。‘’这句话有两层意思。其一，愚民之策 可以让民众按统治者的意图去做，但不要告诉民众为何这样做。这句话为历代统治者所推崇，成为统治者治国的指导思想。如果站在统治者的角度看这句话，它是有道理的。商鞅制定秦法时有一条：对朝廷颁布的法令只能执行，不...
答：“民可使由之，不可使知之”的意思是：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。出自《论语·第八章·泰伯篇》：“子曰：民可使由之，不可使知之。”《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期...
答：民可使由之，不可使知之这句话出自《论语·泰伯篇》。一般释义为，统治者需要让老百姓按照他们的意愿去做事，但不能告诉老板姓为什么要这样做。这自然不是一句好听的话，但在古代封建时期，很多帝王确实是这样做的。不过有关民可使由之，不可使知之的释义其实不止一种，因为断句不同，能得到的解释...
网友评论：
戚秆18676045266：
民可使由之,不可使知之(汉语俗语) - 百科
7968计海
：[答案] 《论语·泰伯第八》中没头没尾地记了句:“子曰民可使由之不可使知之”,就这句话,有两种句读法,意思截然相反: 其一,子曰:民可使由之,不可使知之. 其二,子曰:民可,使由之;不可,使知之. 前者一般被那些羸弱得没有半点生命力与自...
戚秆18676045266：
＂民可使由之,不可使知之＂什么意思 -
7968计海
： 民可使由之,不可使知之:可以驱使人民做事,不能告诉他们缘由.民可,使由之;不可,使知之:人民认可,就做;人民不认可,就劝.望采纳
戚秆18676045266：
“民可使由之,不可使知之”是什么意思 -
7968计海
： 选自《论语•泰伯》 ,“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐.子曰:民可使由之,不可使知之.”国家统治人民,指使驱赶他们去做事就行了,不要让他们明白在做什么.
戚秆18676045266：
子曰:民可,使由之;不可,使知之与子曰民可使由之不可使知之分别是何意思请分别解释出前 后两者的意思 -
7968计海
：[答案] “民可使由之,不可使知之”解释为让老百姓按照我们指引的道路走,不需要让他们知道为什么 民可,使由之;不可,使知之:对于民,其可者使其自由之,其所不可者亦使知之
戚秆18676045266：
子曰:民可,使由之;不可,使知之.”的意思?我需要白话文翻译~不用粘贴~那些帖子我都看了~没有合适的 -
7968计海
：[答案] 子曰:民可,使由之;不可,使知之.的意思是:如果这个人可以造就,有发展前途,就创造条件让他自由的发展,否则,就只让他明白一般的道理就行了.
戚秆18676045266：
什么叫“民可使由之,不可使知之” -
7968计海
： 古代没有标点符号,愚昧的统治阶层,曲解为一种意思.英明的统治阶层知会的是另一种意思.一,子曰:民可使由之,不可使知之.二,子曰:民可,使由之;不可,使知之.孔子那么聪明,也是人民的人员,讲仁政
戚秆18676045266：
民可使由之不可使知之 是什么意思?还适用于现在吗? -
7968计海
： “民可使由之不可使知之”,是孔子的“名言”之一,见于《论语·泰伯》篇第九章.由于原文没有标点符号,也由于《论语》没有记载孔子说这句话的语言背景,人们对孔子的这句名言的理解便产生了许多的歧义.歧义表现在句读上.这短短...
戚秆18676045266：
民可使由之,不可使知之是什么意思? -
7968计海
： 孔子说:“对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做.”
戚秆18676045266：
子曰民可使由之不可使知之是什么意思? -
7968计海
： 没哪些,断句啥的,就是,民可使由之不可使知之,断句的都是脑残,这句话一直用了2000多年,非常一部分人认为,孔子作为一个教育家,不应该有这种言论,问题是哪个时代,整个地球都是奴隶时代,指望能读书的上位者对于民有啥概念那是屁话,其实呢孔子先是政客,然后才是教育家,就像三国里说何进是卖猪肉的,可能是事实,不过也是一个高门大户,门下有那么一门卖猪肉的产业而已,就像奇巧淫技,一样,都是士大夫看不起的产业,但是呢时间证明,士大夫口中的奇巧淫技,正是社会进步的根源,清代搞的洋务运动一样,不符合士大夫的利益者就要打击,古往今来至理,
