民心无常+惟惠之怀
答：】民心无常【读音】mín xīn wú cháng【释义】常：长久。百姓的思想没有经久不变的。指民心将随着政治的清明与昏暗发生变化。【出处】《尚书·蔡仲之命》：皇天无亲，惟德是辅，民心无常，惟惠之怀。意思是：上天对人没有亲疏之分，它只佑助德行高尚的人；民心向背没有定规，它只是归附仁爱之主。
答：治理国家，要能够以德教为主，实施刑罚要谨慎。君主的权力不是当然的，上天只降福于那天有德行的君王；人民的心琢磨不透，但能以恩惠的仁爱之心来感化他们。
答：1、变化不定。出自《书·蔡仲之命》：“民心无常，惟惠之怀。”2、佛教语，谓世间一切事物不能久住，都处于生灭变异之中。出自牟融《理惑论》：“万物无常，有存当亡。”3、人死的婉词。出自法显《佛国记》：“共诸同志游历诸国，而或有还者，或有无常者。”4、旧时迷信所谓勾魂之鬼。出自《古今...
答：1、天下之势，常系民心。民心顺，一顺百顺，一顺百兴。天下静在民乐。怨不在大、可谓惟人，载舟覆舟、所宜深慎。2、自古天下离合之势常系乎民心，民心叛服之由实基于喜怒。——辛弃疾《美芹十论•观衅第三》3、皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀。——《尚书•蔡仲之命》4...
答：皇天无亲，惟德是辅;民心无常，惟惠之怀。《尚书·蔡仲之命》君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小 人怀惠。《论语·里仁》徳不优者，不能怀远;才不大者，不 能博见。[汉]王充《论衡·别通》心如规矩，志如尺衡.平静如水，正克如绳。[汉]严遵《道德指归论》人有厚德，无问小节;人有大举，无訾小...
答：1、“龙”是我国古代传说中的一种神异动物，能兴云降雨，“虎”是哺乳动物，前额的斑纹像“王”字形，性情凶猛，“无常”指经常变化，变化不定，意思是力量强大的双方，相斗指互相搏斗，无常指事物变化不定。2、无常出自《书·蔡仲之命》：“民心无常，惟惠之怀”。
答：”后来蔡叔既迁而死，他的儿子胡忠于周成王，“胡乃改行，率德驯善。周公闻之，而举胡以为鲁卿士，鲁国治”。然后周公提请周成王，“复封胡于蔡，以奉蔡叔之祀，是为蔡仲”。此篇是册封时的命令。《书序》云：“蔡叔既没，王命蔡仲，践诸侯位，作《蔡仲之命》。”蔡沈《书集传》说：“按：...
答：该句的意思是：世间的事情本就是无常变换的，相聚和分散都是缘分。相聚不一定是幸福的，分散也不一定就是祸事，事事关照自己的本心，不要去衡量时间的长短。出处：本句无具体文章出处。本句可以用来安慰刚刚经历分离的人，帮助他提早走出经历分离的痛苦。也可以对追求自己的人说，隐晦的表达不能在一起...
答：监狱是现代社会每个国家都普遍设立的关押场所，看守所和拘留所也属于监狱的一种，用于关押一切犯人。监狱不是一蹴而就就形成的，其功能也不是一下子齐全的。监狱是当人类社会发展到一定历史阶段的产物，伴随着阶级的出现，国家的产生而产生。原始社会没有阶级，自然没有监狱。数千年的历史长河里，人类文明...
答：周公接受了夏、商两代灭亡的教训，提出了许多重要的政治思想：既主张有“天命”的存在，但又反复强调“惟命不于常”，不能听命是从；“敬德”思想，强调统治者必须修明德行，“以德配天”，不能够贪图]享乐，“无康好逸豫”，要知“稼穑之艰难”；“保民”思想，认识到“民心无常，惟惠之怀”，要...
网友评论：
齐顺17526252925：
“皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀”是指什么意思?
57556曾刮
： “皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀” 出自《尚书·蔡仲之命》.辅:辅佐.怀:归向.意思是:上天对人不分亲近远疏,只帮助那些有德行的人;民心不会永远忠于一个君王,只有对自己有恩惠,百姓才会归附他.
齐顺17526252925：
“惟德是辅,敬德保民”的出处 -
57556曾刮
： “惟德是辅”的出处为《尚书·蔡仲之命》:“皇天无亲,唯德是辅.民心无常,惟惠之怀.”“敬德保民”似乎无明确出处. 周公制礼作乐,有一个基本的指导思想,即“敬德保民”.“敬德”,是因为“皇天无亲,惟德是辅”,有德才会得到上天的保佑.“保民”,是因为“民之所欲,天必从之”,“保民”实际上就是保社稷、保国家.周公提出“敬德保民”,是夏商以来中国思想从敬鬼神到重人事的一大转变.
齐顺17526252925：
为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之 -
57556曾刮
： 2•1 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.” 【通译】孔子说:用道德来治理国政,犹如北极星,安定自身位置,进而群星环绕着它.【解义】 其一,西周立德.立国以德治.“小邦周”代替“大邑商”,周朝统治者必须解决...
齐顺17526252925：
(为善不同)一词出处在哪?请高人指点为谢! -
57556曾刮
： 你好!出处为:皇天无亲,惟德是辅.民心无常,惟惠之怀.为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱 .《周书·蔡仲之命》希望回答对您有所帮助,谢谢!
齐顺17526252925：
什么是天命观? -
57556曾刮
： “天命”思想于中国哲学思想,有始基性的意义,关系到对整个中国哲学的理解. “天”字,在殷商时代早就有之,但并非有作为至上人格神的意义.《尚书·商书·盘庚》中有:“先王有服,克谨天命.罔之天之断命,天其永我命于兹新邑...
齐顺17526252925：
皇天无亲 惟德是辅那篇文章翻译 -
57556曾刮
： 原文 蔡叔既没,王命蔡仲,践诸侯位,作《蔡仲之命》. 惟周公位冢宰,正百工,群叔流言.乃致辟管叔于商;囚蔡叔于郭邻,以车七乘;降霍叔于庶人,三年不齿.蔡仲克庸只德,周公以为卿士.叔卒,乃命诸王邦之蔡. 王若曰:「小子胡...
齐顺17526252925：
求五个重要的历史人物和事迹如题,求五个重要的历史人物(要加时代)
57556曾刮
： 1管仲(公元前723年-约公元前645年)汉族,名夷吾,又名敬仲,字仲,春秋时期齐... “保民”思想,认识到“民心无常,惟惠之怀”,要取得民心,就要施行德政;“明...
齐顺17526252925：
无常 什么意思 -
57556曾刮
： 世间就是变幻!一无常
