民数记11章经文解释
答：1.民发怨言（民十一l-15）在经过那么多的造就和训练之后，以色列人看见神的大能，经历他慈爱的眷顾，有严密的组织和充分的准备，但到了刚离开的西乃山，不多几时他们就发怨言。首先是他们中间的闲杂人大起怨心，以致众人都哭号、想吃肉，因为他们记得在埃及时不花钱就吃鱼，还有黄瓜、西瓜、韭菜、...
答：《民数记》 11：1 众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。《民数记》 14：2 以色列众人向摩西、亚伦发怨言，全会众对他们说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。《民数记》 14：27 “这恶会众向我发怨言，我忍耐他...
答：3、民数记以一些独特的预表揭示基督。例如，红母牛的预表(19章;来9:13)、石中取水(20:11;林前10:4)和因举蛇而出死入生(2:14/9、约3:14/15)、来预表基督的工作。4、指大卫将战胜和挫败以色列的敌人的明确预言(24:15/19)，也预表了身为大卫后裔的基督终有一天会公认为万王之王。5、会幕...
答：民数记9章11节苦菜：象征着以色列百姓在埃及遭受的苦难，无酵饼：是没有面酵的饼，象征着没有罪的生活。民数记是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共36章，记载了神带领百姓走旷野道路及两次数点百姓。民数记的作者是摩西，在这卷书里面，至少八十次提到耶和华对摩西说，或耶和华晓喻摩西说。简介民数记重点...
答：但其实我们可以有其他更好的解释。不过无论如何,有好些重复的地方是难以解释的。例如: 亚伯拉罕在两处经文中,不顾撒拉有毁誉之险而把她当作是妹妹(创十二,二十):而以撒的事迹亦有相似之处(三十六6一11)。别是巴这个名称(盟誓之井)有两个出处:纪念亚伯拉罕与亚比米勒的盟约(创二十一22一31),纪念以撒与亚比米勒...
答：民数记 13:2 “你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要作首领的。”民数记 13:8 属以法莲支派的有嫩的儿子何西阿；民数记 13:16 这就是摩西所打发窥探那地之人的名字。摩西就称嫩的儿子何西阿为约书亚。民数记 13:23 他们到了以实各谷，从那里砍...
答：1、神的圣洁与法度的尊严，民数记第十五章中，详细规定了神所喜悦的祭品和燔祭，同时还强调了犯罪所带来的神圣的惩罚。此外，在这一段经文中，许多规定被设立，强调遵循神的法度和敬畏神的圣洁，这是这一段经文的核心思想。2、因祸得福，民数记十三章到十四章描述了以色列人的探查和反叛，神不仅要惩罚...
答：之语,说明写书时已在有君王治理之后;犹太学者伊本·以斯拉指出五经的一些段落不可能为摩西本人所写,其中那些称赞摩西的话,如“摩西为人极其谦和,胜过世上的众人”(《民数记》12章)、“摩西在埃及地法老臣仆和百姓的眼中看为极大”(《出埃及记》11章)以及五经中经常出现的第三人称格式,如“摩西将耶和华的命令都写...
答：记载在旧约民数记12章3节。民12:3 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
答：圣经（民数记8：24-25）“利未人是这样：从二十五岁以外，他们要 前来任职，办会幕的事。到了五十岁要停工退任，不再办事。”
网友评论：
容古13223182316：
民数记第十一章《试探与管教》 -
38978干勉
： 民数记11章读经思考一、思考应用 (一)思考 1.百姓在什么地方发怨言?圣经怎样形容他们的话语?百姓受到什么惩罚?最终怎样解决的?1/3 2.什么大起贪欲之心?百姓哭着说什么?他们是嫌弃吗哪不好,但是圣经中是怎样形容吗哪的?3/9 ...
容古13223182316：
众人中有起贪浴之心这节经文在哪章圣经里面 -
38978干勉
： 这个事件是记载在圣经 民数记11章4~34节,经文是:【民11:4】他们中间的闲杂人大起贪欲的心,以色列人又哭号说:“谁给我们肉吃呢?
容古13223182316：
民数记31章1节是什么意思呢? -
38978干勉
： 感谢神! 民数记31:1-2节:耶和华吩咐摩西说:“你要在米甸人身上报以色列人的仇,后来要归到你列祖那里.” 这里意思是:摩西呀,你要带领以色列人去攻打米甸人,去报以色列人的仇.这事以后,你就要睡了(死了,肉体归土),要归到你列祖那里去. 愿神祝福你!
容古13223182316：
民数记4 - 6章阅读经文怎么解释?圣经 -
38978干勉
： 慨扩讲,《民数记》第四章讲的是利未人的职务.第五章除污与赔偿的法令.第六章讲关于献身的规定.
容古13223182316：
圣经民数记问[祭物]的含义? -
38978干勉
： “祭物”至少有两种含义: 1.当人们犯罪后,献的祭物是羔羊,表示羔羊牺牲代替人犯罪后,向律法所负的代价.(赎罪祭) 2.平时所献的谷物或其他物质,则表示感恩.(感恩祭) 注:对于有信仰的人,解释会更复杂,而对于初信或者不信的人,出于了解这方面的知识,解释应尽量简单.愿主祝福你!
容古13223182316：
天主教思高版圣经当中关于蛇咬死了以色列民在几章几节民数记是什么意思? -
38978干勉
： 他们由曷尔山沿红海的路起程出发,绕过厄东地;在路上人民已不耐烦,抱怨天主和梅瑟说:＂你们为什么领我们由埃及上来死在旷野?这里没有粮食,又没有水,我们对这轻淡的食物已感厌恶.＂人民于是来到梅瑟前说:＂我们犯了罪,抱怨了上主和你;请你转求上主,给我们赶走这些蛇.＂梅瑟遂为人民转求.上主对梅瑟说:＂你做一条火蛇,悬在木竿上;凡是被咬的,一瞻仰它,必得生存.＂梅瑟遂做了一条铜蛇,悬在木竿上;那被蛇咬了的人,一瞻仰铜蛇,就保存了生命.(户 21:4~5,7~9)来自:天主教小助手
容古13223182316：
圣经民数记耶和华晓喻摩西和祭.司以利亚撒说什么 -
38978干勉
： 圣经民数记给摩西为人的评价: 【民12:3】 摩西为人极其谦和,胜过世上的众人.
容古13223182316：
【圣经·民数记】是否有“杀人者必须偿命”的内容? -
38978干勉
： 35:16“倘若人用铁器打人,以致打死,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;35:17若用可以打死人的石头打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;35:18若用可以打死人的木器打死了人,他就是故杀人的,故杀人的必被治死;再看看别人怎么说的.
容古13223182316：
在圣经民数记中以色列十二支派分地的方法是什么? -
38978干勉
： 两个半的部族在约旦河东承受了产业,其余九个半部族是在约旦河西照耶和华的吩咐抽签分配的土地. 〈民32:1〉吕便人和迦得人的牲畜多得不可胜数.他们观看雅谢地和基列地,见那是牧放牲畜的好地方. 于是迦得人、吕便人来对摩西和祭...
