水不争利万物而莫能与之争
答：意思是说：“最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像...
答：尽管过去了两千多年，老子的思想仍然充满了深度和智慧。这种智慧不仅可以指导人们磨练自己，修身养性，还可以使人们在工作场所和人际交往中更加透明和开放。不争，天下莫能与之争，即不与人争者，天下莫能与他争。其原句是 "夫唯不争，故天下莫能与之争"。老子所谓的 "不争"，并不是说要自暴自弃...
答：翻译：身居高位的人最好的行为 像自然界的水一样呵护大家。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发...
答：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃...
答：老子说，上善若水，水利万物而不争；以其不争，故天下莫能与之争。孔子说，君子无所争，必也射乎。揖让而升，退而饮，其争也君子。《荀子·礼论》说，人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。
答：只有用不争的态度处事，天下就没有人能够和他抗衡。“夫唯不争，故天下莫能与之争”出自《道德经》，《道德经》又叫做《老子》、《老子五千文》，是道家的经典著作，也是道家哲学思想的重要来源。道德经的介绍 《道德经》主要论述“道”与“德”，其内容包括修身、治国、用兵、养生之道等方面，全书...
答：以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也……道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”．“几于道”的“几...
答：这句话谁说的还真不知道 应该是古代解释老子的这句话的上柔若水,水滴则至坚皆可穿;上善若水,水利万物而不争;上智若水,水处众人之下而不卑
答：出自春秋战国时期思想家老子的《道德经》第八章。1、原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。2、译文：最好的德行就像水。
答：释义：老子说：凭借着他不争的作风，所以天底下没有人能与他竞争了。出处：出自老子《道德经》第六十六章。原文节选：是以圣人之在民上也，必以其言下之; 之在民前也， 必以其身后之。故圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。 以其不争，故天下莫能与之争。白话译文：圣人...
网友评论：
沈薇13297963519：
“上善若水,水利万物而不争,故莫能与之争”如何理解? -
12295康药
： 善行的最高境界是达到像水的品性一样的境界,滋养万物,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水.
沈薇13297963519：
为什么”上善若水,水利万物而不争 -
12295康药
： “上善若水”语出《老子》第八章 “上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤. ”
沈薇13297963519：
上善若水,水利万物而不争什么意思? -
12295康药
： 最好的品行莫过于水,泽被万物而不争名利
沈薇13297963519：
上善若水,柔若不争,唯其不争,故莫能与之争!此句出自何处,作者谁? -
12295康药
： 这句话谁说的还真不知道 应该是古代解释老子的这句话的上柔若水,水滴则至坚皆可穿;上善若水,水利万物而不争;上智若水,水处众人之下而不卑
沈薇13297963519：
上善若水 水善利万物而不争 什么意思?请详细些 -
12295康药
： 上,指一种极致,上善就是极致的善,这里的善是种泛指,不仅仅代表善良.上善若水就是说,极致的善就像水一样.水善利万物而不争,是指水这种东西,滋养万物,而不与万物争些什.处众人之所恶,是指水都存在于人们不想去到的地方,水往低处流,所以它一般都在下水道,河流等一些肮脏或者比较低的地方.故几于道,是指所以接近于道,这里的道是指一种境界,崇高的境界.总体来说就是水无比的高尚,利养万物而于世无争,而且宁愿呆在世人所厌弃的地方,它的品质接无比的接近于高尚.这句话出自老子道德经第八章中.之后的句子是,“居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤.”
沈薇13297963519：
解释一下＂上善若水＂的意思 -
12295康药
：[答案] 上善若水 1、成语释义 词 目 上善若水 发 音 shàng shàn ruò shuǐ 释 义 最高的善像水那样.水善于帮助万物而不与万物相争.它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道.上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲...
沈薇13297963519：
“上善若水,从善如流”何意 -
12295康药
：[答案] “上善若水”的字面含义是:最高的善像水那样. 具体解释: “上善若水” 这四个字,出自于老子的《道德经》第八章:“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不...
沈薇13297963519：
夫唯不争,故天下莫能与之争什么意思? -
12295康药
： 夫唯不争,故天下莫能与之争的意思是只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争.夫唯不争,故天下莫能与之出自于《道德经·第二十二章》,其全句为:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故...
沈薇13297963519：
文言文翻译 急 -
12295康药
： 20 所以圣人置无为待世事,施行不言的教义;万物生长但不去主宰,生养万物但不有为,育万物但不恃能力,功成就但不占有.由于不占有,所以功绩不灭. 21 具备完善德行的人就要像水一样,水的特性是滋润万物而不与万物相争,居于众人...
沈薇13297963519：
水利万物而不争! -
12295康药
： 语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道.”指的是:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利.不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度. 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争且又容纳万物.水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此.
