永嘉大师证道歌
答：都是与他朝夕相伴的道侣,成为他禅修的增上缘.隐居的生活虽然清贫刻苦,但行者的心中充满了无限的真趣.正如永嘉大师在《证道歌》中说：“空释子,口称贫,实是身贫道不贫,贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍.”“沾衣欲湿杏花雨”,春天杏花盛开,与点滴的雨水凝聚而飘落,像天雨妙花一样,缤纷而下....
答：“贫道”是一种谦称！也体现了道家超凡、不同世俗的思想观念，更有一种高人的意境在其中，真人不露相嘛！“贫”表示“本”，“贫道”就是“本道士”的意思，有谦卑之意！“贫僧”是由“贫道”来的。这个贫道的道，不是道教和道士的道。佛教开始传入中国时，佛教僧人也是自称贫道。贫道是谦虚的意思...
答：并举行永嘉大师舍利子瞻仰祈福法会。 题材 永嘉大师是温州鹿城人，唐朝出家为僧，终成得道高僧。永嘉大师是温州最具影响力的历史文化名人之一，在中国佛教界极有影响力，其著作《永嘉证道歌》和《永嘉禅宗集》在世界各地千古传播，成为国际学术界的重要研究学习对象。 永嘉大师证道歌 ...
答：自性就是真心、真如、本性、本体、佛性、法性等。自性的样子就是慧能大师见性后的报告,何其自性，本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法。万物，精神现象，物质现象都是从自性生出来的，万物的本体就是自性。自性是法尔如是，再不能说是由其它东西而来。万物自身没有自性，都是依它...
答：看破什么？看破宇宙人生的真相。你所看到的一切，都是如梦如幻，不真实的，但是凡夫却执著在上面，把它当成真的，玩的不亦乐乎，完全不知道这一切都是自己在骗自己玩。永嘉大师证道歌有云“梦里明明有六道，觉后空空无大千”，说的就是这个意思。楞严经，金刚经，圆觉经，都是在破相，告诉你诸相如幻...
答：永嘉人，姓戴氏。出家遍探三藏。精通天台之止观。后诣曹溪六祖，言下契悟，一宿而去。时称“一宿觉”。翌日下山，回温江。学者辐辏。号为“真觉大师”。唐睿宗先天元年入寂，赐谥“无相大师”。着“证道歌”一首。又有《永嘉集》盛行于世。
答：万法皆空，唯因果不空。字面的意思大致如下：万法皆空，就是一切法都是空。但唯有因果不空。这句话是方便说。其中有内在的含义。“万法皆空”的意思是说一切“幻有”、“妙有”的事物都是“不真实”的，都是“虚妄”的。换句话来说，其实这两句话就是一句话。万法皆空就是万法缘起缘灭。因果不...
答：所以永嘉大师在证道歌中写道:“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”。梦里有六道轮回、因果报应,觉悟以后看一看,什么也没有。打个比方,我们凡夫就好比吃了迷药,被色声香味触法所迷惑。所以佛在《心经》上把实相告诉我们:“无智亦无得”。有时我想一想,这个真相真的很可怕,“智”也没有,“得”也没有,那我们...
答：所以永嘉大师在证道歌中写道:“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”。梦里有六道轮回、因果报应,觉悟以后看一看,什么也没有。打个比方,我们凡夫就好比吃了迷药,被色声香味触法所迷惑。所以佛在《心经》上把实相告诉我们:“无智亦无得”。有时我想一想,这个真相真的很可怕,“智”也没有,“得”也没有,那我们...
答：所以永嘉大师在证道歌中写道:“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”。梦里有六道轮回、因果报应,觉悟以后看一看,什么也没有。打个比方,我们凡夫就好比吃了迷药,被色声香味触法所迷惑。所以佛在《心经》上把实相告诉我们:“无智亦无得”。有时我想一想,这个真相真的很可怕,“智”也没有,“得”也没有,那我们...
网友评论：
诸采15634908316：
永嘉大师证道歌 - 百科
7216秦霍
： 永嘉大师证道歌 绪 言 永嘉大师证道歌浅释 永嘉大师证道歌 唐慎水沙门玄觉撰 君不见. 绝学无为闲道人.不除妄想不求真. 无明实性即佛性.幻化空身即法身. 法身觉了无一物.本源自性天真佛. 五蕴浮云空去来.三毒水炮虚出没. 证实相...
诸采15634908316：
永嘉大师证道歌
7216秦霍
： 是经济
诸采15634908316：
一首佛教音乐 求歌名 歌词已给出. -
7216秦霍
： 永嘉大师证道歌
诸采15634908316：
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡.. -
7216秦霍
： 永嘉大师的《证道歌》
诸采15634908316：
谁愿一起来背《永嘉证道歌》? -
7216秦霍
： 要过年了,确实杂事很多,今天师兄邀我去福清寺,出来路口等车,外面路上到处是人是车,乱哄哄的,这个时候能躲到山上去清修一段时间该多好啊!远离尘世纷扰是何等的惬意,可惜自己没修到这个福报.证道歌差不多背了三分之一,前面的比较熟了,背着证道歌入睡,一醒来又背一遍才起来,前晚在梦中梦见一个师父,在梦中还请教师父证道歌里有几句不知是什么意思,在一个师兄家里,做了很多好吃得东西给我吃,也不知是什么,有一种看起来像鸡蛋白,但又不是,因为好吃我就贪吃,醒来还感觉很撑.
诸采15634908316：
前世的杀业,今世如何还 -
7216秦霍
： 前世因,后世果.今世因,来世果.金刚经说,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.就是要你活在当下,念念观照,一旦彻底觉悟,又有什么业或不业呢?《永嘉大师证道歌》中说:梦里明明有六趣,觉后空空无大千.从此刻回归自性,念念不离菩提心,就能把握自在人生.
诸采15634908316：
二十空门空不著?还是元不著? -
7216秦霍
： 此句出自永嘉大师证道歌中. 二十空门元不著, 一性如来体自同.
诸采15634908316：
证道歌“江月照,松风吹 永夜清宵何所为.”怎么理解 -
7216秦霍
： 这似乎是得大自在者的境界,正如金刚经中所说:应无所住而生其心.江边的一轮明月朗照,清风在松林间呼啸,一切都是自心现量,中间加不进半句话语.长长清明的良宵之夜,道人又在干什么呢?似乎无所作为.体达法性真如理体的人,本自无动无为,而又无所不动,无所不为.如来者,无所从来,亦无所去,故名如来.
诸采15634908316：
佛对人的【应激性】怎么解释,人身体不不自觉的选择对自身有利的方向. -
7216秦霍
： 1、自性众生誓愿度2、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得
