汉乐府民歌主要保存在
答：解析：汉乐府民歌主要保存在其中的“鼓吹曲辞”、“相和歌辞”和“杂曲歌辞”三类中，约60首。
答：汉乐府民歌主要保存在《乐府诗集》中，其中又分为相和歌、鼓吹曲和杂曲三类。相和歌中尤多，是汉乐府民歌的代表。这些诗歌在音乐上各具特色，相和是一种演唱方式，含有“丝竹更相和”和“人声相和”两种意思；鼓吹曲则是武帝时吸收的北方民族的新声，当时主要用作军乐；杂曲只是一种声调失传的杂牌曲子...
答：汉乐府民歌则主要保存在“相和”、“鼓吹”和“杂曲”三类中，相和歌中尤多。在音乐上，这三类也各具特色。相和是美妙的民间音乐，所谓相和，是一种演唱方式，含有“丝竹更相和”和“人声相和”两种意思；鼓吹曲则是武帝时吸收的北方民族的新声，当时主要用作军乐；杂曲只是一种声调失传的杂牌曲子。...
答：汉乐府诗主要保存在宋郭茂倩《乐府诗集》十二类中的七类里，雅乐在《郊庙歌辞》类，《铙歌》十八曲在《鼓吹曲辞》类，民歌主要在《相和歌辞》、《舞曲歌辞》和《杂曲歌辞》类。汉乐府民歌内容丰富，反映了当时广阔的社会生活，艺术上刚健清新，其五言、七言和杂言的诗歌形式，是文人五七言诗歌的...
答：著录，是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，广泛而深刻地反映当时底层人民日常生活的艰难与痛苦，具有浓厚的生活气息，表现了激烈而直露的感情，形式朴素自然，句式以杂言和五言为主，语言清新活泼，长于叙事铺陈，为中国古代叙事诗奠定了基础。
答：注：汉贵族乐章载在郊庙歌词一类，全部是文人所作；汉乐府民歌主要保存在相和歌词、鼓吹曲词和杂曲歌词3类中，相和歌中尤多。相和歌是南方汉族的民间俗乐，鼓吹曲是北方地区的乐曲，多用于军乐。杂曲歌词是一种声调已经失传无所归属的乐曲歌词。汉乐府民歌不仅具有丰富的社会内容，而且具有深刻的思想...
答：《乐府诗集》中保存两汉乐府民歌最多的是相和歌辞。宋郭茂倩编《乐府诗集》 ，把汉至唐的乐府诗搜集在一起，共分为12类：郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲 辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲 辞、杂歌谣辞、新乐府辞。两汉乐府诗主要保存在郊庙歌辞、...
答：宋郭茂倩编《乐府诗集》 ，把汉至唐的乐府诗搜集在一起，共分为12类：郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲 辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲 辞、杂歌谣辞、新乐府辞。两汉乐府诗主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌 辞和杂歌谣辞中，而以相和歌辞...
答：③相和歌辞，音乐多为各地俗乐，歌辞也多“街陌谣讴”。所谓“相和”，是一种演唱方式，含有“丝竹更相和”与“人声相和”两种。④杂曲歌辞，乐调多已失传，不知所起，因无可归类，就自成一类。汉乐府民歌主要保存在“相和”、“鼓吹”、“杂曲”三类中，相和歌辞中尤多。汉乐府的主要思想...
答：乐府诗集》中将自汉至唐的乐府诗，按照各自音乐的不同，分成十二类，汉乐府民歌主要保存在其中的“鼓吹曲辞”、“相和曲辞”和“杂曲歌辞”三类中，约六十首。这一部分再合以《汉书•礼乐志》所载的《安世房中歌》(即《房中祠乐》)、《郊祀歌十九章》，就是现存的两汉乐府歌的全部了。
网友评论：
裘哄13535141115：
汉乐府民歌 - 百科
40997凌之
： 《乐府诗集》中保存两汉乐府民歌最多的是相和歌辞.宋郭茂倩编《乐府诗集》 ,把汉至唐的乐府诗搜集在一起,共分为12类:郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲 辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲 辞、杂歌谣辞、新乐府辞.两汉乐府诗主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌 辞和杂歌谣辞中,而以相和歌辞数量最多.
裘哄13535141115：
乐府诗集的艺术特色? -
40997凌之
：[答案] 汉乐府 原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗.汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府.武帝时乐府规... 十一、杂歌谣词,十二、新乐府词.汉贵族乐章载在郊庙歌词一类,全部是文人所作;汉乐府民歌主要保存在相和歌词、鼓吹...
裘哄13535141115：
乐府诗什么的诗歌形式是文人五言七言诗歌的先声 -
40997凌之
： 汉乐府民歌内容丰富,反映了当时广阔的社会生活,艺术上刚健清新,其五言、七言和杂言的诗歌形式,是文人五七言诗歌的先声,是中国诗歌史上宝贵的财富.秦有乐府,为少府属官.汉初设乐府令,掌宗庙祭祀之乐.汉武帝立乐府,制作雅乐,采集民歌.汉乐府诗主要保存在宋郭茂倩《乐府诗集》十二类中的七类里,雅乐在《郊庙歌辞》类,《铙歌》十八曲在《鼓吹曲辞》类,民歌主要在《相和歌辞》、《舞曲歌辞》和《杂曲歌辞》类.汉乐府民歌内容丰富,反映了当时广阔的社会生活,艺术上刚健清新,其五言、七言和杂言的诗歌形式,是文人五七言诗歌的先声,是中国诗歌史上宝贵的财富.
裘哄13535141115：
简述民族民间歌谣内容上的特点 -
40997凌之
： 汉乐府的现实主义的优秀传统对后世的许多诗人起过示范性的作用,它的以五言和杂言为主的形式,也推动了诗体的发展. 汉乐府 汉乐府民歌,在我国诗歌史上,是继《诗经》、《楚辞》之后出现的第三个重要发展阶段.它以现实主义的创作...
裘哄13535141115：
乐府是汉朝的音乐机构,并负责采集民歌.这些民歌经过加工配乐称为 -
40997凌之
： 根据《汉书·礼乐志》记载,汉武帝时,设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构,名叫“乐府”.后来,人们就把这一机构收集并制谱的诗歌,称为乐府诗,或者简称乐府.到了唐代,这些诗歌的乐谱虽然早已失传,但这种形式却相沿下来...
裘哄13535141115：
乐府诗的起源 -
40997凌之
： 乐府诗的起源:秦有乐府,为少府属官.汉初设乐府令,掌宗庙祭祀之乐.汉武帝立乐府,制作雅乐,采集民歌.汉乐府诗主要保存在宋郭茂倩《乐府诗集》十二类中的七类里.雅乐在《郊庙歌辞》类,《铙歌》十八曲在《鼓吹曲辞》类,民歌...
裘哄13535141115：
汉代人对诗歌的基本认识 -
40997凌之
： 汉代诗歌 中国西汉初至东汉末大约400年间的诗歌创作.包括文人创作和民间歌谣,而以两汉乐府和东汉末年的文人五言诗成就最高. 汉代诗歌是在《诗经》、《楚辞》和秦、汉民歌的基础上发展...
