汉代立法思想演变概述
答：1、汉高祖至文景时期 汉朝初年的黄老思想的流行，帝国刚从战乱中恢复，急需休养生息，无为而治是这一时期的法制思想基础。无为而治的思想，反映在立法指导思想上就是“轻徭薄赋”、“约法省刑”。2、汉武帝以后 西汉中期的汉武帝时期的法制指导思想转型。这一时期，是以儒家思想为主，并辅之以法家思...
答：1. 汉朝立法指导思想演变的原因及“德刑并用”思想对后世立法的影响; 2. 秦汉立法指导思想之比较。 三.掌握: 1.汉朝的立法指导思想。 2.两汉的法律形式。 3.两汉的法律令:约法三章、九章律、越宫律、朝律、腹诽之法、沈命法、阿党附益法、酎金律、左官律、通行饮食罪、事国人过律罪、泄漏省中语罪...
答：秦朝法制以法家思想为指导思想。 汉承秦制,法制是法家的,但汉初思想为"黄老”(无为而治),汉武帝"摆出百家、独尊儒术”,法家思想的法律开始了儒家化的过程,表现为上请原则、恤刑原则、亲亲得相首匿原则等刑罚适用原则的儒家化,还有春秋决狱的司法上法律儒家化。 魏晋南北朝进一步儒家化,表现为名例律的演变,立法...
答：中华法制的演变，从发展形态上看，经历了四个阶段。依次是：礼刑时期；法律时期；礼法时期；法制时期。这四个时期的法律各有特点，但又有贯穿始终的发展线索。礼刑时期，从中国古代法律产生到春秋后期成文法向全社会公布为止，大致相当于夏、商、西周至春秋前期。礼的大部分内容由氏族社会的习惯转化为阶...
答：1.先秦儒学 孔子是创始人，思想核心是“仁”“礼”背景：1.社会变革，宗法分封制走向崩溃，封建制度兴起 2.诸侯争霸，战乱频繁，人们生活困苦 3.生产力发展 孟子是奠基人，思想核心是“仁政”苟子是集大成者，主张礼法并施 2.汉代的新儒学，是董仲舒依据《公羊春秋》融合阴阳家黄老之学，法家思想、...
答：这些微观的现象的出现呈现出东汉的法律儒家化经过从立法思想到法律条例再到法律条文的解释,进而更一步加深,儒家化从宏观到微观,从抽象到具体,从理论到实践得到升华,也为汉代作一总结为后世的完善坐下铺垫。 三、汉代刑法儒家化的历史意义 汉代刑法儒家化是中国封建社会刑法儒家化的开端,自此历朝历代无不礼法并用,在...
答：君权神授和三纲五常理论极力鼓吹君权的合法性和不可侵犯性，以维护皇帝统治。“大德小刑”主张“好德不好刑”，并由此演变为“德主刑辅”思想，强调统治者应该宽缓刑罚、重视教化，这些思想对后世都产生了深远影响。汉朝法律的儒家化还体现在司法制度的儒家化，“春秋决狱”、“秋冬行刑”和“录囚制度”...
答：中国传统文化主流思想的演变 一、春秋时期的百家争鸣 - 道家：老子、庄子 - 儒家：孔子、孟子 - 墨家：墨子 - 法家：商鞅、韩非子 标志着中国历史上第一次思想解放潮流。二、汉代“罢黜百家，独尊儒术”自此，儒家思想成为统治者推崇的正统思想，贯穿了两千多年中国传统文化的主流。三、宋明理学 - 理学...
答：作为一部史学巨著，它对于理解汉代社会文化具有重要价值，是研究者不可或缺的参考资料。黄现璠以其深厚的学术功底和敏锐的历史洞察力，剖析了汉代学术从萌芽、发展到变革的三个关键阶段，揭示了思想变迁背后的社会动力和历史脉络。他的研究不仅丰富了史学领域的研究内容，也启发了后人对古代思想的深入探究。...
答：汉代以后，统治者大都以“德主刑辅”、“明刑弼教”为指导立法与司法的既定政策；第三，通过春秋决狱和以礼实际调整民事诉讼，使儒家经典法典化；第四，确认秋冬行刑，使儒家“则天行刑”的思想制度化。从“引经决狱”，实行秋冬行刑，到“十恶大罪”和“八议”的规定等，许多法律内容都是以儒学的等级...
网友评论：
乌巩18487927901：
能在补充一点吗 汉朝的立法思想的演变 -
9140贝露
：[答案] 汉朝立法思想的演变: 1、第一阶段:“无为而治”的法律思想.从汉朝建立到武帝之前,以黄老思想为主,辅之以法家思想.表现为“与民休息”、 “宽省刑法”、“无为而治”. 2、第二阶段:礼法并用的法律思想.从武帝起,以儒家思想为主,辅之...
乌巩18487927901：
如题想知道汉朝立法思想的演变~ -
9140贝露
：[答案] 汉初由于战乱,人口锐减,政府提倡黄老的“无为而治”不过多的去骚扰人民,使人民得以休养生息,法制也教为宽松,... 后到了汉武帝时期,大儒董仲书向汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张被采纳,至此儒家在中国思想上的统治地位正式...
乌巩18487927901：
汉朝法制指导思想的演变背景及过程 -
9140贝露
： 汉朝的法制指导思想的演变:第一时期:1. 时间:汉高祖高汉武帝即位之前的六十年间2. 法制指导思想:黄老的“无为而治”居统治地位,辅之以儒.法思想.3. 过程:为避免重踏秦二世灭亡之覆辙,以及巩固统治.恢复和发展经济的现实需要,...
乌巩18487927901：
汉朝时期国家的最高立法原则是 -
9140贝露
： 立法指导思想1.汉初黄老思想与“约法省刑”的原则.秦朝的暴兴暴亡,使汉初统治阶级开始深刻反思法家思想,严厉批判“专任刑罚”、“重刑轻罪”的主张,为了巩固封建统治,确立了黄老学派无为而治、“与民休息”、“约法省刑”的...
乌巩18487927901：
汉代法律儒家化的过程 -
9140贝露
： 汉代司法儒家化过程中,作用最大的是董仲舒及其“春秋决狱”.“春秋决狱”指司法官在遇到律无正文或虽有条文但不符合儒家道德的案子时,据《春秋》经义断案,实际赋予《春秋》经义极高的法律效力.它的触角首先伸向司法领域,后又...
乌巩18487927901：
汉朝法制与秦朝相比有何发展?
9140贝露
： 汉朝在继承、改革和发展秦律的基础上,又进一步形成了以汉九章律为代表的法律制度,还有大量判例法前例积累下来.在中国法制史上,汉代的立法活动为后世传统中国社会的法律制度的发展奠定了基础,以至于《明史·刑法志》中有“历代法律,皆以汉九章为宗”之说.汉律的一个重要特点是礼入于刑,从而确立了礼法合流、刑德并用的立法原则.
乌巩18487927901：
西汉时期封建正统法律思想是如何形成 -
9140贝露
： 是汉武帝想确立正统思想,从而在百家中选择了儒家的董仲抒,之后董仲抒对汉武帝提出“罢黜百家,儒术独尊”的建议,被汉武帝同意并施行.之后就成了中国封建社会的正统思想.
乌巩18487927901：
秦汉两朝法律制度依据的思想基础和主要特点 -
9140贝露
： 基本相同 汉承秦制 都是重用酷吏 本文依据出土简牍和传世文献,从三个方面论述了秦汉法律制度的继承和发展.首先,汉朝不仅<九章律>是在秦律的基础上修订的,而且＂天子诏所增损,不在律上者为令＂,汉武帝＂废黜百家,独尊儒术＂等体...
