汪曾祺《故乡的元宵》

  • 阅读汪曾祺的《故乡的元宵》,并写出与《北京的春节》里的习俗有哪些相同...
    答:《故乡的元宵》和《北京的春节》里的习俗有以下相同点:1. 都有放烟花爆竹的习俗,表达对新年的祝福。2. 都有拜年的习俗,表达对家人和朋友的祝福。3. 都有吃饺子的习俗,表达对新年的祝福。不同点:1. 《故乡的元宵》里有放灯笼的习俗,而《北京的春节》里没有。2. 《故乡的元宵》里有赛龙舟...
  • 汪曾祺的《故乡的元宵》的读后感。
    答:出了正月十五,这个年才算是过完了。小时候的这天,每家每户的小孩子必有一个灯笼,等待着夜晚的到来。灯笼是春节前腊月二十八的集市上买的,五颜六色形态各异的小灯笼挂在网墙上,有蜡烛的,有装电池的。小孩子们拉着家长站在摊前,伸着小胳膊说要这个要那个,总觉得别的比手里的好看,摊主忙的...
  • 故乡的元宵的作者资料
    答:《故乡的元宵》的作者是汪曾祺。汪曾祺,汉族,江苏高邮人,1920年3月5日出生,逝世于1997年5月16日。中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。毕业院校为西南联合大学,代表作品有《受戒》《沙家浜》《大淖记事》 《黄油烙饼》《葡萄月令》。主要成就:1.小说被视为诗化小说 2.《大淖记事...
  • 《故乡的元宵》里面介绍了哪些民风民俗?
    答:有送麒麟、吹糖人、捏面人、抖空竹、看走马灯、看围屏、放灯笼。《故乡的元宵》是汪曾祺的一篇回忆性散文,文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动,为我们营造出其乐融融的节日氛围,从中可以体会到汪曾祺散文浓郁的生活情趣和欢乐气息。
  • 《故乡的元宵》中“乾隆和的走马灯并不走”中的“和”读什么呀?_百度...
    答:走”,只是一个长方的纸箱子,正面白纸上有一些彩色的小人,小人连着一根头发丝,烛火烘热了发丝,小人的手脚会上下动。它虽然不“走”,我们还是叫它走马灯。要不,叫它什么灯呢?这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。应该是“糊”hú,粘合,涂附 ...
  • 故乡的元宵全文可分为四哪四部分
    答:由两篇课文组成:沈从文的《腊八粥》和汪曾祺的《故乡的元宵》。民俗,即民间风俗,是指一个国家或民族中广大民众所创造、享用、和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要,在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变,为民众的日常生活服务。当今青少年对传统节日文化有些淡漠,热衷于过洋...
  • 汪曾祺的散文故乡的元宵读完说说有哪些习俗北京的习俗?
    答:汪曾祺《故乡的元宵》有以下北京习俗:一、送麒麟;二、“赶老羊”;三、吹糖人;四、捏面人;五、拉“天嗡子”;六、老妈妈烧香;七、走马灯;八、看围屏;九、“大开门”。
  • 小学五年级语文《故乡的元宵》课件及教学反思
    答:故乡的元宵 汪曾祺 小学五年级语文《故乡的元宵》教学反思 本课主要目的是让学生了解更多的关于元宵节的民俗常识。针对本课文章较长,所涉及的内容离孩子的现实生活较远的特点,在课前我便让学生们熟读课文,并查找了大量的相关资料。同时,我也将许多孩子们不常见的民俗内容利用多媒体课件的形式生动形象的向孩子们展...
  • 故乡的元宵作者介绍了哪些灯
    答:汪曾祺有着浓烈的乡土文化情怀,80年代起,他写下了大量的忆旧怀人,纪游仿古,谈论人性,描摹世态人情的散文作品,其中相当一部分是壮写故乡的风俗民情的,《故乡的元宵》写的就是故乡元宵节的习俗。汪曾祺以充满诗意的心态追求人与自然、人与乡土的交融,营造出心灵澄静的艺术境界。的眼睛,还有两道...
  • 故乡的元宵读后感400字
    答:过了春节,又一个高潮到了,那就是元宵节。元宵节前几天,有些人就在大街上摆起了摊子,卖起了烟花,买烟花的人可谓是络绎不绝。元宵的光景与除夕截然不同:除夕街上空荡荡的,没有几个人,全在家里吃团圆饭;而元宵节街上人山人海,大家一吃完饭,就一起出来看烟花。元宵时,我们先吃完饭,...

  • 网友评论:

    毕田18670139241: 有没有汪曾祺写的《故乡的元宵 》主要内容啊.帮帮忙啊! -
    57994别晶 : 作者以“详略得当”的写法描绘了故乡元宵节一系列民间节日活动. 文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动,从中体会到汪曾祺散文流溢浓郁的生活情趣,散发着欢乐的气息.故乡的元宵 作者:汪曾祺 故乡的元宵是并不热...

    毕田18670139241: 散文《故乡的元宵》? -
    57994别晶 : 《故乡的元宵》是汪曾祺的一篇回忆性散文.文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动,为我们营造出其乐融融的节日氛围,从中可以体会到汪曾祺散文浓郁的生活情趣和欢乐的气息,展现了乡间的自然与纯美.从作品中不难看出一个长期漂泊异乡的游子对乡土文化的怀恋,以及对故乡的爱,同时也感受到他对年之过去的惋惜,快乐的日子虽有,可总是很短暂的,我们要享受那幸福时光,但也要学会珍惜,不要让自己的人生留下遗憾.本篇文章详略得当,教学时别有一番情趣,耐人寻味.

    毕田18670139241: 阅读汪曾祺的《故乡的元宵》,并写出与《北京的春节》里的习俗有哪些相同点有哪些不同点? -
    57994别晶 : 重点是都写出了节日的欢愉的气氛,不同点是写作方法不同

    毕田18670139241: 汪曾祺的故乡的元宵的主要内容是什么啊 -
    57994别晶 : 抱歉 我不知道 其实你可以通过参考书来了解

    毕田18670139241: 汪曾祺的散文故乡的元宵读完说说有哪些习俗北京的习俗? -
    57994别晶 : 汪曾祺《故乡的元宵》有以下北京习俗: 一、送麒麟; 二、“赶老羊”; 三、吹糖人; 四、捏面人; 五、拉“天嗡子”; 六、老妈妈烧香; 七、走马灯; 八、看围屏; 九、“大开门”.

    毕田18670139241: 《故乡的元宵》汪曾祺阅读理解的题目 -
    57994别晶 : 编写意图 《故乡的元宵》是长春版小学语文教材五年级下册第三板块的一篇课文,本板块凸显“民俗”这一主题.由两篇课文组成:沈从文的《腊八粥》和汪曾祺的《故乡的元宵》.民俗,即民间风俗,是指一个国家或民族中广大民众所创造、...

    毕田18670139241: 故乡的元宵的作者
    57994别晶 : 汪曾祺

    毕田18670139241: 故乡的元宵是谁写的
    57994别晶 : 《故乡的元宵》是长春版小学语文教材五年级下册第三板块的一篇课文,本板块凸显“民俗”这一主题.由两篇课文组成:沈从文的《腊八粥》和汪曾祺的《故乡的元宵》.民俗,即民间风俗,是指一个国家或民族中广大民众所创造、享用、和传承的生活文化.它起源于人类社会群体生活的需要,在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变,为民众的日常生活服务.当今青少年对传统节日文化有些淡漠,热衷于过洋节.要继承和发扬民族优秀文化,不要冷落中国自己的传统节日,我们借助汪曾祺的《故乡的元宵》引领学生走进“民俗”,感受“民俗”.

    毕田18670139241: 《故乡的元宵》中“乾隆和的走马灯并不走”中的“和”读什么呀?
    57994别晶 : 作者:汪曾祺 上街去看走马灯.连万顺家的走马灯很大.“乡下人不识走马灯,——又来了.”走马灯不过是来回转动的车、马、人(兵)的影子,但也能看它转几圈.后来我自己也动手做了一个,点了蜡烛,看着里面的纸轮一样转了起来,外面的纸屏上一样映出了影子,很欣喜.乾隆和的走马灯并不“走”,只是一个长方的纸箱子,正面白纸上有一些彩色的小人,小人连着一根头发丝,烛火烘热了发丝,小人的手脚会上下动.它虽然不“走”,我们还是叫它走马灯.要不,叫它什么灯呢?这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚.整个画面表现的是《西游记》唐僧取经.应该是“糊”hú,粘合,涂附

    毕田18670139241: 腊八粥和故乡的元宵的作者分别是什么 -
    57994别晶 : 故乡的元宵:汪曾祺 腊八粥 :冰心

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