法家禁二心私学
答：并认为当时的“私学”和统治者是“二心”的。这种“私学”是新兴地主阶级实行“法治”的绊脚石。因此他断然主张采取“禁其行”、“破其群”、“散其党”的措施，即禁止办私学的人的行动自由，禁止言论和结社的自由。韩非猛烈地批判和攻击法家以外的其他学派，特别是反对当时影响最大的 儒家 学派。他指...
答：其二，禁“二心私学”，商鞅和韩非提倡行禁私家学派，私家学派的存在就意味着扰乱法治。商鞅提出“燔诗书而明法令”，韩非子在其后者提出“以法为教，以吏为师”。那么法家思想对当时产生怎样的影响呢？尽管法家不少主张适应了完成统一的需要，但法家对通常人们所理解的教育持否定态度，因此所采取教育措施...
答：并认为当时的私学和统治者是“二心”的。这种“私学”是新兴地主阶级实行“法治”的绊脚石。因此他断然主张采取“禁其行”、“破其群”、“散其党”的措施，即禁止办私学的人的行动自由，禁止言论和结社的自由。韩非猛烈地批判和攻击法家以外的其他学派，特别是反对当时影响最大的儒家学派。他指斥儒家的...
答：站在极端扩张君 *** 力和威势立场上的韩非子更是激烈反对“藏书策、习谈论、聚徒役、服文学而议说”的“学士”，“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至，杂反之学不两立而治。”他认为“私学”是与统治者“二心”的，“二心私学”“大者非世，细者惑下”，如果“不禁其行，不破其群，以散其...
答：行中适，则谓之不肖：无二心私学，听吏从教者，则谓之陋，意思是在一个团体里，一个人只会压制自我，不去压制别人叫做怕，只会纠正自己不去纠正别人叫做乱，只会节省自己不叫别人节省，叫做贱。《韩非子》又称《韩子》，是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著，为法家集大成的思想作品。
答：规定：有愿求学者，可按封建王朝的统一布置，以吏为师和以法为教；所禁者仅限于春秋、战国以来儒家所办的二心私学。以杜绝儒生聚徒讲学，结党营私，扩大其势力。从实行这一措施的原因及措施内容可以清楚地看到，秦始皇并不是要取消教育和毁灭文明，而是要铲除危害封建集权主义统治的思想影响。第三、以...
答：焚书坑儒是中国古代秦始皇焚烧典籍、坑杀儒生的事件。在中国古代秦朝始皇帝三十四年 (公元前213年)，秦朝的博士淳于越（人名）反对采取中央集权的郡县制，主张根据古来的制度，把土地分别封给子弟们。秦朝的丞相李斯主张禁止儒生”以古非今、以私学诽谤朝政“。就是不许学者们根据自己对学问的看法，对朝廷的...
答：并认为当时的“私学”和统治者是“二心”的。这种“私学”是新兴地主阶级实行“法治”的绊脚石。因此他断然主张采取“禁其行”、“破其群”、“散其党”的措施,即禁止办私学的人的行动自由,禁止言论和结社的自由。韩非猛烈地批判和攻击法家以外的其他学派,特别是反对当时影响最大的儒家学派。他指斥儒家的那一套“...
网友评论：
平俗19821435969：
法家商鞅和韩非的教育思想是怎样的?对当时的有什么影响? -
29429甫潘
： 商鞅变法是为了富国强兵,维护当时地主阶级的利益,巩固新兴阶层的力量.韩非的变法是废除传统封建奴隶主的土地是私有制变为公有制,对当时的社会都起到了积极的促进作用,实现了国家的富强.
平俗19821435969：
先秦思想家或思想 -
29429甫潘
： 对于中国来说,公元前500年左右的春秋战国时期,既有若干独立的诸侯国家,又是中国历史上战争最为集中最为惨烈,并且有过重大政治发展的重要时期.这一时期的各国诸侯,正在变成统治各诸侯国的真正君主.不过这一时期的文化发展,...
平俗19821435969：
先秦时期的思想家哪个写作文好写 -
29429甫潘
： 孔子、孟子、荀子、老子、庄子、鬼谷子、孙子、韩非子好多啊随你挑.嘿嘿.我还是觉得写孔子或者商鞅吧,孔子你应该不陌生了,商鞅的话初中历史也应该讲过了吧. 以商鞅为例啊,你可以写他原名公孙鞅,卫国人,战国时期政治家、改...
平俗19821435969：
中国古代私学的特点??? -
29429甫潘
： 中国整个封建社会都存在着与官学相对而言的私学,全部时间历2000余年,在中国教育史上占有重要的地位.私学的产生 中国封建社会私学产生于春秋时期,而以孔子私学规模最大,影响最深.那时的社会、政治、经济、文化各方面都起着剧...
平俗19821435969：
古代中国杰出的教育家,分属于哪个学派,主要的教育思想及成就是什么? -
29429甫潘
： 箕子 神学 教育主张:率民以事神,貌、言、视、听、思孔子 儒学 教育思想:有教无类,＂少成若天性,习惯之为常,性相近也,习相远也,三人行,必有我师焉,德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改墨子 墨家 教育思想:人人都...
平俗19821435969：
先秦儒法之争的内涵与实质 -
29429甫潘
： ＂儒＂本是西周春秋时期-种职业的称呼,称为＂相礼＂,原指为贵族办丧事之类的人.孔子亦曾作过此职,后来创立私学,授徒讲学,逐渐形成一个学派,后人遂称之为儒家.先秦时期法家的主要代表人物是李悝、吴起、商鞅、韩非.法家主张＂法治＂思想,韩非有＂法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也＂(《韩非子·定法》)之说.提倡厚今薄古的＂法后王＂,韩非更提出＂废先王之教＂(《韩非子·问田》)和 实行＂以法为教＂(《韩非子·五蠹》).法家强调＂耕战＂.要靠＂力＂和＂利＂来使国家达到富裕.为达到目的,用＂术＂、＂势＂的权术思想.法家的思想核心是＂法治＂,与儒家的＂仁政＂思想根本相对立.
平俗19821435969：
春秋战国时期私学文化中专制主义的主要表现 -
29429甫潘
： 主要体现在法家的著作中,如《韩非子》等.韩非子【是故人主有五壅:臣闭其主曰壅,臣制财利曰壅,臣擅行令曰壅,臣得行义曰壅,臣得树人曰壅.臣闭其主则主失位,臣制财利则主失德,臣擅行令则主失制,臣得行义则主失明,臣得树人则主失党.此人主之所以独擅也,非人臣之所以得操也】
平俗19821435969：
李斯是一个怎麽样的人? -
29429甫潘
： 李斯,字通古.秦代政治家.战国末年楚国上蔡(今河南上蔡西南)人.早年为郡小吏,后从荀子学帝王之术,学成入秦.初被吕不韦任以为郎,后劝说秦王政灭诸侯、成帝业,被任为长史.秦王采纳其计谋,遣谋士持金玉游说关东六国,离间...
平俗19821435969：
春秋局面形成的原因 -
29429甫潘
： 其一,政治因素.当时处于社会大变革时期,社会动荡不安,各诸侯国林立纷争.各诸侯国的...
