法无我和人无我的区别是什么
答：二无我:人无我与法无我。人无我是了解五蕴假和合之义，知道人无常一的我体可得；法无我是了解诸法因缘生之义，知道诸法皆无实在的体用。
答：人我就是人我执，也就是主观执著地认为五蕴身心中有一常一主宰自我的存在。这其实是主观的妄执，不是真的，所以说人无我。法我就是法我执，也就是主观执著地认为五蕴、十二处、十八界一切生灭法是真实存在的。这也是主观的妄执，不是真的，所以说法无我。
答：大乘讲人无我，法也无我。大乘分显宗和密宗 显宗以汉地佛教为主 密宗以藏传佛教为主 从内容来看，显宗中华严宗是最完整的体系观，而密宗的藏传佛教其完整度，有过之而无不及。人无我：这个世间根本就是没有“我”，我们内心执著，根深蒂固的觉得有一个是“我”，所以佛陀告诉我们“我”是没有的。
答：人无我是离心，离一切对万法的执著心；法无我是离法，就是不执着一切法相。这就是禅定，内不动心，外不著相。人无我、法无我统称去我执。观修方面也无非如此。
答：因缘离散则五蕴灭，无实体可得；法无我是从世间万法来说的，一切法由因缘生、从因缘灭，亦无实体可得。人无我谓我空，法无我谓法空；解证人无我谓破我执，解证法无我谓破法执。解二空、破二执即可伏灭二障（烦恼障与所知障），证涅磐果，由此可见二无我观在佛法中的重要性。
答：无我就是没有固定不变的主体我存在。人无我，就是一切众生本身是五蕴假合而有，不存在固定不变的主体。法无我，是一切法本质空性，是因缘和合而有，没有固定不变的主体。法又包含理与事。事是因缘假合，本体空性，所以无我。理是远离有无生灭，不常不断，不一不异，无有形象又不失其作用，这样...
答：无我分为两类：①人无我（人空）。认为人是由五蕴假和合而成,没有常恒自在的主体──我（灵魂）;②法无我(法空)。认为一切法都由种种因缘和合而生，不断变迁，没有常恒的主宰者。小乘佛教一般主张人无我，大乘佛教则认为一切皆空，法的自性也是空的，一切法的存在都是如幻如化。因此不仅...
答：1. 人无我，伏宽无边，无我则无人执法，自我放下，法律自然无从施加，体现了空性的境界。2. 空性是佛陀在涅槃时体悟到的深奥人生与修行境界，对此的理解历代高僧众多，其中影响最大的是《心经》中观世音菩萨的修行感悟。3. 缘起性空，意味着万物本质为虚无，连名字也仅为假名，不存在于实质之中。
答：无我指的是一切法没有自性。这个“法”是指在一段时间范围内能保持一定特性的一切事物。无我有两个概念：法无我和人无我。你说的“意识”是第六识，一样没有自性。建议读一下《百法明门论》，广超法师的讲记很好。
答：法无我，换个说法你就懂了，就是诸法无自性，都是因缘和合则有，因缘离散则无。这还是小乘的说法，大乘来说，诸法本空，当体即空。还有一个是人无我，人身乃五蕴假和合，你说的内心分别是受蕴、想蕴。“我”好像有，其实是五蕴假合，那么到底什么是真心？什么是真我？这就是大乘佛法要说的了，...
网友评论：
别庭17839402339：
宗教中的无我大体意思是什么? -
42584刘学
： 无我【无我(anatman)】wuwo 佛教教义.亦称非我、非身.三法印之一.佛教根据缘起理论,认为世界上一切事物都没有独立的、实在的自体,即没有一个常一主宰的“自我”(灵魂)的存在.原始佛教在《相应部经典》中着重论述了佛...
别庭17839402339：
何为五法三自性二无我 -
42584刘学
： 五法是:一名、二相、三分别、四正智、五如如 三自性是:遍计所执性,依他起性,圆成实性 二无我是人无我和法无我. 五法”是对世出世间一切法的概括,“名”和“相”指世间有为法皆有名有相,称为名相之法;“分别”指人们的主观能...
别庭17839402339：
大乘佛教与小乘佛教的区别
42584刘学
： 大乘佛教和小乘佛教的区别,主要可以从信仰修证和教理义学两个方面来考察.首先,从信仰修证方面来说,小乘部派佛教奉释迦牟尼为教主,认为现世界只能有一个佛,即释迦牟尼,不能同时有两个佛.大乘佛教则认为,三世十方有无数佛同...
别庭17839402339：
什么是无我思想 -
42584刘学
： 教义.亦称非我、非身.三法印之一.佛教根据缘起理论,认为世界上一切事物都没有独立的、实在的自体,即没有一个常一主宰的“自我”(灵魂)的存在.原始佛教在《相应部经典》中着重论述了佛教的无我论,如“无常是苦,是苦者皆无...
别庭17839402339：
佛教中无我境界是什么意思? -
42584刘学
： 对一切境界不思量、不分别、不执著!就是无心,“无心”不是我们普通意义上的“没心没肺”,而是念而不执. 佛教的诸佛菩萨所修所得的就是“无我”和“无心”.黄檗禅师曾说过:“供养十方诸佛,不如供养一个无心道人”.可见“无心...
别庭17839402339：
大乘佛法与小乘佛法的区别? -
42584刘学
： 1、在宗教学说体系上: 小乘基本上保持了释迦牟尼的遗教,着重伦理教诲,只以佛陀为导师而不是神,不拜偶像 ; 大乘则接受了外道思想,修正了释迦牟尼的学说,以佛为神并有不同的化身和无边的法力,宣扬神异,造出各种偶像加以崇拜 ...
别庭17839402339：
佛说的空、苦、无常、 无我…… -
42584刘学
： 一点个人体会,抛砖引玉: 1.是一个,说的是一回事. 2.无常不就是空吗?世间上有哪个东西是永恒的,是常恒不变的?都要变坏,只有虚空不会烂坏.什么都有成住坏灭,人也有生老病死,随缘而起,缘灭则灭,没有一个恒常,没有自体,...
别庭17839402339：
大乘佛教和小乘佛教的区别是什么?详细点OK -
42584刘学
： 小乘佛教也叫做“小乘教”,略称“小乘”,梵文音译“希那衍那”.今学术界沿用之,已无贬义.亦称“二乘”,及“声闻乘”、“缘觉乘”.其主要经典是后来在各部派中形成的经、律、论三藏.小乘佛教在中国曾相当流行,中国最早流行...
别庭17839402339：
佛教里面的「无我」究竟是什么意思 -
42584刘学
： 无我是佛发现五取蕴的共相之一,五蕴的共相是“无常、苦、无我”; 什么是“共相”呢?共相是指共同特征.佛陀说“无我者非我、非我所,非我之我.”以不实之义为无我.当观受无常,如是观者则于受调伏欲贪、断欲贪(忿怒) ;当观...
别庭17839402339：
我想知道关于“微尘”的一些事
42584刘学
： “微尘”多用于佛经对佛主教义、世界形成、人性善恶、是非的辩论中,这其中多又体现“无”的精神. 《金刚般若波罗蜜经》以微尘和世界之间的差别来抉择诸法空性.所谓“人无我”和“法无我”与“无分微尘”和“无分刹那分别心”其实是一个道理. 用“微尘”无处不在、无数来结合“无我”、“无法”看似矛盾,其实是站一个至高点去看态,正所谓“无相”、“众生无差别”,这就是一个三千大世界.
