泰山为什么叫阴曹地府
答：西汉时期，社会上出现了“泰山治鬼说”，将泰山神作为阴间的主司，最早可考的文献资料是汉代的镇墓文。镇墓文的目的是为死者“解适(谪)，与当时社会上鬼神迷信很有关系”，主要内容有：“一是纪年月日；二是天帝使者告死者之家或丘丞墓伯，为死者解适，为生人除殃；三是说死生异路，死人魂归...
答：泰山神主管生死的说法由来久远，见诸经史，有蒿里山，舍身崖等地名，以及阎罗泰山王董，丧歌蒿里行等典故传说为证。蒿里山随之被视为“阴曹地府”的象征，有天下魂归蒿里之说，被公认为“聚敛魂魄无贤愚”的鬼都，即不论愚人贤人，平民百姓还是达官显贵，死后的魂魄都被聚集到蒿里山。泰安蒿里山...
答：2. 泰安的蒿里山曾是古代帝王禅地之所，汉武帝曾多次亲临。古时候，这里曾建有规模宏大的蒿里山神祠，又名森罗殿，但在北伐战争和抗日战争时期遭到严重破坏。3. 泰安的奈河、黄山水库等地也与“阴曹地府”有所联系，增添了泰安“鬼都”称号的神秘色彩。4. 泰山在古代就被视为阴阳交替的地方，泰山...
答：而来自泰安的小伙伴们也都知道当地还有著名的奈河、黄山水库似乎也都与“阴曹地府”有着一些联系。然而关于泰山主生死的观念同样由来已久，《真灵位业图》，《洞渊集》，《龙鱼图》，《广博物志》都说：“东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也”。泰山王是中国民间传说中的冥间之...
答：但后来东岳神却被视为冥司之主，泰山也成了治鬼之府。这是为何呢？在秦汉以前，中国没有天堂地狱的概念，只有赴黄泉的说法。自汉代以后，人们认为人死后魂归泰山，泰山因而成了治鬼之府。东岳大帝也成了主管幽冥十八层地狱及世人生死贵贱的幽冥之王。唐宋之后，东岳大帝和佛教的地狱，道教的阴曹地府，...
答：传说，这泰山下面压着阴曹地府。要是没泰山，那阴曹地府里的鬼怪早就祸害人间来了。这个说法是来自于《易经》，易经里面说的是：天地交泰、阴阳交泰。古代岳字的写法就是上面一个山，下面一个狱写作岳。泰山脚下泰安这个城市早就被称之为鬼城，早在先秦时期，人们认为泰山是主管生死的地方，汉武帝还...
答：阴曹地府其实是在说两个机构，阴曹是地府的下属单位。大家可以这样理解阴曹地府的关系，阴曹是地府的一个机构，因阴曹经常要管阳世的事情，故在阳间名气很大。阴曹为东岳大帝治下，最底层的官员是土地，土地上面是城隍。他们既然是阴司的人，但也会管阳间的事情，掌握死者和生者的户籍。故我们道教为人...
答：1. 泰山，自古以来便有着诸多神秘与传说。其中最为人们所熟知的是关于泰山镇压阴曹地府的说法，源自《易经》中的“天地交泰、阴阳交泰”理论。在古代，岳字由“山”下压“狱”构成，象征着泰山在生死轮回中的重要角色。2. 泰安市，位于泰山脚下，古时候便被称作“鬼城”。这反映了先秦时期人们便相信...
答：1. 泰山鬼城位于泰安灵山大街，是中国传统文化中的阴曹地府之一。2. 它的存在与泰山治鬼信仰紧密相连，也与古代帝王在泰山封禅时祭拜幽冥的仪式有关。3. 泰山鬼城内有许多表现阴间的建筑，如哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等。4. 这些建筑使得泰山鬼城被人们传为“鬼国京都”、“阴...
答：泰安市。从明朝周末年开始，泰山就有各种关于鬼神的传说，所以这里被称之为鬼都也是名副其实。并且这里的嵩山里就是阴曹地府所在之地，而泰山里有一条河叫做奈何，所以被称之为鬼都是理所应当了。泰安境内的泰山也被称之为阴阳交替之地，泰山王是汉族民间传说中地府十殿冥王之子，所以泰山神也被称之...
网友评论：
巢义18286083060：
冥界的魂魄合一 -
7732上梁
： 从以上可以得知,人死以后,魂去了梁父山,魄到了蒿里山,人们一般将死后的魂称为“灵”,将死后的魄称为“鬼”,后来,人们就用灵魂来替代魂魄,认为人死后的灵魂进地狱受惩罚,就渐渐简化了魂和魄分别到不同的地方的观点.佛教“地狱”观念传人中国后,人们就认为灵魂在泰山地狱中受惩罚,不再提什么粱父和蒿里,而是统称为泰山地狱,因为这时人死后只有灵魂,而不再提魂魄.综上所述,阴曹地府原来有两个,一个是魂去的梁父山,一个是魄去的蒿里山,但随着魂魄被灵魂所代替后,人们便用泰山地狱来代替梁父山和蒿里山这两个地府.
巢义18286083060：
把泰山列为地狱的是佛家还是道家 -
7732上梁
： 首先,把泰山列为地狱说法不正确,历代帝王封禅,不可能是封“地狱”,其次,泰山神东岳大帝上管天下管地,主生死,道教又有魂归泰山一说,所以东岳庙有七十二司之说,但七十二司也不等同于地狱 地狱,源于古印度文化,说是佛教未尝不可.汉文化中无地狱明确的字眼,但从楚辞中可以看到类似地狱的描写.而且,与汉文化融合后,地狱文化也有了很多变化,如原来的阎王是一位,汉文化的阎王是十殿阎君,有人考证十殿阎君源于五方鬼王不知真假,不论真假,阎君变成了十位. 至于地藏王现象,却只能出现在佛教文化道教文化是绝对不会出现的,原因很简单,道教文化好歹讲个法理,不会叫个帮忙的义工志愿者变成“地狱大拿”的,各司其职才是正听正信
巢义18286083060：
阴曹地府的由来 -
7732上梁
： 阴曹地府(yīn cáo dì fǔ) 解释:人死后所在的地方. 出处:清·李绿园《歧路灯》:“我到咱家,不能发送爷爷入土,不能伺候奶奶,倒叫我奶奶伺候我,且了自己爹娘.这个不孝,就是阴曹地府下,也自心不安.”
巢义18286083060：
阴曹地府 -
7732上梁
： 在中国,大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载,中国人把世界万物都分为两极,这就是中国的阴阳学说,是中国古代哲学的重要组成部分,中国人把人类生存的空间分为天(阳)、地(阴);人分男(阳)、女(阴);时分白(阳...
巢义18286083060：
为什么要叫阴曹地府,为什么是曹不是刘,不是李,不是..... -
7732上梁
： 曹的一种意思是 古代分科办事的官署或部门 如府曹 阴曹 指的是 阴间 曹在这里面有的意思和府曹是一样的 指阴间的办事的官署或部门
巢义18286083060：
中国地狱为什么叫阴曹地府? -
7732上梁
：凭想象建造的＂阴曹地府＂——鬼城丰都 还沉溺在睡意朦胧间,我便被叫醒,丰都到了. 尽管已经早晨6点,可走出船舱,四周依然一片漆黑.簌簌江风吹得人横身直打寒战....
巢义18286083060：
阴间到底是什么?
7732上梁
： 人类生存的空间,称其为阳间,人类死亡后,其灵魂所在的空间称为阴间. 阴间,又称阴司、阴府,或又称幽都、冥界等,是中华信仰文化中的概念,指人死以后居住的世界.中国文化存在普遍的阴阳理论,以现世的人间为阳间,死后生活的地...
巢义18286083060：
地府为什么叫“阴曹地府”? -
7732上梁
： 阴间管理人死后的魂魄的地下深府 阴间的机关场所
巢义18286083060：
泰山东狱大帝的职能和称呼是什么?是不是阎君? -
7732上梁
： 东狱大帝,又称“东狱泰山大帝”、“东岳泰山大帝”,是道教神话中神位之一.东狱大帝是泰山神,为五岳神之一,掌管人间生死祸福.关于东狱大帝的职能和称呼,不同文献和说法略有不同.在《道藏》中,东狱大帝被称为“东岳泰山天齐仁圣大帝”,被认为是“掌人间善恶,司阴府是非”,是道教信仰中的重要神灵之一.在民间信仰中,东狱大帝被视为掌管阴间冥界的神灵,被视为可以掌管人的生死祸福.需要注意的是,东狱大帝并不是阎君.东狱大帝是泰山神,而阎君则是佛教中的神灵之一,掌管着阴间和地狱.
