洛阳伽蓝记
答：《洛阳伽蓝记》内容简介 《洛阳伽蓝记》作者杨炫之，生卒年具体不详，北朝时期北平(今河北满城)人，该书是记述北魏洛阳佛寺兴衰的历史和人物故实类笔记，作者杨炫之因撰该书而名世。《洛阳伽蓝记》全书共五卷，按地域分为洛阳的'城内、城东、城南、城西、城北，记述佛寺七十馀处。其体例是以北魏佛教...
答：对《洛阳伽蓝记》一书的史学、文学价值都评价颇高。 《洛阳伽蓝记》一书主要记述了北魏都城洛阳40年间佛教寺塔的兴废,但作者并非孤立地专记这一兴废。它还反映了当时洛阳在经济、文化等方面由繁荣到衰败的情况,以及北魏王朝在这四十年间政治、军事上的重大事件。使我们知道许多历史事实,如宣武帝以后朝廷的变乱,...
答：全书共五卷，分别按洛阳的城内、城东、城南、城西、城北，几个方位区域，记述佛寺七十馀处。可以说，每一处寺庙背后都有一段传奇故事，娓娓道来，引人入胜。《洛阳伽蓝记》文笔简洁清秀，叙事繁而不乱，骈中有散，颇具特色。在结构上采用魏晋南北朝时期佛教典籍“合本子注”之体，即正文与子注相配的...
答：《洛阳伽蓝记》是东魏杨炫之撰写的散文体地理志著作，是一部城市地理专著。在东魏武定五年，作者重游洛阳，追忆其北魏洛阳盛时洛阳城内外迦蓝也就是佛寺的兴隆景象，于是写成了这本书。全书一共有5卷，以洛阳佛寺所在区域分卷记之，记载了80余所寺庙的方位、兴废。也记叙了宫廷变乱、诸王废立等孝文帝以...
答：以下是我精心整理的洛阳伽蓝记阅读训练及译文,欢迎大家分享。 建义元年,太原王尔朱荣总士马于此寺。荣字天宝,北地秀容人也。世为第一领民酋长,博陵郡公。部落八千余家。家有马数万匹,富等天府。 武泰元年二月中,帝崩无子,立临洮王世子钊以绍大业,年三岁。太后贪秉朝政,故以立之。荣谓并州刺史元天穆曰:...
答：也是网上找的 洛阳伽蓝记 卷四 法云寺 法云寺，西域鸟场国①胡沙门昙摩罗所立也。在宝光寺西，隔墙并门。摩罗聪慧利根，学穷释氏。至中国，即晓魏言及隶书，凡所闻见，无不通解，是以道俗贵贱，同归仰之。作只洹寺一所，工制甚精。佛殿僧房，皆为胡饰。丹素炫彩，金玉垂辉，摹写真容，似丈...
答：《洛阳伽蓝记》简称《伽蓝记》，是中国古代佛教史籍。是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨炫之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记，成书于公元547年（东魏武定五年）。后世将《洛阳伽蓝记》与郦道元的《水经注》、颜之推的《...
答：译文：在西阳门外四里，御道之南，有洛阳大市，周围达八里。市南有皇女台，是汉代大将军梁冀所建造，尚有五丈多高。景明年间（公元五00——五0三年），比兵道恒在这个台上建造了灵仙寺。台西有河阳县府，台东有侍中侯刚的住宅。市的西北有土山和鱼池，也是梁冀所挖筑。这就是《汉书》中所记载的...
答：《洛阳伽蓝记》是魏晋南北朝时期，北魏人杨炫之的散文著作。杨炫之，《魏书》不曾为他立传。所以，他的生卒籍贯不详。严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》附《杨炫之小传》说：“炫之，一姓羊，北平人，魏末为抚军司马，历秘书监，出为期城太守，齐天保中卒于官。”杨炫之在《洛阳伽蓝记》一书中自述...
答：《洛阳伽蓝记》是一部涵盖了地理、佛教与文学为一体的著作,它的作者是北魏人士杨炫之。历史上对于杨炫之的记载并不是很多,他的生卒年份均不详,但通过《洛阳伽蓝记》能让我们了解一些有关杨炫之的信息。当然,《洛阳伽蓝记》的意义是非常远大的,这部作品被列为北朝时期三部最佳作之一。那今天,我们就准备借此机会跟大家...
网友评论：
干泊15077061274：
洛阳伽蓝记(杨衒之著书籍) - 百科
44715农丁
： 杨衔之,北魏人散文家,所著《洛阳伽蓝记》是一部具有文学价值的地理书、史书.伽蓝即佛寺,是梵语“僧伽蓝”的略称.这部书共有5卷,在主要记载洛阳佛寺情况的同时,记录了众多社会政治、经济、文化等方面的情况,诸如上层人物的遗闻逸事、社会的风俗人情、权臣的尔虞我诈、阉宦的飞扬跋扈等等.此外,作者在描写洛阳寺院园林的庄严和盛大时,也处处流露出抚今追昔的感慨以及沉痛怀恋的心情.全书体系完整,考据精审,叙事简明,文笔清丽,行文多用单行散文,间以骈偶句式,风格平实流畅,是一部自具特色的散文著作.
干泊15077061274：
我国古代有一本书名叫《洛阳伽蓝记》,伽蓝 是什么意思 -
44715农丁
： 伽蓝的意思是无诤之地,大家相处的很和谐,没有争执.其梵文为Asram,与“精舍”意思一样.“精舍”这个名词其实在汉代就有了,是指讲学的场所,当然,是指大师级的人物讲学的场所,有些地方写作“精庐”,佛教传过来后,就借了“精舍”这个词,而且是以之称呼小规模的道场,大规模的叫“寺”,而且“寺”是在城市的,后来情况变了,佛教进入山林,乃至于名山皆有寺,这是后来的事.“寺”最初是官署是C
干泊15077061274：
洛阳加蓝记 讲什么的啊 -
44715农丁
： 【洛阳伽蓝记】 凡五卷.东魏杨炫之撰.收于大正藏第五十一册.乃撰写北魏时代之洛阳,及近郊诸大寺之缘起、结构、行事等.晋永嘉年间(307~311),洛阳一带仅四十二所寺院.至北魏孝文帝太和十七年(493)迁都洛阳后,造寺之风盛...
干泊15077061274：
谁有《洛阳伽蓝记·法云寺》的全文? -
44715农丁
： 法云寺,西域鸟场国①胡沙门昙摩罗所立也.在宝光寺西,隔墙并门. 摩罗聪慧利根,学穷释氏.至中国,即晓魏言及隶书,凡所闻见,无不通解,是以道俗贵贱,同归仰之.作只洹寺一所,工制甚精.佛殿僧房,皆为胡饰.丹素炫彩,金玉垂...
干泊15077061274：
《洛阳伽蓝记》一卷记载的是谁的事迹? -
44715农丁
： 《洛阳伽蓝记》是一部集历史、地理、佛教、文学于一身的名著(《四库全书》将其列入地理类),又称《伽蓝记》,为北魏人杨炫之所撰,成书于东魏孝静帝时.书中历数北魏洛阳城的佛寺,分城内、城东、城西、城南、城北五卷叙述,对寺...
干泊15077061274：
历史上对《洛阳伽蓝记》是如何评价的?
44715农丁
： 《洛阳伽蓝记》向来与《水经注》一道被人们誉为中国北朝散文著作的双璧,是以记佛寺为纲的具有 文化与文学价值的历史文献.作者长于叙述,精于描 绘.文笔浓丽秀逸,情趣盎然,语言洗炼,格调高雅,是一部具有高度文学价值的史书,其中尤以《法云寺》、 《寿丘里》等节为人传诵.
干泊15077061274：
杨炫之的《洛阳伽蓝记》翻译 -
44715农丁
： 翻译: 后魏时,崇义里有一座杜子休的宅院,地形显耀敞亮,门前面临官道.当时有个叫赵逸的隐士,说是晋武帝时候的人,有关晋朝时代的旧事,他大部分都记得.后魏(即北魏)正光初年他来到京都,看见杜子休的宅院后叹息道:「这是晋...
干泊15077061274：
《洛阳伽蓝记》的作者是谁?
44715农丁
： 杨街之(有的书中“杨”误作“羊”,也有写作“阳”的),北魏著名散文家, 北平... 目睹洛阳多年战乱、城郭崩毁的凄凉景象,抚今思昔,感慨之余,著《洛阳伽蓝记》...
