济群法师佛教的世界观
答：他开通了微信公众号，名字叫“济群法师”，他的书都可以免费结缘，我看的是电子版的，在他公众号里可以免费获取（获取方式：公众号-菩提书院-法宝结缘，点进去就可以了）。他的这套丛书浅显易懂，阅读这套丛书可以很好的了解佛教的观点。《金刚经》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若类佛经的纲要书...
答：是宗教，但是有很多教派，如印度教，日本的佛教等等，皈依的是一种境界“我们皈依[佛]，皈依十方三世一切诸佛；我们皈依[僧]，是皈依虚空法界一切诸佛刹土里面的僧团”。佛教怎么会是无神论？宗教之所以教宗教就是因为有一个信仰——有一个神。
答：而是里面涉及到好多佛教的典故和专用名词，需要楼主掌握一定的基本佛教经典才行。最后，楼主应该从哪部经入手呢？我的建议是，先不要看经典，包括注疏！建议先看一些诸如《佛教入门手册》《佛学基础》之类的书，还有济群法师写的《问道》，一行禅师写的《活的安详》，《与生命相约》类的书，学佛不是为了...
答：你好，我不是心理学家，但是我是学佛的人。很多人学佛或者信佛都会遭到家里人的反对和排斥你知道这个是为什么吗？ 现实中大部分刚接触佛教的居士，觉得自己很懂了，很迫切的想要把这些理念告诉自己的家人，最想改变的就是自己的亲人。其实错了，真正能改变的是自己，佛学中的修行不是修正别人的行为，...
答：呵呵，放松心情，别把自己搞的太紧张。首先，可以肯定的是你于佛有缘，你和我很像，但是你的佛缘比我深。但是你现在和我一样，只有了解没有实证。不过，我比你多一样东西，那就是信心。在我的内心深处，我毫无怀疑的坚信我这一世肯定会往生极乐世界，永不入轮回。我告诉你，只要我们至真至诚的修习...
答：我对宗教相对来说是比较了解的感觉人生存着信仰是十分重要的我比较喜欢佛教但不是盲目的信仰每当我读到佛教时我就被其中的哲理深深的吸引很多烦恼亦不在是烦恼可是我想问佛教主要是想... 我对宗教相对来说是比较了解的 感觉人生存着信仰是十分重要的 我比较喜欢佛教 但不是盲目的信仰 每当我读到佛教时我就被...
答：你可以根据自己的情况寻找一个合适的信仰~~目前来讲主要有基督教，佛教可供你选择。当然你也可以用自己的形式去信仰，不一定非得完全遵守各个宗教的规则和细节的行为约束，关键要做到虔诚并且有自己的行为准则，我觉得这是一种现在比较实用的信仰方式~~我就是如此 ...
答：推荐师兄看看济群法师讲的《普贤菩萨十大愿王》中的“恒顺众生”愿,也许能有些启发吧,合十祝吉祥,阿弥陀佛。 众生比佛重要 恒顺众生,是《普贤行愿品》的核心所在。前面八个大愿的一切内容,都是为恒顺众生打基础。佛教的重点不是佛,也不是菩萨,而是众生。不过,这也是因人而异,怎么说呢?如果一个人,他永远想当...
网友评论：
岳转13645123071：
佛与众生的根本差别在哪里·如果没有「我」谁在成佛和流转·究竟什么是「我」·济群法师 -
1466艾苛
： 佛与众生的根本差别在哪里 济群法师问:佛与众生的根本差别在哪里?如何跨越?济群法师答:佛与众生之间,在一般人的感觉中,似乎有着天渊之别.事实上,距离并不是那么遥远.《六祖坛经》有句话,叫做“前念迷即凡夫,后念悟即佛....
岳转13645123071：
济群法师:用佛法智慧解析人与人之间的关系 -
1466艾苛
： 其实佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的.佛教发现,今生作为家人、夫妻子女、亲友、恋人的关系,前世都有莫大的因缘.能够在一起,一般分属下列三种关系: 1、来报恩的:彼此之间和和美美,相亲相爱,这是彼此来报恩的; 2、来讨债的:彼此之间彼此吵吵闹闹,矛盾不断,却又不离开,这是彼此来讨债的; 3、来还债的:彼此之间彼此关系冷冷淡淡,凑合着过日子,这就是彼此来还债的.
岳转13645123071：
济群法师:为什么说一切法都是佛法 -
1466艾苛
： 破法执,不应执着于法,不应执着于非法.“何期自性,本来清净”.只要心中存有一法在,就与自性不相应,因为自性本来是清清净净,一法不立的.成佛是无得而得,因为众生本来是佛,只是恢复我们的本来面目,不需要再有任何外来的东西加于自性之中.众生正因为有所执著,才会掩盖自己本有的佛性,才成为众生.成佛不是得到什么,而是去掉烦恼,不断的舍,舍得干干净净,究竟圆满,烦恼没有了,自性却圆满现前了,便成佛了.佛法如渡河的舟,到达彼岸的时候,舟就没用了,就应该舍掉了.虽然上面这么说,但我们都是凡夫俗子,还没有到达彼岸,一定要多听经学法,选择一个法门实修,不可以执理废事,废了修行.南无阿弥陀佛,理解有限,等待更好的答案.祝师兄早证净土.
岳转13645123071：
济群法师:佛教是如何定义善恶行为 -
1466艾苛
： 问:佛法是如何定义善恶行为的呢? 答:首先,善的行为能给自己带来利益和安乐.比如布施这种善行,既能帮助我们克服自身的贪心和吝啬,使人格得到净化,还能招感未来福报.其次,善的行为不仅对自身有利,更能对其他众生有所利益.仍以布施为例,我们在自己受益的同时,也给被帮助的人带去利益.衡量一种行为是否属于善行,可以用这两个标准检验. 有些行为虽能带来眼前的快乐和满足,却不能使人格得到提升,不能给未来生命带去利益,甚至会造成过患,则不能称为善行.所以,佛教评判善恶行为的标准,不仅看现前产生的苦乐,更要看它对未来生命的延续是否有益.
岳转13645123071：
佛教的人生观、宇宙观和价值观是什么?
1466艾苛
： 佛教的人生观、宇宙观的高度概括是'四法印',即:诸行无常,有漏皆苦,诸法无我,涅槃寂静.诸行无常的'行'指一切有为之法,因缘形成的一切事物.有形的色法和无形的心法皆属行法.'无常'粗分讲,有生就有灭,变化无常;细分...
岳转13645123071：
六祖坛经讲的是什么(500字以上)?对现代人的生活有什么启示?(500字以上) -
1466艾苛
：六祖谈经主要讲的是人人都可以得到无上正等正觉的智慧,即人人都可以成佛,只要放弃执著,中道修行就可以达到佛的境界,告诉人们佛教修行不比拘于形式,任何形式的修行都可以成佛,佛不在别的地方,就在自己的心里,六祖不识字,却...
岳转13645123071：
佛教最基本的世界观是什么?一切都是空的? -
1466艾苛
： 佛教最基本的世界观是四圣谛中的前两个圣谛,而后两种圣谛则是方法论.四圣谛是苦、集、灭、道四种.其中: 苦圣谛:简单的讲,这是佛教对世界的基本看法,佛教认为五取蕴即是苦.五取蕴是佛教对世界的分析,他将世界分析成五种现象...
岳转13645123071：
佛教的世界观是唯心的还是唯物的? -
1466艾苛
： 佛教当然不是唯物,但也不能说佛教是唯心主义.唯识宗虽然是依唯心论的进路讨论万法存在的问题,但其最终目的却是在于印证“空”.佛教可以说是超越唯物论,而依唯心论之路而达超越唯心,唯物,以至超越一切之地.
岳转13645123071：
济群法师:佛教怎样看待欲望 -
1466艾苛
： 生死疲劳,从贪欲起.少欲无为,身心自在.所有世间乐,悉从利他生,一切世间苦,咸由自利成.欲望如同喝盐水,越饮越口渴.利他才能活得健康.利他是最大的利己.
岳转13645123071：
从佛教的角度来看,父母和子女之间是一种什么样的关系呢? -
1466艾苛
： 济群法师答:从中国传统的伦理来看,父母对子女具有绝对权威.这种权威从哪里来?其实是建立在强烈的贪著和占有之上.换言之,很多父母是把子女纳入自我的一部分,而不是将之作为独立个体看待.从而造成一种扭曲、失衡的关系,痛苦...
