涤除玄览能无疵乎的正确读音
答：抟（tuan二声）气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？（生之畜（xu四声）之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。）载：句首语气助词，无意义，相当于夫。营魄：魂魄。抱一：合一。抟：集结。玄览：玄，深黑色，这...
答：涤除玄览(jiàn),能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开阖,能为雌乎? 明白四达,能无为乎? 生之畜之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 第十一章 三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用。 埏埴(shān zhí)以为器,当其无,有器之用。凿户牖(yǒu )以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为...
答：无疵的读音是：wú cī。 无疵的拼音是：wú cī。 注音是：ㄨ_ㄘ。 结构是：无(独体结构)疵(半包围结构)。无疵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.没有毛病，没有缺点。2.不挑剔毛病。3.木名。二、引证解释⒈没有毛病，没有缺点。引...
答：3、涤除：扫除、清除。4、玄览：人心之处明澈如镜、深邃灵妙。玄，奥妙深邃；览：心境。5、无疵：瑕疵，缺点。内在有瑕疵，外在一定不完美；内在完美，外在自然完美。6、爱国，治民能无为乎：治国的本质是站在“我们”的角度，让每个人各自绽放。无为而治是一种大智慧，把道布好，有道方可无为，俭...
答：玄，物之极也。言能涤除邪饰，至於极览，能不以物介其明。疵其神#3乎，则终与玄同也。爱民治国，能无知乎？任术以求成，运数以求匿者，智也。玄览无疵，犹绝圣也。治国无以智，犹弃智也。能无以智乎，则民不辟而国治之也。天门开阖，能为雌乎？天门，谓天下之所由从也。开阖，治乱之...
答：涤除玄览，能无疵乎 :涤，洗涤。玄览，帛书本“览”作“监”，监就是借鉴的鉴，就是镜子。玄，指形而上的，微妙难识的，这里形容人心的深邃灵妙。玄览就是“玄鉴”，比喻心灵深处明澈如镜，能灵敏地洞察世事，但它本身却是幽深微妙的。这一句意思是说，洗涤心中的一切杂念欲望，让心灵恢复澄澈明净...
答：名人的解读 余秋雨将“涤除玄鉴”翻译为“涤念静观，能无瑕疵吗？”，虽贴近原文，但不够直白。南怀瑾则诠释为“达到纯粹无疵的自然之道”，但解释中“玄览”与“能无疵乎”的联系并不清晰，感叹号的使用也改变了语气。陈鼓应的翻译“洗清杂念而深入观照，能没有瑕疵吗？”虽有发挥，但也未能揭示原文...
答：原文 10载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无为乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。【注释】① 载营魄抱一：载，处的意思。营魄，河上公注：“营魄，魂魄也。”抱一，合一。②...
答：涤除玄鉴，能无疵乎？涤，是洗涤；除，是清除；玄，是玄妙；鉴，是指心镜。其意：你能将你玄妙的心镜中，欲望的瑕疵洗涤干净，达到没有痴点的境界吗？人心如镜，如不常常拂拭，就会让欲望的尘埃朦上，人的自性智慧的光芒被掩盖，导致自性不明。自性不明，就无法明白的本质规律，而变得愚昧无知...
网友评论：
武炊13924574367：
涤除玄鉴,能如疵乎?的读音 -
55538徐盾
： 汉字:涤除玄鉴,能如疵乎?拼音:dí chú xuán jiàn ,néng rú cī hū ?
武炊13924574367：
载营魄抱一 读音 -
55538徐盾
： 载营魄抱一读音依次是 zǎi yíng pò bào yī
武炊13924574367：
道德经里的一句是(涤除玄鉴)还是( 涤除玄览)? -
55538徐盾
： 涤除玄鉴,能无疵乎? 涤,是洗涤;除,是清除;玄,是玄妙;鉴,是指心镜.其意:你能将你玄妙的心镜中,欲望的瑕疵洗涤干净,达到没有痴点的境界吗?人心如镜,如不常常拂拭,就会让欲望的尘埃朦上,人的自性智慧的光芒被掩盖,导...
武炊13924574367：
老子道德经 修除玄蓝 何意 -
55538徐盾
： “蓝”通“览”,意思是:去掉(修葺、去除)杂念,深入静观.(马王堆乙本)整段:“载营魄抱一,能毋离乎?专气致柔,能婴儿乎?修除玄览,能毋疵乎?爱人治国,能毋以知乎?天门开阖,能无雌乎?明白四达,能毋以知乎?生之,畜之,生而弗有,长而弗宰,是谓玄德.” 修、除,都是从除草、修葺的意思演化而来,上文讲要“抱一”,“专气”,就是要清除各种杂乱的想法.“玄”为深远、幽远、幽深的意思,“览”为观,观察、观看.
武炊13924574367：
赤壁赋 的原文 连同拼音 -
55538徐盾
： 赤壁赋 原文壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少(shǎo) 焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu )牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之...
武炊13924574367：
玄鉴深远怎么解释? -
55538徐盾
： 请输入你的答案...中国古代哲学中,《老子》的“涤除玄鉴”,《庄子》的“见独”,《周易》的“观物取象”等命题,都对中国的审美观照思想有至关重要的影响.《老子》十章云:“涤除玄鉴,能无疵乎?”这对中国美学的发展有深远的意...
武炊13924574367：
《道德经》第十章 -
55538徐盾
： 载营魄抱一,能无离乎?” 此章中心在于阐明修真养性的要旨.“营魄”指魂魄,实指人身中的元神和元精.元神属阳,轻清易飞而上行,元精属阴,重浊易凝而下行.二者相反而互补.先天元神本为清静,因后天欲念所扰而散乱不安.若祛...
武炊13924574367：
载营魄抱一,能无离乎?搏气致柔,能如婴儿乎?涤除玄监,能如疵乎?爱民治国,能无以知乎? -
55538徐盾
： 这几句出自老子的《道德经》第十章【原文】载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能...
武炊13924574367：
道德经中第二章为而不恃的解释. -
55538徐盾
： 恃,《说文》赖也.从心寺声. 寺,廷也.有法度者也.从寸之声. 《徐曰》寸,法度也,守也. 恃,心有所守为恃. 《金刚经》云:若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色.为而不恃:遇事之时,不挑剔,不躲避,不功利,不偏,不倚,不着,不弃. 着,执着. 为而不恃,与佛经之“不住”相通.
武炊13924574367：
生而不有为而不恃长而不宰怎么解释? -
55538徐盾
： 解释:生养了万物而不据为己有,为万物尽了力而不恃其能,助万物成长而不宰割它们,借鉴了 (原文 10载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无为乎...
