涤除玄览能无疵怎么读

  • 读道德经---第十章
    答:载(zài)营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵(cī)乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖(hé),能为雌乎?明白四达,能无知乎?这一章除了告诉我们如何面对人生,也是常常被道家用来养生和参悟的一章。首先我们来逐句看一下:1、载(zài)营魄抱一,能无离乎?载...
  • 道德经第十章(修身的方法)
    答:载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎? 涤除玄览,能无疵 (cī) 乎?爱国治民,能无知乎? 天门开阖,能无雌乎?明白四达,能无为乎? 生之,畜之。 生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。字词 :【营魄】-先天之魂,后天之魄 【专气】-聚集精气 【玄览】-也有说玄...
  • 《道德经》第十章——营魄抱一,抟气致柔
    答:抟(tuan二声)气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?(生之畜(xu四声)之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。)载:句首语气助词,无意义,相当于夫。营魄:魂魄。抱一:合一。抟:集结。玄览:玄,深黑色,这...
  • 《道德经》第十章——生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
    答:第十章的开始,从修习内养的超越现世之道来讲,有三个要点。第一,“载营魄抱一,能无离乎?”是第一步修身成就的要点。第二,“专气致柔,能婴儿乎?”是第二步修性命成就的要点。第三,“涤除玄览,能无疵乎?”是第三步修心智成就的要点。第一步修身:“营”,是指人体生命中的血液和养分...
  • 涤除的诗词涤除的诗词是什么
    答:拼音是:díchú。涤除的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】涤除díchú。(1)为除去某种外部物质(如灰垢、肥皂沫、化学药物等)而冲洗。二、引证解释⒈洗去;清除。引《老子》:“涤除玄览,能无疵乎?”唐杜甫《北风》诗:“涤除贪破浪,愁_付...
  • 道德经的全文
    答:涤除玄览(jiàn),能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开阖,能为雌乎? 明白四达,能无为乎? 生之畜之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 第十一章 三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用。 埏埴(shān zhí)以为器,当其无,有器之用。凿户牖(yǒu )以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为...
  • 涤除玄览,能无疵乎
    答:原文句子:涤除玄览,能无疵乎?古文今译:洗清杂念而深入观照,能没有瑕疵吗?我的理解:一般情况下,我们在照镜子的时候,一旦发现身上有脏东西、有瑕疵,往往都是第一时间把它清除掉、整理好,再重新变成干净整洁的样子。但是,镜子放久了,也难免会沾染尘埃,就不能很好地看清自己,所以需要我们不时...
  • 《道德经新译》第四十七章万物和合 玄德之妙
    答:涤除,玄览能无疵乎?爱国,治民能无为乎?天门,开阖能无雌乎?明白,四达能无知乎?生之,畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。【注解】1、载营魄,抱一:魂魄合二为一,指高我和小我合一,物理心智与高级心智合一。2、专气,致柔能如婴儿乎:专,结聚。气包括有形之气和...
  • 道德经全文
    答:眠时可知。涤除玄览(jiàn),能无疵乎:何以涤除,以其污污,玄引其缘发,透灵台而过呵,其迹自留,此人法也。爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎? 明白四达,能无知乎?生之畜(xù)之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。第十一章 三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用。埏埴(shān zhí)以为器,...

  • 网友评论:

    怀哪18573107714: 涤除玄鉴,能如疵乎?的读音 -
    40757燕妹 : 汉字:涤除玄鉴,能如疵乎?拼音:dí chú xuán jiàn ,néng rú cī hū ?

    怀哪18573107714: 道德经里的一句是(涤除玄鉴)还是( 涤除玄览)? -
    40757燕妹 : 涤除玄鉴,能无疵乎? 涤,是洗涤;除,是清除;玄,是玄妙;鉴,是指心镜.其意:你能将你玄妙的心镜中,欲望的瑕疵洗涤干净,达到没有痴点的境界吗?人心如镜,如不常常拂拭,就会让欲望的尘埃朦上,人的自性智慧的光芒被掩盖,导...

    怀哪18573107714: 载营魄抱一 读音 -
    40757燕妹 : 载营魄抱一读音依次是 zǎi yíng pò bào yī

    怀哪18573107714: 老子道德经 修除玄蓝 何意 -
    40757燕妹 : “蓝”通“览”,意思是:去掉(修葺、去除)杂念,深入静观.(马王堆乙本)整段:“载营魄抱一,能毋离乎?专气致柔,能婴儿乎?修除玄览,能毋疵乎?爱人治国,能毋以知乎?天门开阖,能无雌乎?明白四达,能毋以知乎?生之,畜之,生而弗有,长而弗宰,是谓玄德.” 修、除,都是从除草、修葺的意思演化而来,上文讲要“抱一”,“专气”,就是要清除各种杂乱的想法.“玄”为深远、幽远、幽深的意思,“览”为观,观察、观看.

    怀哪18573107714: “吹毛求疵”的读音是什么? -
    40757燕妹 : 1、读音:chuī máo qiú cī 2、意思:求:找寻;疵:毛病.吹开皮上的毛寻疤痕.比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错. 3、出处:《韩非子·大体》:“不吹毛而求小疵,不洗垢而察之难.”4、近义词: 洗垢求瘢 牵强附会 无中生有 求全责备 寻瑕索瘢 5、反义词:通情达理 宽宏大量 宽大为怀 隐恶扬善 6、例句:由于厂家对产品的设计和生产吹毛求疵,因而产品销路越来越好. 她连一点芝麻小事都要挑剔,未免太吹毛求疵了. 寻章摘句、吹毛求疵不是真正的翻译批评.

    怀哪18573107714: 道德经第一到十章 -
    40757燕妹 : 老 子: 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 . 无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 . 故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 . 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 ....

    怀哪18573107714: 玄鉴深远怎么解释? -
    40757燕妹 : 请输入你的答案...中国古代哲学中,《老子》的“涤除玄鉴”,《庄子》的“见独”,《周易》的“观物取象”等命题,都对中国的审美观照思想有至关重要的影响.《老子》十章云:“涤除玄鉴,能无疵乎?”这对中国美学的发展有深远的意...

    怀哪18573107714: 生而不有为而不恃长而不宰怎么解释? -
    40757燕妹 : 解释:生养了万物而不据为己有,为万物尽了力而不恃其能,助万物成长而不宰割它们,借鉴了 (原文 10载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无为乎...

    怀哪18573107714: 道德经中第二章为而不恃的解释. -
    40757燕妹 : 恃,《说文》赖也.从心寺声. 寺,廷也.有法度者也.从寸之声. 《徐曰》寸,法度也,守也. 恃,心有所守为恃. 《金刚经》云:若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色.为而不恃:遇事之时,不挑剔,不躲避,不功利,不偏,不倚,不着,不弃. 着,执着. 为而不恃,与佛经之“不住”相通.

    怀哪18573107714: 《道德经》第十章的原文是? -
    40757燕妹 : 《道德经》第十章原文: 载营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能如婴(儿)乎? 涤除玄览,能无疵乎? 爱国治民,能无为乎? 天门开阖,能为雌乎? 明白四达,能无知乎? 生之畜之,生而不有, 为而不恃,长而不宰, 是谓玄德. 【简释】: 载营抱魄守一,能保持不离状态吗?[注①] 精气专聚至柔,能保持婴儿状态吗? 洗涤玄妙心境,能保持无疵状态吗? 爱民治理国家,能无为而无不为吗? 天门开阖自如,能雌伏顺德乐从吗? 明白通达四方,能放弃主观意识吗? 生育之畜养之,生之而不拥之, 为之而不恃之,长之而不宰之, 惟有不拘不二,故称无量大德.

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