深度灵修诗篇52篇
答：恶人哪，你为何仍旧行恶？（诗篇52:1）这句诗批判了那些坚持邪恶行为的人，指出神对于这种行为的不满。你爱恶胜过爱善，你爱说谎胜过说公义。（诗篇52:3）这揭示了恶人的偏好：他们倾向于邪恶和谎言，而不是正义和真理，这种偏好导致他们受到神的憎恶。我却像神殿中的青橄榄树，常在神的恩典中。（...
答：诗篇52篇主要讲述内容如下：1、有钱人喜欢说：我是你的救主！第一班人是倚仗他所有的，是用各种的「钱财」来代表神，也取代神，就叫教会生活不再会单单地仰望主。弟兄姊妹，有钱的人都喜欢说：「我是你的救主。」人只要一有什么，立刻就会以他所有的成为救主。哦，教会生活里有太多事物，都是叫人...
答：1、“恶人哪，你为何以恶为赖呢？”（诗篇52：1）这句话在批判恶人以恶报善，以及其不忠诚和欺骗的行为，表达了神的不满。2、“你爱恶胜过爱善，你爱说谎胜过说公义。”（诗篇52：3）这句话揭示了恶人的巨大缺陷：他们更倾向于恶行和说谎，而痛恨正义和真理，这种倾向让他们被神所憎恶。3、“...
答：1、财富的倚赖与神的替代 有钱人常自诩为他人的救主，他们的自信来源于财富。这种物质依赖取代了对神的信仰，导致教会生活不再单纯地仰望神。在教会中，许多事物成为人们依赖的对象。2、宗教自信的危害 第二类人更为危险，他们沉浸在宗教中。主耶稣将这样的人称为邪恶的人，因为他们拥有自信。当人们对...
答：(诗篇 52:8 和合本)每日省察：神是我们的主人，他必昼夜看顾我们，虽有恶者虎视眈眈，只要我们站在神那边，神就必为我们争战得胜！分享时刻：1.神使人绝处逢生，反而为他开了更通达的道路。请分享你自己或你听过的类似经历。2.你是否时刻倚靠神，无论软弱或刚强的时候？今日祷词：亲爱的主，求...
答：诗篇52篇必背金句是2节。1、"我要像青翠的橄榄树，在神的殿中倚靠神的慈爱，直到永远。"（诗篇52：8）2、"惟有我像一棵青翠的橄榄树，常在神的殿中倚靠神的慈爱，直到永远。"（诗篇52：9）
答：1、根据（撒上21--22）两章经文可以知道大卫写诗篇52篇的背景是什么？答：大卫为了逃避扫罗的追杀，逃到挪伯祭司亚希米勒里，从祭司亚希米勒接受食物和歌利亚的刀的时候，有一个扫罗的臣子，以东人多益，做扫罗王的司牧长，看见了大卫。不久，他向扫罗告密，随即被派往杀害亚希米勒和另外八十四个耶和华...
答：诗篇的解释(1) [poem]∶诗的总称 这些诗篇充满了 革命 激情 (2) [epic]∶ 比喻 类似史诗的事物 我们时代的 壮丽 诗篇 (3) 也比喻 富有 意义 的故事、 文章 等 光辉 的诗篇 详细解释 (1).诗的总称。 唐 杜甫 《江上值水如海势聊短述》 诗：“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。” 清...
答：52篇 (撒上22:9) 54篇 (撒上22:19) 7篇 (撒上24章) 18篇 (撒下5:10) 30篇 (撒下5:11) 60篇 (撒下8章) 51篇 (撒下11:2; 12:1) 3篇 (撒下15-18章) 63篇 (撒下17:27-29) 主题特色 概括来说,诗篇的内容就是向万军之耶和华献上的祈祷和颂赞: 祈祷的诗歌 乃是诗人在遭遇患难(例如疾...
答：译文、配图摄影：真念一思 配乐：Sad Angel（忧伤的天使，编曲：Игорь Крутой ）每个女人都是天使。为她插上翅膀的是让她欲罢不能的爱。每一个女人都是一朵蒲公英，飘絮般的命运就像轮盘赌。伤心的天使在某场因缘际会里折断了翅膀。即便如此，她也不肯降落。如果你能让她降落，请给...
网友评论：
娄秆13971391647：
怎么解释诗篇52篇 -
56560秦农
： 这首诗写的是以东人多益.他背叛了亚希米勒和大卫,杀害了神的祭司.多益认为自己是个大英雄,还吹嘘自己的行为.实际上他的行为邪恶,而且触犯了神.我们很容易把成功跟良善混淆了.某件事做得成功或做得完全并不意味着这件事就是好事.例如:有人可能精通赌博或是谎言家).我们要用神的话语来衡量自己的所作所为,而不是靠自己或世俗的标准来判定成功. 在神的身旁,大卫将自己比作神殿中的青橄榄树.橄揽树不仅是生命最长的树木之一,而且长青.大卫将神对忠心仆人永久的保护,同神对恶人突击性地毁灭作了鲜明的对比.
娄秆13971391647：
圣经诗篇58篇灵修日志 -
56560秦农
： 本章写的是作者呼吁神在地上施行审判,求神将他的公义充满这地.在人那里没有公义,因人自小就怀着恶念,他们所谓的审判,所谓的公义,所谓的律法,都是在称地上自己手所行的强暴,反而使社会越加的不公平. 今天经文给我的光照:不...
娄秆13971391647：
诗篇三十二篇七节“乐” 九节 “嚼”怎么读?感谢主! -
56560秦农
： 嚼环是汉语词汇,读音jiáo huán,解释为嚼子.嚼环即嚼子.
娄秆13971391647：
诗篇有关人性的经文写耶稣人性的经文 -
56560秦农
： 《诗篇》二十二篇14~19节说:“我如水被倒出来,我的骨头都脱了节,我心在我里面如蜡熔化.我的精力枯干,如同瓦片;我的舌头贴在我牙床上.你将我安置在死地的尘土中.犬类围着我,恶党环绕我;他们扎了我的手、我的脚.我的骨头我都能数过;他们瞪着眼看我.他们分我的外衣,为我的里衣拈阄.耶和华啊!求你不要远离我;我的救主啊,求你快来帮助我.”
娄秆13971391647：
诗篇第50篇灵修与默想的区别 -
56560秦农
： 诗篇第50篇灵修与默想的区别很大,因为灵修是首委婉的诗歌,而默想是首豪放的诗歌,其区别主要体现在外观和配置方面,非常不错,因此诗篇第50篇灵修与默想的区别很大
娄秆13971391647：
如何等候 - 安静顺服,祷告(诗篇62篇5节)我的心哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从他而来. -
56560秦农
： 在这个弯曲悖谬的时代里,我们需要作神无瑕疵的儿女.圣经的点点滴滴应验了我们现在这个世代的光景,所以我们需要起来恢复对主起初的爱,需在在此警醒等候ta的回来. 我们一直直盼望着他的回来,更要要装备真理........
娄秆13971391647：
诗篇:主耶稣是工程师 -
56560秦农
： 他立高天,我在那里;他在渊面的周围,划出圆圈.上使穹苍坚硬,下使渊源稳固,为沧海定出界限,使水不越过他的命令,立定大地的根基.那时,我在他那里为工师,日日为他所喜爱,常常在他面前踊跃,踊跃在他为人预备可住之地,也喜悦住在世人之间. (箴言 8:27-31 和合本)
