湘妃竹故事的感悟
答：’”综合上述大同小异的记载，有关湘妃的故事，大体如下： 即当舜南行时，其始二妃并未同往，后二妃追踪而至，达洞庭湖滨，始闻舜死苍梧，于是南望痛哭，以泪洒竹而竹尽斑，后便称此竹为湘妃竹。李白 《远别离》一诗写的就是这个故事：“帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。恸哭兮远望，见苍梧之...
答：湖南九嶷山中生长着一种叫做“湘妃竹”的竹子，这种竹子的竹身上有点点黑褐色、紫色甚至血红色的斑点，看上去很像是泪痕落在上面，因此它也被叫做“泪竹”或者“斑竹”。湘妃竹背后有一个流传已久的神话传说：《列女传》《湘川记》等书都记载了这个故事。传说尧帝晚年对于治理国家逐渐感到力不从心，便...
答：1、不可无竹 王徽之曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦！”王徽之吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生！”2、湘妃竹 故事说帝尧有两个女儿，都嫁给尧的继承人帝舜，后来帝舜在苍梧地方死了，他的两个妻子，就是称为“湘妃...
答：《斑竹的故事》，实际上就是《湘妃竹的故事》，实际上就是跟湖南有关的一个美丽的故事，《神话故事 斑竹的故事》讲一个跟湖南有关的两个美丽的女子的故事。“湖南”，简称“湘”，古代又称“潇湘”。这两位美女的女子，又称“湘妃”，是我国古代“三皇五帝”之一“帝舜”的爱妃。一为娥皇，又称...
答：原来她们苦等的人早就已经命丧黄泉，等不到和他见面了。两个妃子就在竹林里放声大哭，哭声响彻了三天三夜，她们的眼泪最后甚至都飘到了那片竹林之上，形成了褐色的泪痕。她们在悲痛过后，想要下九泉之地陪着舜帝，于是她们投了湘江殉情，后来这片竹林便因她们被称为湘妃竹。
答：“湘妃竹”又名“泪竹”,传说因舜的两个妃子落泪成斑而得名。而小说中写到林的前生是绛珠草,“此绛珠草始得天地精华,复得甘露滋养,脱了草木之胎,幻化成女体,终日游于离恨天外,饥餐秘情果,渴饮灌愁水”。所以今世的黛玉就注定要以眼泪来还债了。曹雪芹用心苦也,他通过“绛珠草”与“湘妃竹”两个神话...
答：翻阅网上介绍，得湘妃竹之由来，暂记之，以备她人参考。斑竹为湖南特产，在君山，它集中生长在斑竹山上。斑竹是一种极富观赏价值的珍奇植物，有着优美的神话故事。斑竹又叫湘妃竹，是刚竹的变形；当地人还称它为奇怪竹；奇就奇在倘若将斑竹移栽别处，第二年斑迹就会消失得无影无踪，怪也怪在如果再将...
答：古代流传着湘妃泣竹的传说,相传,舜帝南巡死于湘之苍梧,他的两个妃子奔丧痛哭,泪水落在九嶷山的竹子上,竹竿上便呈现出点点泪斑,有紫色的,有雪白的,还有血红血红的,这便是“湘妃竹”。后就用“湘妃泣竹、湘妃竹”等表示忧愁悲伤的相思之情,湘妃竹上更见证了可歌可泣的爱情。 大自然也有爱,羊有跪乳之恩,鸦...
答：传说，舜帝的二个妃子娥皇女英千里寻追舜帝。到君山后，闻舜帝已崩，抱竹痛哭，流泪成血，落在竹子形成斑点，故又名“泪竹”，或称“湘妃竹”。
答：如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入...
网友评论：
萧呼18964633585：
竹表达了李建勋什么的感情主要写什么
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： 竹,号称君子,不刚不柔,凌霜雪而不凋.奋进、挺拔.拔青翠,摇曳多姿,清香袭... 艳绝凄美的爱情故事.特别是那泪洒千杆竹的娥皇、女英,为爱创造的千古传奇,更...
萧呼18964633585：
求:以'泪'为话题的高中作文.800字以上 -
45999沃刻
： 范文一:谁的眼泪在飞 当我第一次站在向往已久的黄河壶口,怀着敬畏的心理瞻望她时,我的心被深深震撼了.不是因为她气势磅礴,也不是因为她水声震天,而是因为古老的母亲河如今竟是如此的满身伤痕. 我说我看到了她的心,听到了她...
萧呼18964633585：
赏析一下 《湘竹词》李商隐的. -
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： 诗人用竹子自喻,表达自己怀才不遇、无人赏识的落魄心情, 【年年长春笋,只是泪痕多】与年年岁岁花相似,岁岁年年人不同有异曲同工之妙,将自己的愁苦、怨恨的心情表达的淋漓尽致. 斑竹又叫湘妃竹 斑竹又叫湘妃竹,是刚竹的变形;...
萧呼18964633585：
求辛弃疾《浪淘沙》的思想感情和赏析 -
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： 辛弃疾的花儿浪淘沙 赋虞美人草不肯过江东.玉帐匆匆.至今草木忆英雄.唱著虞兮当日曲,便舞春风.儿女此情同.往事朦胧.湘娥竹上泪痕浓.舜盖重瞳堪痛恨,羽又重瞳.虞美人 赋虞美人草当年得意如芳草.日日春风好.拔山力尽...
萧呼18964633585：
如何鉴赏诗句血染斑斑成锦纹?如何鉴赏诗句血染斑斑成锦纹,昔年
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： “血染斑斑成锦纹,昔年遗恨至今存”是出自唐·杜牧《斑竹筒簟》. 这两句大意是:湘妃的斑斑碧血染成了竹席上的锦纹,湘妃当年的遗恨至今在斑竹上依然留存.斑竹是一种表皮有斑痕的竹子,其斑如泪痕,民间有湘妃为舜亡而挥泪于斑竹的传说,故斑竹也称湘妃竹、湘竹、泪竹.历代诗人由此写出许多优美的诗作,如刘禹锡有“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝”,洪昇有“斑竹一枝千滴泪”等诗句.作者在这里吸取美丽的神话传说并加以改造和发展,又融入《礼记》“泣血”的典故,言竹席上的斑痕是由“血染”而成.这样,斑竹于湘妃竹、湘竹、泪竹之外,又应多一个名字——血竹.善于吸取民间传说,融合历史故事,构成新的艺术境界,是这两句诗的显著特点.可用来咏竹.
萧呼18964633585：
江娥啼竹素女愁典故
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： 【江娥啼竹】晋张华《博物志》卷八:“尧之二女,舜之二妃,曰湘夫人.舜崩二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑.”O咏忧伤之情,或咏竹.唐李贺《李凭箜篌引》:“江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌.”另参见地理部·水流“湘川”、人体部·其他“湘妃泪”、植物部·木本“湘竹”、九流部·神仙“湘妃”、人物部·妇女“湘妃”. 江娥啼竹素女愁典故 江娥啼竹素女愁这句诗中用了两个典故1、《述异记》云:'舜南巡,葬于苍梧,内尧二女娥皇、女英泪容下沾竹,文悉为之斑.'一名湘妃竹.”2、素女:传说中的神女.《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦.”这句说乐声使江娥、素女都感动了.
萧呼18964633585：
有关“潇潇细雨”和“湘妃竹”的文章等内容 -
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： 山下溪水潺湲,溪边的兰草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中.松柏夹道的沙石小路,经过春雨的冲刷,洁净无泥.时值日暮,松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着.这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊! 北宋画家文同,字与可.他画的竹子远近闻...
