炼精化气十六字口诀
答：内功心法口诀16字：闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆摇天柱，赤龙搅水津。鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转，两脚放舒伸。叉手双虚托，低头攀足顿。以侯神水至，再漱再...
答：炼精化气，讲的很直接，就是针对人的精来讲的，如何将人体产生的精，练成气。就是把精转化成气。这两个存在的地点不同，形式不同，精是以液体出现的，气是以气态出现的，所以要把液态的炼成气态的。这个气化，有两种方式，一种是自然方式，一种是引导方式。但不管是自然方式，还是引导方式，但最...
答：评: 洋洋万言,不过胎息二字;聚精会神,不过色空二字;千般功法,只为练形得意,得意忘形,直入先天大道.理论不是实践,如此复杂,实在是未得真传啊!持中守一,一呼一吸,练虚合道,自然而然,道本自通,至简至易,何需自找苦吃.---乾坤觉者 一位高人隐士传授的炼精化气秘法,透彻之极! 先是阐述该法的特点和意义...
答：《大成捷要》曰:“筑基之功,调药补精,炼精化气。收心以还虚,即收神固精养气之诀也。身内精气充实,骨髓坚强,方可入室下功,而求返还之道也”。 当人出生至十六岁(注:取月圆之象)天癸发生,先天体已漏,但因其身中精气仍较充足,这类漏体修丹者下手便可直接从炼精化气的筑基功法开始。 因在丹法的修炼...
答：闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转，两脚放舒伸。叉手双虚托，低头攀足顿。以侯神水至，再漱再吞津。如此三度毕，神水九次吞。咽下汨汨响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。口诀十二段，子后午前行。勤行无间断，万疾化为尘。内功心法作用：内功心法的修炼主要是...
答：百日筑基百日筑基者，乃初节炼精化气之功夫，名曰：小成筑基。筑基之功：调药补精，炼精化气，收心以还虚。即：收神固精养气之诀。身内之精气充实，骨髓坚强，方可入室下功，而求返还之道。养气固精，及止念主敬、观心存诚之功，从晨至暮，洗心涤虑，退藏于密，回风混合，心目内观，主静立极，...
答：练精化气，后天境界 练气化神，先天境界 练神返虚，天人之境 练虚合道，最后一着 练精化气，既为第一个阶段，落在武者身上，则为武术之初学之术。自然为后天境界。练气化神，后天之后自然为先天，后天武者，为追寻力量，刻苦专研，自然是有为而做，而先天则讲求无为，何为无为，难道什么都不做...
答：据我所知在东汉魏伯阳的《参同契》中隐约可以找到类似的术语，《参同契》被称为万古丹经，魏伯阳总结了东汉以前的丹经修炼方法，系统总结了关于炼丹的所有东西，是后世金丹大道的起始点，后世基本的修炼方法与此无异。在这之前，有文字可考的，老子的《道德经》中也隐晦提出了精、气、神的看法，其实...
答：炼精化气实际上就是炼气化精，将先天之炁转化为精(后天之气)，转化自已的身体（佛家讲的色身），消尽身体的阴质。炼气化神，神就是精气的高精浓缩，神为气之子。炼神还虚，炼虚合道就是神能够到达的空间层次，所谓的神满虚空。神回到了虚无有生命的道母怀抱。
答：都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄：精气神，炼精化气，炼气化神，炼神还虚这一套道家功夫，在于固和藏。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌：休漏泄，有的人连屁都不敢放，觉得是泄，仍然是根器问题。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉：心乱无法静下来怎么办？打坐的时候多默念口诀，让自己注意力集中...
网友评论：
伊彩17367343037：
炼精化气,气保存在丹田吗?怎么引导入丹田?一些体术可以吗?还是什么歌诀? -
60726皮诸
： 不要沉迷,粗浅的炼一点强身健体可以,功夫不要炼的深,否则五弊三缺逃不了,关键是要有所成能延寿续命有超常人的寿命代价就是失去生育能力,即男子擒白虎,精为白色,性欲强盛不可控,比喻为白虎凶猛不可挡,必须心性修为到家才能擒白虎,即精元固握不泄漏,才能炼精化气.女子斩赤龙,即断月经失去生育能力,身心都会发生变化. 代价太大了,道家观天之道执天之行,法天相地取自道德经中天地之所以长生以其不自生固能长生为经义,不要炼!超凡脱俗之能都有代价!
伊彩17367343037：
人有精气神三宝,炼精化气,炼气化神,炼神返虚.人若把精,气,全部化成神,那人就是一个什么样人? -
60726皮诸
： 这个所说的是炼化阳神 身体里的叫元神分为 阴神 阳神 炼化的过程就是练掉阴渣 化为纯阳的 ---- 阳神!! 而不是说肉体如何 阳神老成 就等于得道了 成佛 成道了
伊彩17367343037：
练精化气真实吗?
60726皮诸
： 练精化气法亦名少林童子功,过去为修持之士不传之秘.近年由武林泰斗、自然门大师万籁声先生传出.练法极简,每天寝前、早起、午休之时,均可练习.真诀是:侧身而卧(蜷身),以左右食指塞两耳孔,以舒适不透气为度,闭目,闭口,...
伊彩17367343037：
修道,修心之法,口决.想修道 -
60726皮诸
： 佛道修行在心中,若欲修心,先达根本.佛陀正法心传第二十八代达摩祖师在《血脉论》云:性即是心,心即是佛,佛即是道,道即是禅.禅之一字,非凡圣所测.又云:见本性为禅.若不见性,即非禅也.假使说得千经万论,若不见本性,只是凡夫,非是佛法.至道幽深,不可语会,典教凭何所及.但见本性,一字不识亦得.所以,见性是修行的根本;所以在《六祖坛经》中五祖弘忍大师云:不识本心,学法无益.
伊彩17367343037：
道家的一些问题,请懂道家的朋友近来看看. -
60726皮诸
： 国学大师南怀瑾先生曾经说过精降生乐,(还有个词叫内触妙乐,个人理解就是体内阴阳之气相合的一种境界,水火既济,百病不生)以下是南师所说:关于双修,密宗有个秘 密的口诀:“精不降则乐 不生.”一般凡夫做不到 这一点,精一降...
伊彩17367343037：
如何用气功练肾精? -
60726皮诸
： 气功一炼精化气的阶段,,,就是炼肾精的,即:调息入静后,舌顶上鄂,意守丹田,待到嘴中唾液(金液)满时,分三次.吞下至丹田....长期练习肾精足矣....
伊彩17367343037：
有句话是炼气为精,然后是神,化神为虚什么的,这句话是怎么说的?这句话什么意思? -
60726皮诸
：您好,那句话是这样说的: 凝神炼气,炼气生精,炼精化津,炼津生精,炼精化气,炼气化神,炼神而返虚. 是修身养生的口...
伊彩17367343037：
何为三花聚顶,五气朝元 -
60726皮诸
： 人花 - 炼精化气,人本由精化而生,故精为轮回种子,修道者心必空於下焦,戒去淫欲,精不妄泻,则精满不思淫,铅花生矣; 地花 - 炼气化神,人之生存赖以气,心必空於下焦,无惊无恐,无忿无怨,则气平顺,道畅通,中气足而不思食,...
伊彩17367343037：
最有效 气沉丹田的方法 -
60726皮诸
： 意守丹田是指在精神作用的指挥下,有意识地诱导思想专注于丹田(关元穴),进行呼吸吐纳,使精神不涣散,呼吸自然放松,心平气和,呼吸节奏达到缓匀状态,意气合一.古代有“存想丹田,太一紫房”、“抱元”“守一”等说法. 练功重...
