父为子纲by百川
答：师傅压师娘，师娘压小床，小床压地，地动山摇 长发变短发，短发变平头，平头变光，光彩照人 有情成无情，无情成陌生，陌生成古，古往今来 大猫吃小猫，小猫吃老鼠，鼠偷鸡，鸡犬不宁 下级骗上级，一级骗一级，一级不落，落水无声 高祖传曾祖 曾祖传祖父 祖父传父 父为子纲 急雨生暴雨，...
答：三从四德中三从:未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德:妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工 18.初伏,中伏,末伏统称三伏。 夏至节的第三个庚日为初伏的第一天,第四个庚日为中伏的第一天,立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏,末伏后十天,中伏十天或二十天。 19.三纲五常:三纲:父为子纲 群为臣纲...
答：障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓有劳矣。沈浸?郁,含英咀华,作为文章,其书满家〔13〕。上规姚、姒,浑浑无涯;周诰、殷《盘》,佶屈...不知虑此,而反教人为〔20〕?” 先生曰:“吁,子来前〔21〕!夫大木为杗,细木为桷,欂栌、侏儒,椳、闑、扂、楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工...
答：暴子见陵悔。犯罪以亡形。丈人为泣血。免戾全其名。 董永遭家贫。父老财无遗。举假以供养。佣作致甘肥。 责家填门至。不知何用归。天灵感至德。神女为秉机。 岁月不安居。呜呼我皇考。生我既已晚。弃我何其早。 蓼莪谁所兴。念之令人老。退咏南风诗。洒泪满袆抱。 乱曰。圣皇君四海。德教朝...
答：对君臣父子角色的规范,是儒学礼法名教的根本要义,“三纲五常”的提出,正是礼法名教定型的标志,“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的信念对中国文化发生了深远的影响。而在魏晋南北朝时期,君臣父子的礼法规范便首先受到严厉的责难。阮籍在《大人先生传》中说:“盖无君而庶物定,无臣而万事理。……君立而虐兴,...
答：暴子见陵悔。犯罪以亡形。丈人为泣血。免戾全其名。 董永遭家贫。父老财无遗。举假以供养。佣作致甘肥。 责家填门至。不知何用归。天灵感至德。神女为秉机。 岁月不安居。呜呼我皇考。生我既已晚。弃我何其早。 蓼莪谁所兴。念之令人老。退咏南风诗。洒泪满袆抱。 乱曰。圣皇君四海。德教朝...
答：[12]诏曰:“《春秋》,母以子贵。宜尊定陶太后曰恭皇太后、丁姬曰恭皇后,各置左右詹事,食邑如长信宫、中宫。”追尊傅父为崇祖侯,丁父为褒德侯;封舅丁明为阳安侯,舅子满为平周侯,皇后父晏为孔乡侯,皇太后弟侍中、光禄大夫赵钦为新城侯。太皇太后诏大司马莽就第,避帝外家;莽上疏乞骸骨。帝遣尚书令诏起...
答：周灵王时,太子晋以直谏废为庶人,谪居太原。其子宗敬为周司徒时人,号曰:王家,因以王为氏。 自宗敬十六传至西汉元威。元迁琅琊,始分太原、琅琊两派。...如百川之汇海,万脉之归宗,纲举目张,使湮者明,遗者见,支门连接辈次洞沏,一翻阅支门条然详显在目,凡欲追溯祖先,查考门次,研究祖先者,无不开卷可得...
答：暴子见陵悔。犯罪以亡形。丈人为泣血。免戾全其名。 董永遭家贫。父老财无遗。举假以供养。佣作致甘肥。 责家填门至。不知何用归。天灵感至德。神女为秉机。 岁月不安居。呜呼我皇考。生我既已晚。弃我何其早。 蓼莪谁所兴。念之令人老。退咏南风诗。洒泪满袆抱。 乱曰。圣皇君四海。德教朝...
答：百川东到海,何日复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。 4. 《上堂开示颂》唐·黄蘖禅师 尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。 不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻...低徊愧人子,不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家》 11. 母称儿干卧,儿屎母湿眠。——《劝孝歌》 12. 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺...
网友评论：
酆柳18986434046：
有谁知道类似半路父子的小说?一定要与他非常相似才好.要父为子纲.真滴很喜欢莫如 -
64539焦康
： 推荐做侍卫,朕也是天下无双,也是描述父子的小说. 精彩节选: 群臣中,新上任的户部李侍郎举杯,望着年轻的主君,心中感情复杂.如此帝王威仪,他诚心拜服,然而,联想到自己一上任就接到的非常“不人道”的海量公务,他又无法...
酆柳18986434046：
伦理纲常记心间 广收博取纳百川 什么意思 -
64539焦康
： 伦理是做人的道德准则,纲常,即过去的三纲五常(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,理智信仁义为五常)博取有收刮之意,纳有占有之意.总的意思是做人做事要以伦理道德为标准,不可有贪心,否则会自食恶果
酆柳18986434046：
父慈子孝和父为子纲意思一样吗?如果不一样有什么区别? -
64539焦康
： 父慈子孝 释义:父:指父母;子:子女.父母对子女慈爱,子女对父母孝顺. 出处:《礼记·礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠.” 父为子纲是三纲五伦中提出的 “三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系.
酆柳18986434046：
翻译 - --【君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲】 -
64539焦康
： Robinson-jun as the key link, the father of the program, the husband wife gang
酆柳18986434046：
三纲五常的三纲是什么? -
64539焦康
： 君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲. 意思就是臣喜欢效法君主的行为,子喜欢效法父的行为,妻喜欢效法夫的行为,于是总结出了“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲.”即君为臣之表率,父为子之表率,夫为妻之表率.所谓“上有所好,下必甚之.”即出于这种认识.作为君权社会的文化产物,已不适用于人权平等的现代社会.
酆柳18986434046：
儒家所提到的三纲五常是指什么? -
64539焦康
： 三纲五常是中国封建社会的基本道德原则和规范. “三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇...
酆柳18986434046：
君为臣纲,父为子纲是谁的思想 -
64539焦康
： 西汉的思想家董仲舒,在他的《春秋繁露》一书中.记录了这一思想,但作为一种道德原则、规范的内容,它渊源于先秦时代的孔子.孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念.孟子进而提出“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”的“五伦”道德规范.董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论,对五伦观念作了进一步的发挥,提出了三纲原理和五常之道.
酆柳18986434046：
三纲五常指的是什么? -
64539焦康
： 三纲:君为臣纲;父为子纲;夫为妻纲.五常:仁;义;礼;信 三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的重要思想,儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度,在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用.三纲成为封建统...
酆柳18986434046：
与海纳百川相对应的一句是什么啊? -
64539焦康
： 海纳百川有容乃大 ;壁立千仞无欲则刚
酆柳18986434046：
孔子的思想为何有利于中央集权? -
64539焦康
： 说是孔子思想不大确切 孔子宣传的是“仁” 其思想主张并不适合当时的社会背景 有利于中央集权的确切来说是后世经过整理重熔的儒家思想 其思想中包含忠君爱国 如“三纲五常”【即君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲 仁义礼智信 “春秋大一统” “君权神授”“天人合一”“天人感应” 这些都有利于统一忠君的思想 从而起到中央集权的作用
