独尊儒术还是尊崇儒术
答：是“罢黜百家，独尊儒术”。“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在汉武帝时开始推行。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
答：焚书坑儒是排斥儒家学术，把独尊儒术是尊重儒家学术。不同时期的统治者采取不同的思想来维护统治；从秦到汉的儒学本身也在不断的发展演变，更适应形势适应统治者需要。秦朝采用法家思想，不重儒家。董仲舒融合了儒家、法家、阴阳家、名家等多学派的思想，发展成了新儒学。他提倡天人感应，春秋大一统，为君主...
答：独尊儒术 独尊儒术，全称罢黜百家，独尊儒术，是指在政权和国家上层建筑中完全使用儒家思想。该名词源于1916年，是易白沙在《青年杂志》上发表的《孔子评议》，称“罢黜百家，独尊儒术，利用孔子为傀儡，垄断天下之思想，使失其自由。”在春秋战国时，各国思想家都提出了自己的策略方针，影响了各自国家的政...
答：“独尊儒术”是指在中国古代，特别是在汉武帝时期，官方推崇儒学作为唯一的官方学说，并赋予其至高无上的地位，以此来统一思想、巩固统治。“独尊儒术”的提出，标志着儒学从一种学术流派上升为官方意识形态。这一政策通过设立太学、选拔儒生为官、制定儒家经典为教材等方式，将儒学普...
答：独尊儒术是中国古代一种重要的文化政策，其核心思想是在政治、教育和社会生活等领域中推崇儒家学说，使其成为官方正统思想。独尊儒术的概念起源于西汉时期，汉武帝刘彻采纳了董仲舒的建议，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策。这一政策的主要目的是通过强化儒家思想的官方地位，来统一思想、巩固统治...
答：【答案】：A、C、D 本题考查人文历史。A、D两项正确，汉武帝刘彻为加强皇权，在政治上颁布推恩令；思想上采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，即唯独推崇儒家思想。儒家思想在西汉汉武帝时期真正成为封建社会的正统思想。B项错误，“罢黜百家，独尊儒术”中的“百家”是指除了儒家以外的，主要有...
答：「罢黜百家，独尊儒术」已非春秋战国时期的儒家思想原貌，而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。（...
答：此语出自于汉武帝时，董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”，意思就是摒弃百家（如法家，道家等），以儒家为治国之本，“独尊儒术”即将孔子的儒家学说作为治国之基，神圣而不可动摇。
答：罢黜百家，独尊儒术，并不是真的废除了诸子百家，而独自尊崇儒家之术，实际上更是参杂糅合众家所长，合为我用。众所周知，汉承秦制，秦法严苛，汉法也是一样，汉武帝并没有丢掉法家，而是以儒家思想为治国之策，以法家思想为治国之本，内法外儒。罢黜百家，独尊儒术，为汉武帝解决了政权合法性的问题...
网友评论：
隆例18481966452：
把儒家学说作为封建正统思想始于 -
34945毕胡
： C.西汉 汉武帝,在董仲舒的怂恿之下“罢黜百家,独尊儒术”. 在两晋南北朝时儒家学说的地位一落千丈,大家开始对玄学感兴趣,孔子干不过老庄了. 但到了唐代其地位又有所回升,唐朝统治者尊崇儒术但不独尊儒术,佛道亦并行发展; 至宋代在程朱理学的影响下,儒术再次重登正统的宝座,明代以后儒家思想的统治发展得极其变态,八股文即例证,一直延续到清代
隆例18481966452：
为什么说中国的文化统一始于汉武帝 -
34945毕胡
： 汉武帝接受了董仲舒的建议:“罢黜百家,独尊儒术”尊崇儒术,确立国家的主导统治思想. 尊崇儒术,确立国家的主导统治思想. 有历史学家曾经说过这么一段话:中国的政治统一完成于秦始皇,而中国的文化统一完成于汉武帝.为什么这样说呢?在汉武帝之前,中国的历史虽然悠久,但是没有形成一个举国上下共同认可的文化体系.汉武帝推行尊崇儒术之后,儒家学说作为全国上下共同遵守的一种价值体系,甚至作为国家统治者制定方针大略的基本依据,因此才说中国的文化统一开始于汉武帝. 汉武帝采纳了董仲舒等人的建议,设置了一个国家最高学府——太学,在太学里面讲课的老师当时称之为博士官
隆例18481966452：
“罢黜百家,独尊儒术”指的是什么意思?
34945毕胡
： “罢黜百家,独尊儒术”是公元前140年,汉武帝尊崇儒术,将百家学说排斥 于官学之外的思想措施.“罢黜百家,独尊儒术”确立了儒家思想在中国社会和文 化中的主导地位,不仅巩固了汉朝政权,而且对整个中国历史的发展和传统文化的 凝聚产生了深远的影响.
隆例18481966452：
谁知道什么是六艺? -
34945毕胡
： 礼、乐、诗、书、易、春秋这个是孔子提出的六艺 礼、乐、射、御、书、数 这个是周朝时的 “诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,盖是所谓“董仲舒建议'罢黜百家,独尊儒术'”一说之由来.若然,这种推断并不不符合这...
隆例18481966452：
汉武帝独尊儒术是否正确的决定?
34945毕胡
： 汉武帝的独尊儒术是正确的决定春秋战国百家争鸣,各家均有出类拔萃的人物,很难判定孰优孰劣,汉代以来其实并未特别专重哪一家的思想学说,譬如汉文帝,汉景帝就是偏向到家的无为而治思想.独尊儒术对于汉武帝的政府而言,价值反应在上而非文化上,基本上如家大宗孔子是没落贵族出身,是故查阅儒家典籍会发现该类思想基本上是以统治者的权益为基础而建构的,最简单的例子就是忠君,五伦中也强调了君臣之义这一伦...对于汉武帝来说,藉由独尊儒术,既可以表现自己的统制不仅止于武略,也包括了文治,同时也在无形间位知识份子们上了一道无形的枷锁.
隆例18481966452：
汉朝的独尊儒术,里面的“术”是什么意思? -
34945毕胡
： 汉朝那个叫做罢黜百家,独尊六经 儒术是后来的称呼,其实是贬低!儒家是拥护统治者,搞等级制度的.于是被皇帝提炼成一套权术!这是对儒家思想的狭义理解! 后世还是尊孔家学派为儒家,而不是儒术!
隆例18481966452：
＂罢黜百家,独尊儒术＂是什么意思? -
34945毕胡
： 废除儒家以外的百家学术,尊崇儒家思想.君权神授
隆例18481966452：
儒家思想在汉代发生了什么变化 -
34945毕胡
：[答案] 罢黜百家,独尊儒术 在春秋战国时各国思想家都提出了自己的策略方针,影响了各自国家的政策.到秦朝时,政府推行法家... 由于当时的学者还是各尊各道,没有统一的思想.汉武帝即位后,权臣卫绾、田鼢、窦婴等主张尊崇儒术,贬抑法家,同主张...
隆例18481966452：
资治通鉴上有这样一句话“罢黜百家,独尊儒术”问题来了:儒术是儒家之道还是儒and术? -
34945毕胡
： 董仲舒提出来这句话的时候,他已经糅合了儒家的仁和法家的术,也可以说是一种新儒学囊括了百家之长
