玉有五德分别是什么
答：古人认为玉有五德，以玉比人，人爱玉，就应该在把玩玉的同时，修生养性，以玉养人，以人养玉。 (1)玉仁——润，指细腻光滑、湿润、润滑；润泽：指玉石断口的油脂光泽。比喻施恩泽；温指温和柔和。“润泽以温，仁之方也”是说，颜色，质地，光泽温润柔和，滋益万物或恩泽万物，本是玉石富有仁德的...
答：指仁，义，智，勇，洁。玉有五德，五德之说来自东汉许慎《说文解字》中的“五德”，原文是这样说的：“玉，石之美者，有五德：润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠不折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”所谓的玉有五德是指玉...
答：玉有五德，润泽以温，仁之方也。䚡理自外，可以知中，义之方也。其声舒杨，专以远闻，智之方也。不挠而折，勇之方也。锐廉而不技，絜之方也。出自《说文》，意思是：玉给人带来恩泽，具有仁爱之心；从外表看就能看到玉的里面，是否有杂质，是玉的忠义；敲击玉石，会发出悦耳动听的声...
答：仁、义、礼、智、信 在东汉许慎《说文解字》中，就对玉的解释为：“玉，石之美者。有五德，润泽以温，仁之方也...”就说明了玉具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能；到后来，儒家还将和田玉赋予了“德”的内涵，以美玉之质比君子之德，使玉成为仁、义、礼、智、信等社会道德的象征，这...
答：1. 仁：玉的温润光泽象征着仁爱的品质，如同兄长般的宽容与慈爱。玉石的温和质地体现了仁者温文尔雅的特质。2. 义：玉石的纹理清晰，内外一致，代表着公正合宜的道德行为。玉的内外如一，正如义士之行，公正无私。3. 智：玉石敲击时发出的清脆声音，象征着智慧之音。这种声音被视为智者思考问题时产生...
答：五德之一：仁——“润泽以温，仁之方也” 说明玉 给人带来恩泽，具有仁爱之心， 生性温和。是以，经常佩带会给人一种非常平和的心态！ 这一点到现在竟然找到了科学的根据，有人曾经做过放射性鉴定，玉的放射值跟人是同样的。这些是其他矿物质不能比的，拿理石来说，就算达到了国家要求的标准 对...
答：君子比玉于德,古贤人有讲君子以玉喻五德．和君子以玉喻九德二说,古君子的喻德．其中五德．大体指，仁．义．礼．乐．忠．后有九德之说，大概是．仁．义．礼，乐．忠之外，又加了．德．信．智．道．后又有．天．地．等．十多种．后．<<康熙字典>>里又有,五德之说.为:仁,义.智.勇.洁....
答：1. 在东汉许慎的《说文解字》中，玉的定义是：“玉，石之美者。有五德，润泽以温，仁之方也...” 这一定义不仅阐述了玉的温润和美感，还将其与仁、义、礼、智、信等道德品质联系起来，体现了玉的实用价值和文化意义。2. 儒家学者将和田玉的品质与君子的德行相提并论，赋予其丰富的道德和文化...
答：说的是玉石温润，光泽细腻，给人能够带来恩泽，且玉有仁爱之心，性情十分的温和。固有玉不离身，玉不离玉的说法。五德之二：义有仁必有义，俗话说：义理之外，可以知中，义之方也。玉石表面与内部想通，外人可在外面看到内部有无杂质，依然是希望人能够表里如一，仁义。五德之三：志所谓志，是从...
答：4、有瑕于内，必见于外，有似于信；5、垂之如坠，有似于礼。春秋战国时代，本为自然物质的玉石被人为地赋于了丰富的文化内涵，特别是在中国传统文化中占有突出地位的儒家思想中，把仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等内容与玉的天然物理性能相比附，于是出现了玉有五德、九德、十一...
网友评论：
阎翁15291491962：
玉的五德是那些? -
58405蓬昂
： 所谓的玉的五德,就是许慎的五德说: 东汉许慎《说文解字》说:“玉,石之美者有五德.润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也.” 翻译过来,大概就是说,所谓的玉,就是漂亮的石头,有五种高贵的美德,分别是仁、义、智、勇、洁这五德,与之相匹配的,是玉石的五种特征,就是要温润、内外一致、敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人. 其实就是用拟人化的手法,写出了玉的外观、结构、光泽、物理性质和机械强度
阎翁15291491962：
古人云:玉有五德:润泽以温为仁德,外可知中为义德,声扬以远为智德
58405蓬昂
： 什么是玉的“五德”呢? “仁”、“义”、“智”、“勇”、“洁”. 润泽以温,仁之方也. 鳃理自外,可以知中,义之方也. 其声舒扬,博以远闻,智之方也. 不挠而折,勇之方也. 锐廉而不忮,洁之方也.
阎翁15291491962：
玉之五德——仁义详细的说一说玉之五德中的仁和儒家仁义的关系.急———— -
58405蓬昂
：[答案] 春秋战国时代,本为自然物质的玉石被人为地赋于了丰富的文化内涵,特别是在中国传统文化中占有突出地位的儒家思想中,把仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等内容与玉的天然物理性能相比附,于是出现了玉有五德、九德、十一德...
阎翁15291491962：
玉的特性是什么 -
58405蓬昂
： 孔子说玉有十德. (一)温润而泽,仁也.(泽意为濡,濡音为儒即儒家,儒家的标准要求是祖述尧舜,宪章文武,崇尚＂礼乐＂和＂仁义＂.提倡＂忠恕＂和＂中庸之道＂政治上主张＂德治＂和＂仁治＂). (二)缜密从栗,知也.(缜意...
阎翁15291491962：
玉的十二种品格是什么? -
58405蓬昂
： 中国的玉文化可谓源远流长,自古以来,崇玉爱玉代不乏人,因玉温润喜人,有其深奥的文化内涵,多少文人墨客为之倾倒,以致吟诗赞美,立文著说.对玉理解很深的莫过于孔子,他提出了玉有十一德,即“仁、义、礼、知、信、天、地、道...
阎翁15291491962：
和田玉的玉德文化是什么? -
58405蓬昂
： 和田玉的玉德文化有仁,义,智,勇,洁这几个德.可以去江山美玉咨询,这个品牌的玉非常不错的
阎翁15291491962：
玉对于人类社会发展起了什么作用 -
58405蓬昂
： 古人认为玉有以下几个方面的含义:1.万物主宰说:认为玉能代表天地四方神明以及人间帝王,能够增进神与人之间的交流,传达上天的信息和意志,是天地宇宙和人间祸福的主宰.2.天地精华说:这种观点认为玉由天地万物的精华形成,具有...
阎翁15291491962：
玉具有哪些道德特征? -
58405蓬昂
： “德”字始见于西周金文,周代提出德的标准是“施实德于民”.玉德是根据统治者施德政的需要,以比附和抽衍的思维活动将玉固有的质地美转化为思想修养和行为准则上的最高标准的德.见诸于古籍的玉德尚有五德、九德、十一德等多种学...
阎翁15291491962：
玉一般分为几种? -
58405蓬昂
： 古代对玉的解释是:玉-石之美者,也就是所有美丽的石头,都称为玉.东汉许慎的说文解字对玉的定义是:玉,石之美有五德者.所谓的五德是仁、义、智、勇、洁.意思是色泽美丽温润,表里一致;敲击时声音舒畅悦耳;坚韧而不被折弯;...
