王国维《人间词话》读后感
答：关键词:境界说、《人间词话》、三种境界、自然、理想、顿悟、渐悟、入与出、隔与不隔 《人间词话》是集中过古典美学和文学理论之大成的著作,它有着承上启下、继往开来的作用。从问世以来就颇受众人的青睐,以及学者们的关注,研读其中,便深感其中的巧妙与精湛,便知王国维这位大师的文学底蕴的深厚与学识的渊博,...
答：有我之境的写法很多，写无我之境的就很少了，正是写这种无我之境的才是写词中的正豪杰。王国维先生所说的有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。你会跟着它悲伤或者意志消沉。你会跟他欢喜甚至心跳激动以至亢奋，这样的文字太多的个人情感在里面。也就是相当于太多的人间烟火在里面。他再生动，...
答：在众说纷纭的死因中,王国维先生的朋友陈寅恪的说法似乎更合情理,于众多功利世俗的猜测之中,我更愿意赞成陈寅恪的。 陈寅恪先生是王国维先生的同事及朋友,他认为王国维是死于自己的学术信仰。人生之苦聚,“无欲”以求“解脱”,如此死法,似乎更合乎他在《人间词话》中的“壮美”一说。 王国维先生“死于文化”的提...
答：2、《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。3...
答：世间固然也有许多不研究美学而批评文艺的人们，但是他们好像水手说天文，看护妇说医药，全凭粗疏的经验，没有严密的有系统的学理做根据。我并不敢忽视粗疏的经验，但是我敢说它不够用，而且有时还会误事。”《人间词话》是王国维借用西方美学理论与当时词坛名宿和词学大家的隔空过招。当然现在用发展的...
答：王国维《人间词话·虽高意境弱》经典解读 虽高意境弱 古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者也。王国维一直对姜夔是有遗憾的，所以他对姜夔的感情，好像面对一个有天赋却不争气的学生一样，总是时时留恋牵挂。他遗憾的是这个人的词...
答：王国维《人间词话·难觅之真我》经典解读 难觅之真我 社会上之习惯，杀许多之善人。文学上之习惯，杀许多之天才。何为社会杀人呢？其实，人的一生就是一段被社会渐渐杀死的过程，只是强弱不同而已。我们从出生开始，就被社会所要求了。按照社会所规定的方式去生活，道德、规则以及知识的充实。道德、规则...
答：王国维《人间词话·一池春水皱》经典解读 一池春水皱 张皋文谓：“飞卿之词，深美闳约。”余谓：此四字唯冯正中足以当之。刘融齐谓：“飞卿精妙绝人”，差近之耳。文字大约要靠心去触摸，才能够触其肌肤，触其肌肤之后才能贯透其表里。“深美闳约”是指辞章美丽并有深意，文字简约却又有宏大的...
答：王国维《人间词话·见真知者深》经典解读 见真知者深 大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉装束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。杜十娘爱上了李甲，以身相托。孙富对李甲说：“此乃真情，不可相负。”任...
答：客观从专业的角度赏析《人间词话》，王国维创作这本书的初衷是揭示人生的真理。1.王国维生活在中国黑暗时代，外族入侵，清政府衰落崩塌，社会失控，价值体系紊乱，人的思想观念经历剧烈动荡，个体生命在精神上处于迷茫和痛苦之中。王国维的生命也经历了时代痛苦的洗礼。1902年，王国维因病返回日本，他说...
网友评论：
臧恒17222076830：
王国维人间词话(王国维著书籍) - 百科
27284丁矿
：[答案] 《人间词话》是近代极富盛名的文学理论批评著作,它集中体现了王国维的文学,美学思想,使中国古典文艺美学的历史上里程碑的重要作品.他继承了中国文艺批评的传统形式,乃是段章零语,灵机闪现处便是绝妙好辞成文.所以这本书极大程度的...
臧恒17222076830：
阅读王国维《人间词话》中的一段话,写一篇700一800字的读后感古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界:＂昨夜西风凋碧树.独上高楼, 望尽天涯路.... -
27284丁矿
：[答案] 读第一遍的时候,这本书给我的印象只是王国维的一段段评论、正文下面一条条评析、注释里一首首词作、一位位此作家和词评论家----完全凌乱的文字,“花非花、雾非雾”,所谓此话,在水一方,只能遥望.再读几遍就会发现,此书形散而神不散...
臧恒17222076830：
读后感,啥都行...600字...
27284丁矿
： 人间词话 读后感 《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作.接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论.表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话,词话一类作品之体例,格式,并无显著...
臧恒17222076830：
急求人间词话的书评 就是说说自己的感受 400字左右吧 -
27284丁矿
： 建议你去看下《人间词话典评》 《人间词话》成书于1908年,到今年刚好是一百年.百年来的寂寥悲戚,早已在远去的风中飘散无踪.再读此书,好似夜听花落,在这个喧嚣的世界中,静静的感受那一份无声的悲喜.读《人间词话》,在某种...
臧恒17222076830：
求《人间词语》读后感,600字左右~给分!
27284丁矿
： 《人间词话》是王国维先生接受西方美学思想的洗礼之后,对中国旧文学所作的评论.王国维先生早年从事过西方哲学的研究,而《人间词话》却写于他已厌倦西方哲学而兴趣转移于中国旧文学之际,故其中虽然时时流露出早年所受西方思想之...
臧恒17222076830：
500字以上的读书笔记.急... -
27284丁矿
： 《人间词话》读后感 “花非花、雾非雾”,所谓此话,在水一方,只能遥望.此书形散而神不散,果然“大家之作,其言情也必沁人心脾,其辞脱口而出而无矫揉装束之态,以其所见者真,所知者深也.” 王国维在他的《人间词话》中描述了...
臧恒17222076830：
对王国维的《人间词话》如何理解, -
27284丁矿
： 《人间词话》论词主境界,不为虚无要涉之谈.将一些新的观念,新的方法,融入传统的词话形式和传统的概念、术语、思维之中,总结出了具有普遍意义的理论问题,在中国近代文学批评史上占有相当重要的地位.《人间词话》是中国第一部...
臧恒17222076830：
对于王国维的《人间词话》大家有何感想?最喜欢那一部分?
27284丁矿
： 古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”此第一境界也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”(欧阳永叔)此第二境界也.“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处.”(辛幼安)此第三境界也.此等语非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不诈也.
臧恒17222076830：
王国维的《人间词话》主要讲什么 -
27284丁矿
： 主要内容:王国维根据其文艺观,把多种多样的艺术境界划分为三种基本形态,在中国文学批评史上第一次提出了“造境”与“写境”,“理想”与“写实”的问题. 王国维,1877年12月3日出生.世代清寒,幼年为中秀才苦读.早年屡应乡试...
