王子猷访友而不进门的原因
答：《晋书·列传第五十》 （徽之）尝居山阴,夜雪初霁,月色清朗,四望皓然,独酌酒咏左思《招隐诗》,忽忆戴逵.逵时在剡,便夜乘小船诣之,经宿方至,造门不前而反.人问其故,徽之曰：“本乘兴而行,兴尽而反,何必见安道邪!”《世说新语·任诞》 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然....
答：王子猷，名徽之，书法家王羲之之子 在《世说新语·任诞》中记载，王子猷雪夜访友人戴安道，到了门前却又返了回来，说“乘兴而行，兴尽而返”，后来用为成语，表示随兴致行事。后又转化为“乘兴而来，败兴而返”，抱着希望而来，却失望而归。
答：谢安慧眼识人文言文翻译:黄门侍郎王子猷兄弟三人一同百去拜访谢安,子猷和子重大多说些日常事情,子敬不过寒暄几句罢了。三人走了以后,在座的客人问谢安:“刚才那三位贤士谁较好?”谢安说:"小的最好。"客人问道:“怎么知道呢?”谢安说:“善良的人话少,急躁的人话多。度是从这两句话推断出来的。” 分析:谢安从...
答：在从政期间，王子猷在桓冲幕府担任骑兵参军，表现得洒脱不羁。他以“不知马”和“未知生，焉知死”的典故回应上司，显示了他的机智和对官场事务的漠视。尽管被批评，他仍保持着自己的率真和超脱。王子猷的隐居生活尤为引人注目。他曾在山阴雪夜，凭兴而行，访友戴安道，兴尽而返，不以相见为目的。
答：王子猷即王徽之，关于他的流传最广的故事，应当就是“雪夜访戴”了。《世说新语》中的记载是：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而...
答：山阴乘兴的意思后多指访友。解释：南朝宋刘义庆《世说新语 任诞》：“王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪……忽忆戴安道（戴逵），时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”后因以“山阴乘兴”指访友。出处：南朝·宋·...
答：原文：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”译文：王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命...
答：访戴的引证解释是：⒈后因称访友为“访戴”。引南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。’”唐皇甫冉《刘方平西斋对雪》诗：“自然堪访戴，无_《...
答：文末两句引用的是晋代王子猷雪夜访友的故事。据《世说新语·任诞篇》记载，王子猷在某个雪夜忽然想起隐居在剡溪的好友戴安道，便即刻行船拜访，经过一个夜晚方才到达，然而才至门口却又立即返回，别人问他缘由，他解释道：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”诗人意图借此表明，访友之意不在于访...
答：南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》“王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 。时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 。’”后因称访友为“访戴”。访戴 ：fǎnɡ dài 1.南朝宋刘义庆《世说新语．...
网友评论：
潘凯17213337658：
作文题(一)在《世说新语》“雪夜访戴”的故事里,王子猷本打算拜访朋友,遂“乘兴而行”,但到了朋友家门口便折返,没有和朋友见面.旁人对此感到... -
68158洪苛
：[答案] ''夕阳西下,断肠人在天涯'.这是多么深奥的诗句啊!滴滴答答,悄然间时间溜走了,留下我们的悔恨和叹气.时间不留人,冷酷无情一分一秒的走过.一个不珍惜时间的人,只能望着失去的时间叹气着,悲愤控诉人生的短暂. ''莫等闲,百老少年...
潘凯17213337658：
王子猷乘船,经宿方至戴家,为何不入内造访? 详答 -
68158洪苛
： 这个是符合王微之(王子猷)的性格的,原文中有他自己的答案“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”本来是乘兴而去的,兴致尽了自然就可以回来了,不用见到.晋人常有这样的狂放性格.
潘凯17213337658：
王子猷访友而不进门的原因,历来众说纷纭.“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”你是否可以读懂? -
68158洪苛
： 我本来是乘着兴致前往,兴致已尽,自然返回,为何一定要见戴逵呢
潘凯17213337658：
为什么王子猷坐了一夜的船,到了对方的家门口却不进去就返回了呢? -
68158洪苛
： 原文:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然.因起彷徨,咏左思招隐诗.忽忆戴安道.时戴在剡,即便夜乘小舟就之.经宿方至,造门不前而返.人问其故,王曰:「吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?」” 魏晋之士多倜傥洒脱,率性而为,并不拘泥于形式小节.在我们看来既然想起朋友,自然要找到他方可.然王却认为,自己本来是一时兴起才想去找戴.到其门前已经尽兴,理所当然地就该回去了,不一定要见着戴了.所谓“乘兴而来”,“兴尽而返”也.
潘凯17213337658：
在《世说新语》“雪夜访戴”的故事里,王子猷本打算拜访朋友,遂“乘兴而行”,但到了朋友家门口便折返,没有和朋友见面.旁人对此感到奇怪,王子猷的回答是,他是因为兴致而来,现在兴致达到了便回来,何必非要达到
68158洪苛
： 王子猷
潘凯17213337658：
古文,有个人大雪天去访问朋友,到了他家门口,却没进去,别人问他原因,他说,我访问的是心情,不必见他. -
68158洪苛
： 《王子猷雪夜访戴》,记于《世说新语》原文是:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然.因起彷徨,咏左思招隐诗.忽忆戴安道.时戴在剡,即便夜乘小舟就之.经宿方至,造门不前而返.人问其故,王曰:'吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?'”
潘凯17213337658：
对于王子猷雪夜访戴安道而不入门的故事,历来人们有不同的评说, -
68158洪苛
： 正反都行,可以说他洒脱,也可以批评他神经病.我挺喜欢的这股洒脱快意的劲头,又有几人呢?人生在世,如果只知一味中规中矩,岂非无味得很?偶尔也有必要学学王子猷这种看似离经叛道实质洒脱审美的荒唐之举吧?
潘凯17213337658：
我想求一下王子猷雪夜访戴的赏析或是阅读问题及答案 -
68158洪苛
： 译文:王子猷(yóu ,大书法家王羲之的五儿子),居住在山阴,一次晚上下大雪,他从睡梦中醒来,打开窗户,命令仆人上酒,四处望去,一片洁白银亮.于是起身,慢步徘徊,吟诵着左思的《招隐诗》.忽然间想到了戴逵,当时戴逵远在曹...
潘凯17213337658：
王子猷“雪夜访戴”,乘小舟走了一夜才走到,到戴安道门前却不上前敲门就反悔了.你欣赏王子猷的这种行为吗 -
68158洪苛
： 从《王子猷雪夜访戴》可看出,王子猷是一个性情潇洒的人.《世说新语》中王子猷雪夜访戴安道,未至而返,人们问之,他答道:“吾本乘兴而来,兴尽何必见戴?”一语道出了名士潇洒自适的真性情.王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为,十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹,有窥一斑而见全豹之效.眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问,王子猷一连串的动态细节均历历在目,虽言简文约,却形神毕现,气韵生动.
潘凯17213337658：
有篇古文或者古诗讲的大概是说 突然想念一个朋友 就去看看他 然后到了门口的时候却不想进去了 然后没 -
68158洪苛
： 典故:雪夜访戴 成语:乘兴而来 来源于《晋书.王徽之传》,徽之曰:“本乘兴而来,兴尽而返,何必见安道耶?” 王子猷居住在山阴(今浙江绍兴市),一次夜里下大雪,他从睡眠中醒来,打开窗户,命令仆人斟上酒.四处望去,一片洁白银亮,于是起身,慢步徘徊,吟诵着左思的《招隐诗》.忽然间想到了戴逵,当时戴逵远在曹娥江上游的剡县,即刻连夜乘小船前往.经过一夜才到,到了戴逵家门前却又转身返回.有人问他为何这样,王子猷说:“我本来是乘着兴致前往,兴致已尽,自然返回,为何一定要见戴逵呢?”
