王阳明+我心即宇宙
答：陆九渊是“心学”的创始人，其主张“吾心即是宇宙”，“明心见性”，“心即是理”，重视持敬的内省工夫。即是所谓的“尊德性”。朱熹言“理”，侧重于探讨宇宙自然的“所以然”，陆九渊言“理”，则更偏重于人生伦理，明代王阳明赞赏陆九渊的学说，使得陆九渊的“心学”得以发扬，因此学界称之为“...
答：这句话的意思是我的心就是宇宙，这是以自己为中心了，是主观唯心。
答：主要内容：王阳明心学继承了陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。心是宇宙，宇宙便无边无际。心...
答：这让毛泽东摆脱了早年牺牲小我成就大我的思想。宇宙在我心中，我心即是宇宙，更是让毛泽东有了吞吐日月的气魄。一代伟人的气象就此成型。在后来毛泽东的诗词中，那种睥睨山河、指点江山的气势便是由此而来。面对中国纷乱的时局，也就有了从容不迫的自信。知行合一，王阳明曾经说过，知行工夫，本不可离。
答：“理”的分歧。朱陆都认为理是世界万物的终极本原。但是陆九渊借助的是儒学天人合一的思维模式，以为“心即理”，万事万物皆由心而生发。“四方上下曰宇，古往今来曰宙，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”《自杂谈》，其与朱熹所说的理为天地、人物存在之本是先于宇宙而存在的明显不同。结果，朱熹...
答：当然是唯心主义啊。堂堂”心学“创始人，肯定是唯心主义啊。其实，由于“内圣外王”、“天人大道”的基本理念，唯心主义一直都是中国古典哲学的主流。
答：但是，后来，有一样东西，共产党超越了国民党，那就是人心。中国四万万劳苦大众，都在支持共产党。这是一种多么大的力量，它从投影源上改变了国共力量的对比，最终，看似微不足道的中国共产党战胜了国民党，成立了新中国，领导中国人民站起来。心力！心的力量是无穷的。所以，王阳明说：我心即宇宙，宇宙...
答：主观唯心主义:把人的主观精神（比如个人的意志、感觉、经验、心等）当作第一性，认为整个世界都是这种主观精神的产物.英国贝克莱：存在就是被感知；明代王阳明：心外无物；宋代陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙；美国杜威：世界是我的观念；奥地利马赫：物是感觉的复合 客观唯心主义: 把客观精神（如...
答：“宇宙即我心,我心即宇宙”的意思是“认为自己的意识就是世界的本原,世界随我的意识存在而存在”,原句是说:“吾心即宇宙,宇宙即吾心”。这是主观唯心主义的观点,源自陆九渊。 明朝的王阳明先生“龙场悟道”之后,也说了一句类似的话:“始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也”。意思是“我的心性中...
答：心学是以陆九渊﹑王守仁为代表的宋明理学的一个流派，即所谓良知之学。为学主'明本心'﹑'致良知'。认为心为宇宙的本原。心学作为儒学的一门学派，为历代儒客推崇。最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，陈献章开启先河，从陈献章倡导涵养心性、...
网友评论：
微恒13371175581：
“吾心即宇宙,宇宙即吾心” 是谁说的.非常急!! -
13119樊斧
： 南宋陆九渊说:“宇宙即吾心,吾心即宇宙”,在他看来,人的主观意识“心”主管天下万事万物,万事万物 王阳明陆九渊提出＂吾心即是宇宙,宇宙即是吾心＂的论断表明其以心为生发宇宙万物之源泉的观点.陆九渊是宋代著名的理学家、主观唯心主义哲学家.他主张“吾心即是宇宙”,又倡“心即理”说.断言天理、人理、物理只在吾心之中.人同此心,心同此理.往古来今,概莫能外.两个人说的 王阳明和陆九渊
微恒13371175581：
这句话是谁说的:我心即是宇宙,宇宙即是我心. -
13119樊斧
： 陆九渊说的.陆九渊是宋代著名的理学家、主观唯心主义哲学家.他主张“吾心即是宇宙”,又倡“心即理”说.断言天理、人理、物理只在吾心之中.人同此心,心同此理.往古来今,概莫能外.
微恒13371175581：
王阳明的龙场悟道顿悟出了哪些道理? -
13119樊斧
： 王阴阳的龙场悟道,他悟出了天地之间的一些规律,所以他才能够直接的把自己提高了一个层次,他所悟出的道,可以说也不是我们所能够领悟的.只是符合他自己的道.
微恒13371175581：
“宇宙即吾心,吾心即宇宙”是谁说的?
13119樊斧
： 王阳明
微恒13371175581：
宋代陆九渊说:“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”.持相似观点的是 -
13119樊斧
：[选项] A. 朱熹 B. 王阳明 C. 王夫子 D. 老子
微恒13371175581：
王阳明三大思想是什么? -
13119樊斧
： 王阳明的心学三大核心思想是:1、心即理(价值存在);2、知行合一(价值判断);3、致良知(价值归宿),“心即理”是开端,是起因,即意动;“知行合一”是认知过程,是实践;“致良知”才是根本目的.三者是必然的递进关系,进...
微恒13371175581：
王守仁为什么能成为圣人? -
13119樊斧
： 心学大师王阳明 王阳明(1472-1529),名守仁,字伯安,阳明子是他的别号,浙江余姚人.是中国当代大诗人余秋雨的同乡. 阳明先生是蒋介石先生最推崇的人,蒋虽不堪,却亦有其过人之处,由此可见阳明先生之过人.作为士大夫,...
微恒13371175581：
提出“心即理”、“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”的是:[ ] -
13119樊斧
：[选项] A. 陆九渊 B. 朱熹 C. 程颐 D. 王阳明
微恒13371175581：
王守仁心即理的主观唯心主义宇宙观 -
13119樊斧
： 王守仁为中国古代主观唯心主义之集大成者.其学深受南宋陆学和禅学的影响,但比陆学精致完整和广泛得多.王守仁之学,经历了“学凡三变”的历程.黄宗羲曰:“先生之学,始泛滥于词章;继而遍读考亭之书,循序格物,顾物理、吾心终...
微恒13371175581：
最早强调“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙(一说“即是真理”)”的是 ( ) -
13119樊斧
：[选项] A. 陆九洲 B. 朱熹 C. 王阳明 D. 王夫之
