瑜伽师地论原文及译文
答：问题五:什么是因明学 因明学是佛教用来诠解哲学思想的形式方法,特别是在藏传佛教中,是义学一门重要科目和论辩方式。因明初为佛家论义之方便法。其用于与其他各派、甚至是大小乘之间的辩论。因明这一词语首先出现在无著所著的《瑜伽师地论》中。 baike.baidu/view/1008537?fr=aladdin 继陈那之后法称是佛家量...
答：其后,玄奘在唐太宗的支持下在长安大慈恩寺设译经场,与弟子等人专心翻译所带回的佛典。玄奘及其弟子共译出佛典75部,1355卷。玄奘的译典著作有《大般若经》、《心经》、《解深密经》、《瑜伽师地论》、《成唯识论》等。 唐代僧人,法相宗创始人,佛经翻译家、旅行家。幼年出家 玄奘家贫,父母早丧。20岁在成都受...
答：(一)《摄大乘论·所知相分第三》:一切诸佛密意语言,由三自性应随决了。 (二)《瑜伽师地论卷74》:复次由此三种自性。一切不了义经诸隐密义皆应决了。谓诸如来秘密语言。及诸菩萨随无量教秘密语言所有要义。皆由如是三种自性。应随决了。问如经中说无生法忍。云何建立。答由三自性而得建立。谓由遍计...
答：所谓明心见性，人在宁静中容易领悟真我与实相，静坐冥想固然是重要课题：唐玄奘法师所译的《瑜伽师地论》，指的正是瑜伽师（修行者）禅定时渐次发展的境界（地）。我们只要翻查稍为大本的辞书，都会找到瑜伽一词的本意，实与今人所听闻的相去甚远。瑜伽哲学及其实践方法，对佛教、耆那教和印度教都影响...
答：此处指出,修习入出息念可将身之惛沈灭除(身止息)及心之下劣去除(心止息),也可将不正寻伺等静息(有觉有观寂灭),进而纯修「明分想」而灭除妄想。由此可以看出,修入出息念对於灭除止品(奢摩他品)及观品(毗钵舍那品)的随烦恼有正面的效果。如何修习入出息念呢?什麼是入出息念的所缘呢?《瑜伽师地论》...
答：玄奘回长安后,组织了一套包括证义、缀缉、录文、证梵、安字在内的翻译班子,同年五月就开译《大菩萨藏经》,贞观二十二年(648)译出《瑜伽师地论》一百卷。同年慈恩寺建成,寺内专设译经院,玄奘搬入此寺译经。唐高宗永徽三年(652),为了存放经卷,玄奘又要求在寺内另造一塔,即今大雁塔。自永徽至显庆之间,...
答：2. 鸠摩罗什翻译的佛经，如《金刚经》等，语言流畅，简洁明快，易于为广大信众接受和传诵，对佛教的传播产生了深远影响。3. 玄奘则以其系统地翻译了印度佛教经典，特别是《大般若经》、《瑜伽师地论》等重要经典，对佛教的理论体系做出了巨大贡献。4. 玄奘的翻译注重原文的准确性和完整性，其译文更...
答：《瑜伽师地论》之五十一卷至八十卷译文成为辩机绝笔。公主揪发捶胸,咬破衣裳,饮食惧废,如疯若狂。公主之魂魄,已伴随辩机消逝远方。 巫山云雨入禅房,藩篱情深卧鸳鸯。 辩机腰斩刑场曰,长歌当哭美娇娘。 宁国公主恨无奈 宁国公主,富贵荣华;祸起萧墙,难以为家。骨肉相残之情感折磨,忠义颠倒之风云变换;颠沛流离之烽火...
答：全书有颂和释论两部分,引证《瑜伽师地论》的要义,比较全面地论述瑜伽唯识学派的教义体系。 《显扬圣教论颂》一卷 是前论中颂的部分。贞观十九年(645)六月译,辩机笔受。 《摄大乘论本》三卷 印度无著著。贞观二十三年(649年)六月译完,大乘巍笔受。与北魏佛陀扇多、陈真谛所译《摄大乘论》同本异译。
答：史载：贞观三年（629，一作贞观元年）西行，孤身涉险，历尽艰难，经秦凉高昌等地，抵天竺北境，即越过今之新疆省北路，经中亚地区、阿富汗而进入印度境内，沿途瞻礼圣迹，迤逦南行，至摩揭陀国。时为贞观五年，师三十岁，遂留学那烂陀寺，入戒贤论师门下，习瑜伽师地论等，又学显扬、婆沙、俱舍、顺...
网友评论：
索万15837835055：
瑜伽师地论 白话版 -
66322秋烁
： 瑜伽师地论是部大论,全文翻译恐怕没有,但有一些章节的白话,和一位妙境法师的讲解.以下地址可下载:http://ishare.iask.sina.com.cn/f/8074935.htmlhttp://ishare.iask.sina.com.cn/f/7239232.html
索万15837835055：
瑜珈师地论菩萨戒最重戒是什么?为何? -
66322秋烁
： 《瑜伽师地论》大乘菩萨戒,第一条就是戒自赞毁他,那是根本重戒自赞毁他,这不是佛门弟子,这是魔,魔子魔孙,他来破坏佛法的,不是佛弟子.佛弟子一定是自己谦虚,赞叹别人.就像你在五十三参所看到的,每一位善知识都谦虚,我的智慧德行有限,我只能修这个法门,别的这些大善知识他们德行高、智慧广大,他们能够修一切法门,他都赞叹.是真的赞叹,不是表面的,从内心里真赞叹.
索万15837835055：
佛教到底认为世界是怎么样产生的?求译文! -
66322秋烁
： 之前我的一篇文章希望对您有帮助 佛教对世界的起源的如何描述的?世界的起源问题,在不同的宗教,不同的哲学思想有不同的讲法.无外乎两种,一种是现代的宇宙爆炸论,一种是神创造世界论.这两种基本是对立的.关于佛教说世界的...
索万15837835055：
<瑜伽师地论>和印度瑜伽有什么关系?
66322秋烁
： 《瑜伽师地论》和印度瑜伽没有什么关系 【瑜伽师地论】 梵名Yogaca^rabhu^mi .弥勒讲述,无著记.略称瑜伽论.收于大正藏第三十册.系瑜伽行学派之基本论书,亦...
索万15837835055：
佛经讲些什么?是哲学著作吗?《谕茄师地论》讲什么?请明白的网友深
66322秋烁
： 以下内容仅为个人未经过大德确定的观点: 瑜伽,准确说就是佛学修行的方法. 《瑜伽师地论》就是系统的阐述佛学理论、佛学修行实际方法、以及重要相关论点的经书...
索万15837835055：
《瑜伽地师论》是修行的一种经典还是禅定的 -
66322秋烁
： 《瑜伽师地论》(梵文:Yogācāra-bhūmi-śāstra),又称《瑜伽论 》、《十七地论》,为大乘佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书,亦是玄奘西行所取的重要经典.瑜伽师地,意即瑜伽师修行所要经历的境界(十七地),故亦称《十七地论》.相传为弥勒菩萨口述,无著记录.汉传佛教以此经为弥勒所造慈氏五经之一,藏传佛教传统上认定此论的作者为无著.基本信息
索万15837835055：
唐僧西天取经,取回了<瑜伽师地论>,<瑜伽师地论>是怎样的一部书?
66322秋烁
： 简单地说,《瑜珈师地论》是玄奘法师从印度取回的佛教典籍之中的一部论,据说,此论是未来佛弥勒菩萨被无著请到人间所讲说,由无著菩萨记录下来的,当然也有人就认为这个是无著菩萨自己写的.此论是印度大乘佛教两大学派中瑜伽派的基础性论书,也是中国法相宗最重要的典籍,详细叙述了瑜伽行的观法,系统论释了眼、耳、鼻、舌、身、意等六识的性质和禅观渐次发展过程中的精神境界以及修行瑜伽禅观的各种果位.可以说是一部从开始修行到如何成佛的细节指导. 下面这个是济群法师所做的一个提要,你可以看一看.
索万15837835055：
〈瑜伽师地论〉是为何书? -
66322秋烁
： 在以前,我确实从未正式读过什么佛经,有看的也只不过是些禅书.近几日,来论坛,发觉诸说甚乱,于是找来《瑜伽师地论》看看.看了之后才发觉,原来一些人也与我一样,根本就没读过什么佛经,什么乱七八糟的说法都有.更有甚者的是...
索万15837835055：
瑜伽师地论的白话文 -
66322秋烁
： 眼
索万15837835055：
论议在古文里面是什么意思 -
66322秋烁
： (一)即论义.指藉往复以阐明法门之义理.(参阅'论义'6171) (二)梵名Upades/a .论议经之略称.为十二部经之一.音译优婆提舍、优波提舍、优波替舍.意译法义、说义、法说.为佛陀与弟子间之论议、分别,以解明经义、辨别法相之一种经典形式.又佛自论议而辨理者,或佛弟子论佛语、议法相与佛相应者,亦称论议.瑜伽师地论卷二十五(大三○·四一九上):'云何论议?所谓一切摩呾履迦阿毗达磨,研究甚深素呾缆义,宣畅一切契经宗要,是名论议.
