申命记1章灵修分享
答：上回咱们聊到摩西要在临死之前再次嘱咐以色列民，一定要听上帝的话，遵行上帝所赐一切的律例和典章。这第一要紧的，就是不可拜偶像。不是流量明星，是木头、石头做的任何形象。摩西提醒以色列民：在西奈山上的那天，上帝从火中对你们说话，你们可没有看到任何的形象，只听见了声音。上帝没有形象，你们...
答：申命记3章，“以后，我们转回，向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与我们交战。 耶和华对我说：‘不要怕他！因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中；你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’ 于是耶和华－我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中；我们...
答：感谢神！从埃及出来的众民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以后，都死在旷野的路上（书5：4）。惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去（民14：30）。不但如此，就连引领以色列百姓出埃及的摩西和亚伦，都不能进迦南（申3：27，34：4）。从外表看，从埃及出来的以色列百姓不能进迦南，是...
答：下方节录「每日灵修」对此的分享 --- 上帝赐给西缅的契机：包括以下几个方面 1. 属灵上的祝福——被分配在两个属灵（敬拜耶和华神）的支派中共同生活，这表示神仍在失败中为他预备可以成功的契机和环境。a. 获得分封「包括」在犹大支派的领土中：根据约书亚记的记载，西缅支派所得的地业是包括在犹大...
答：申命记17读经思考 （一）思考 1.神不让把什么献祭给神?1/ 答：凡有残疾，或有什么恶病的牛羊，都不可献给耶和华神。2.当人违背神的约去拜别神的时候要怎样处置?2/7 答：要将行这恶事的男人或女人拉到城门外，用石头将他打死。要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死，不可凭一个人的口...
答：读经：《申命记》第30章 经文：我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。（申30:19）关键词：你要拣选……心得：在留下了一连串苦口婆心的劝勉和吩咐以后，在将上帝的诫命律法清清楚楚的讲解明白以后，摩西将最后的选择权庄重的摆在了...
答：肉体的品性在负担的事情面前总是会有惧怕、担心、疑虑等等。正因为神单方应许的缘故，不管以色列百姓有多么悖逆，对迦南地多么没有盼望，但是神还是照着自己的应许一步步带领，让他们得着迦南地。神让我们得着天国也是，我们做梦都没有做过的时候。学习无神论的我们，神感动我们、呼召我们，称我们为义。不...
答：《申命记》第29章中，最感动的部分可能是第5节。这一节经文中，提到上帝带领以色列人在旷野漂泊四十年，他们的衣服没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。这是对上帝养护和拯救的见证，也是对祂与以色列人签订的约的强调。
答：读经：《申命记》第21章 经文：那城的众长老，就是离被杀的人最近的，要在那山谷中，在所打折颈项的母牛犊以上洗手，祷告说：我们的手未曾流这人的血，我们的眼也未曾看见这事。（申21:6-7）关键词：离被杀的人最近的 心得：记得前几年有一个案例。大概过程是有人从某栋居民楼下经过时，被楼...
答：读经：《申命记》第32章 经文：你们外邦人，当与主的百姓一同欢呼，因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的百姓。（申32:43）关键词：救赎他的百姓……心得：又是一首摩西之歌，包含着多少忧伤在其中。人的悖逆与神的管教，人的堕落与神的刑罚，人的罪恶与神的公义。一首...
网友评论：
颜解17124208574：
圣经申命记四章一至八节如何写讲章 -
491庄茂
： 这8节可以写关于神的爱 1、给律法是让我们知道自己的软弱 2、遵守神的律法是为了让他们承受地土和赏赐 3、为了让我们活出神的见证,神把见证放在了我们的身上 4、神与我们的关系如此之近,是因为神爱我们,没有世界上任何一个国家的人能给我们这样的恩典
颜解17124208574：
19为什么我们能深信?申命记10:17 - 19为什么我们能深信,耶
491庄茂
： 耶和华神不许以色列人做这种事是为了保护他们,不让他们去拜假神或者偶像,以致被魔鬼蛊惑而迷失了真道.
颜解17124208574：
耶稣一生的简介 -
491庄茂
： 犹太历3671年(西元前90年左右)雅那流斯王(King Jannaeus)在位时,以色列的悲剧发生了.犹太部落有一个声名狼藉的叫约瑟·本·潘得拉(Joseph ben Pantera)的人,他住在犹太地区的伯利恒.在他家附近住了一个寡妇和她可爱的女...
颜解17124208574：
基督教圣经中带应许的金句 -
491庄茂
： 出 20:12 当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久.申 5:16 当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母,使你得福,并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久利 18:5 所以,你们要守我的律例典章,人若遵行,就必因此活...
颜解17124208574：
基督教义中有无拾金不昧一条 -
491庄茂
： 申命记22章1-4节 22.1你若看见弟兄的牛或羊失迷了路,不可佯为不见,总要把它牵回来交给你的弟兄. 22:2 你弟兄若离你远,或是你不认识他,就要牵到你家去,留在你那里,等你弟兄来寻找,就还给他. 22:3 你的弟兄无论失落什么,或是驴,或是衣服,你若遇见,都要这样行,不可佯为不见. 22:4 你若看见弟兄的牛或驴跌倒在路上,不可佯为不见,总要帮助他拉起来. 灵修版释义: 拾金不昧,在我是不加思索的事吗?22:1-4 拾到别人丢失的财物或牲畜要归还原主,这跟世俗之人的“得者妥收藏,失者泪汪汪”恰成对比.我们不应该把失物据为己有,要完完整整地归还原主,不要对别人的东西眼红而生出贪婪之心.
颜解17124208574：
申命记11章二十九节什么意思? -
491庄茂
： 感谢神! 申命记11:29节:及至耶和华你的神领你进入要去得为业的那地,你就要将祝福的话陈明在基利心山上,将咒诅的话陈明在以巴路山上. 这是神在作对比,咒诅代表律法(旧约),祝福代表恩典(新约)!以巴路山象征律法的咒诅,因承受咒诅而光秃无生气;而基利心山则绝然不同,象征新约主耶稣的恩典、祝福,整座山生机勃勃! 律法是圣洁的,但圣洁的律法不能让人圣洁,只能反映出人的罪,律法的目的是让人知罪、让人知道需要耶稣的替死担罪!这是旧约的目的,旧约是新约的影子,是指向新约、见证新约的.而新约是实体,是应证旧约的.人在律法之下只能被咒诅,而在新约(耶稣的宝血)里只有祝福! 哈利路亚!
