白杨礼赞六七段

  • 白杨礼赞原文分段内容
    答:分段内容 第一部分:第1段 段意:总领全文并点题,奠定全文对白杨树强烈赞美的基调。第二部分:第2—4段 段意:运用化静为动的手法由描绘西北高原的景引出白杨树,反衬白杨树的“不平凡”。第三部分:第5—6段 段意:赞颂白杨树力争上游、紧密团结,不屈不挠的精神。第四部分:第7—8段 ...
  • 白杨礼赞6-8段课文
    答:第1段:白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树!第2段:白杨树的生长环境。第3段:白杨树的外形特点。第4段:白杨树的作用。第5段:白杨树的象征意义。第6段:我要高声赞美白杨树!白杨礼赞是现代作家茅盾1941年创作的散文。此文以西北黄土高原上“参天耸立,不折不挠,对抗着西北风”的白杨树,象...
  • 白杨礼赞 第七段作者是怎样揭示白杨树的象征意义的?
    答:在第7段中,作者连用七个感情色彩强烈的褒义词语——“伟岸”“正直”“朴质”“严肃”“温和”“坚强不屈”“挺拔”,热情赞美它是“树中的伟丈夫”,采用了拟人和对比的手法,写出了白杨树的象征意义。第一句由树及人,启发人们深思不应该只觉得它是树,为下文作铺垫。后面三个“难道”,就由浅入...
  • 白杨礼赞第七段朗诵
    答:第七段:它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝,也许你要说它不美丽,——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言,那么白杨树算不得树中的好女子;但是它却是伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦...
  • 白杨礼赞分层次
    答:五层 第一层【第一段】点名白杨树的不平凡,直接抒发对白杨树的赞美崇敬之情 第二层【二至四段】描写黄土高原展示白杨树的生长环境 第三层【五至六段】具体描写白杨树的形象 第四层【七至八段】揭示白杨树的象征意义 第五层【第九段】否定‘楠木’抒发对白杨树的赞美 ...
  • 白杨礼赞第七段的修辞手法是什么?
    答:白杨礼赞第七段连用了四个反问 ,同时也用了排比 的修辞手法,写出白杨树的象征意义。第七段全文:它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝也许你要说它不美丽,──如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言,那么白杨树算不得树中的好女子;但是它却是伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不...
  • 《白杨礼赞》研读第7段思考:文章如何展开联想,由树及人?
    答:第一个“难道”以反问句引导读者思索人和白杨树的联系,引起读者的共鸣,为下文做铺垫。第二个“难道”以反问句肯定白杨树不平凡的本质,肯定白杨树和北方农民之间的联系。第三个“难道”以反问句进一步明确指出白杨树象征着坚强战斗的抗日军民。第四个“难道”以反问句肯定白杨树的精神面貌,而这正是...
  • 白杨礼赞的1.4.6.7段有什么不同?
    答:《白杨礼赞》是一篇借物抒情的散文。第一自然段开篇点题,直接赞美。第四自然段过渡,由写白杨树的生长环境过渡到对白杨树外形的赞美。第六自然段也是过渡句,先总后分,承上启下。第七自然段从气质上赞美白杨树的不平凡,四个“难道”层层深入点出白杨树的象征意义。
  • 白杨礼赞第七段四个反问句是抒情还是议论
    答:是抒情的,在逻辑上的意境是层层递进 第一个反问句:难道你就只觉得它只是树?这个只是从事物表象上进行反问,意思作者在白杨上看到的形象远超于单单树的本体。这事实是为后面几个反问句的喻体作铺垫。后面的几个反问句,把白杨比喻的实体从农民到哨兵,再到精神和意志,这种把喻体层层推进的手法,更...
  • 白杨礼赞 第七段排比分析
    答:第七段中,用排比手法,不断加深反问语气,连用四个“难道”,节奏一句比一句强烈,联想一句比一句扩展,内容一句比一句深刻,从而使白杨树的象征意义由浅入深,由含蓄到明朗逐渐展示出来,使主题逐渐深化。明确写到了白杨树象征了“北方的农民”、“守卫家乡的哨兵”和“今天在华北平原纵横决荡,用血写出...

  • 网友评论:

    荣乐13875986048: 白杨礼赞朗诵第七段 -
    59339和威 : 它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝.也许你要说它不美.如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言,那么,白杨树算不得树中的好女子.但是它伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫.当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史的那种精神和意志?

    荣乐13875986048: 白杨礼赞的1.4.6.7段有什么不同? -
    59339和威 : 《白杨礼赞》是一篇借物抒情的散文.第一自然段开篇点题,直接赞美.第四自然段过渡,由写白杨树的生长环境过渡到对白杨树外形的赞美.第六自然段也是过渡句,先总后分,承上启下.第七自然段从气质上赞美白杨树的不平凡,四个“难道”层层深入点出白杨树的象征意义.

    荣乐13875986048: 学习白杨礼赞的第七段的写法,用排比反问句式写一段话. -
    59339和威 : 上完第一节课,听第二节,是W老师的,正好也上《白杨礼赞》,也是第二课时,W老师流畅的课堂语言和同样流畅的课堂结构推进让我十分享受.听课时,我一直在琢磨:《白杨礼赞》能否来个“精析一段”,因为作为抒情散文,《白杨礼赞...

    荣乐13875986048: 课文《白杨礼赞》第七段划分层次,并概括层意 -
    59339和威 : 分为两层 1. 它没有婆娑的姿态————它是树中的伟丈夫(写出白杨的内在美) 2. 当你在积雪初融的高原上走过——-——结尾(层层深入点破了白杨的象征意义)

    荣乐13875986048: 三年级上人的白杨礼赞中第七段原文 -
    59339和威 : 白杨礼赞第七段:它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝,也许你要说它不美丽,——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言,那么白杨树算不得树中的好女子;但是它却是伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚...

    荣乐13875986048: 白杨礼赞 第七段作者是怎样揭示白杨树的象征意义的? -
    59339和威 : 在第7段中,作者连用七个感情色彩强烈的褒义词语——“伟岸”“正直”“朴质”“严肃”“温和”“坚强不屈”“挺拔”,热情赞美它是“树中的伟丈夫”,采用了拟人和对比的手法,写出了白杨树的象征意义. 第一句由树及人...

    荣乐13875986048: 课文《白杨礼赞》第7段最后四个句子的作用是什么? -
    59339和威 :[答案] 逐层深入地揭示了白杨树的象征意义.

    荣乐13875986048: 白杨礼赞仿写第5 - 7段 -
    59339和威 : 野火烧不尽,春风吹又生”,这句诗是描写小草生命力顽强的诗句.大自然是一本无字的书,它教我读懂了生命的宝贵,也教我读懂了生命的顽强! 人的生命,就像小草一样.人的一生中,会遇到许许多多的坎坷,正如小草,随时可能被无情的...

    荣乐13875986048: 《白杨礼赞》第七段分为几层? -
    59339和威 :[答案] 第七段分两层 第一层:开头……伟丈夫.进一步揭示白杨树的内在气质. 第二层:当你……结尾.连用了四个排比反问句,揭示白杨树的象征意义,表明自己赞美白杨树的真实用意.

    荣乐13875986048: 仿写白杨礼赞第7段 -
    59339和威 : 他有婆娑的姿态,有清纯的花朵,所以你会说她很美丽,如果没事专职婆娑或清纯之类而言那么玫瑰一定是其中之最,但是又有多少人看见了玫瑰辉煌的背后?为了挺拔,他长出了尖刺,为了美丽,他坚强不屈,无论风吹雨打,春秋冬夏.当春的脚步刚刚踏进,独自在花园中漫步,忽然闻到一股淡淡的芳香,但当你要夺走这一片芳香时,只能是以失败收场,正所谓“可远观而不可亵玩焉”.他的这种精神至少也象征了那些抗日英雄,他们用血染成了玫瑰的颜色,他们用身躯塑造了玫瑰的形状,这正是站在生命的顶端独自绽放的妖花—玫瑰 自己写的建议你改一下毕竟自己写的才真实 注:把文中的“他”改成“它” 给分==

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