白毛女历史真相
答：白毛女原型的真相是：白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。
答：在华北一个偏僻的农村，贫苦农民杨白劳的女儿喜儿与青年农民王大春相爱。地主黄世仁见色心动，逼债上门，强令杨白劳把欠他的六斗谷子利上加利，在腊月底前还他二十五元大洋，否则就以女儿抵债。当杨白劳拿着一冬的血汗换来的七块五毛大洋到黄家还利息时，黄要本利一起还，硬逼着杨自劳在喜儿的卖身契上...
答：十五之夜，大春等人潜入奶奶庙寻找白毛仙姑，意想不到的是，他们找到了昔日的喜儿，揭开了真相。地主的阴谋被粉碎，喜儿终于报仇雪恨。她返回村庄，与王大春重建家庭，白发慢慢转黑，象征着她的新生与幸福。
答：黄世仁闻讯后强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀（在芭蕾舞中被黄世仁用手枪打死）。喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污，逃入深山，头发全白。两年后，大春随八路军回乡，在山洞里找到喜儿，替她申冤雪恨。结尾处，村民们和喜儿一起开会批斗黄家的罪行，庆贺穷苦人的重见天日。
答：“白毛仙姑”的真相大白后，受尽剥削压迫的贫苦农民争先恐后地揭发控诉黄世仁的罪恶，千千万万的受苦人终于报了仇，伸了冤。三、人物简介：1、在影片《白毛女》中，白毛女之父。《白毛女》讲述佃户杨白劳与女儿喜儿相依为命，恶霸地主黄世仁想霸占喜儿，在除夕之夜强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝盐卤自杀。喜儿...
答：黄世仁，是在延安鲁迅艺术学院集体创作的《白毛女》作品中登场的一个反派角色，属于反派角色。黄世仁是一个恶霸地主、老财的典型代表人物，欺男霸女，放高利贷，无恶不作。该形象象征着封建地主阶级长期压榨贫苦百姓。这一经典反派形象首次搬上荧幕，是在歌剧《白毛女》中由著名演员陈强扮演。《白毛女》中...
答：把握住这一点,也就比较容易理解他对历史人物的种种评论了。 四、以新兴科学的观点把纸上材料与地下材料“熔冶于一炉”,确立起“中国古代文化体系” 在“清算中国的社会”,以中国的国情、中国的传统来考验辩证唯物论、历史唯物论这一“外来的异物”的适应度的同时,郭沫若发现恩格斯的《家庭、所有制和国家的起源》...
答：图书目录 序 芭蕾舞跳和谐——芭蕾舞剧《白毛女》著作权纠纷案辨析 契约是不能被忘却的——电视剧《长恨歌》著作权纠纷案辨析 法律不会原谅任何疏忽与无知——长篇小说《围城》汇校本著作权纠纷案辨析 “和为贵”是最圆满的结局——电视剧《沙家浜》著作权纠纷案辨析 移花接木岂能结下好果——假冒吴冠...
答：经过一系列的事件，阴错阳差成为了纳粹党鞭，乘着兴登堡失去对德国经济危机控制而崛起，阿道夫煽动民族主义情绪转移国内矛盾赢得了议会多数席位成为德国元首，从此世界陷入上帝之鞭的劫难。历史总是充满好奇心，我们不知道为什么那些留下丰功伟绩的大人物可以在无数巧合中获得成功。
答：这种现实主义和浪漫主义相交错的历史传统,发展到无产阶级革命和社会主义建设的时代,就不能不在新的现实基础和思想基础上产生根本的变化。一九四二年以后,在文艺为工农兵服务的方向指引下产生的一些优秀的作品,像长诗《王贵与李香香》,歌剧《白毛女》,小说《暴风骤雨》等,有的革命的现实主义的倾向显著,有的革命的浪漫...
网友评论：
劳吴15095177973：
白毛女的故事是真的吗! -
23642元疮
： 我认为有白毛女的原型存在,但是 没有歌剧中写的那么夸张 那次在网站中浏览到以下这样的说法:1930年代末就在晋察冀边区一带流传“白毛仙姑”的故事.1944年5月,《晋察冀日报》记者李满天给周扬写信,讲述这一故事:在河北省平山...
劳吴15095177973：
白毛女这个是真实的故事,还是就是一出戏? -
23642元疮
： 白毛女的故事是真实的,电影及歌剧中的白毛女是依据原型改编的.
劳吴15095177973：
《白毛女》里的黄世仁在历史中真的存在吗? -
23642元疮
： 当我们再次看到《白毛女》的故事的时候,是应该继续对黄世仁产生咬牙切齿的狠,还是应该反问一下:这个故事,到底有多大的真实性?历史频道的同事告诉我,白毛女确实是存在的,但是黄世仁却是被杜撰出来的.
劳吴15095177973：
《白毛女》的故事据说是真实的,谁知道? -
23642元疮
： 根据民间传说改编的歌剧、电影故事片、京剧、舞剧.故事情节起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说.1945年,延安 鲁迅艺术学院 据此集体创作出歌剧《白毛女》.
劳吴15095177973：
白毛女的故事取材什么地方 -
23642元疮
： 流传在太行山的白毛女传说故事.“白毛女”喜儿的悲惨命运,曾感动过无数国人.而据资料记载,真实的白毛女名叫罗昌秀,1923年出生在四川宜宾县凤仪乡.《白》剧就是以真实的白毛女罗昌秀为原型,讲述了“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”的真实故事.
劳吴15095177973：
《白毛女》的黄世仁是不是历史上真实存在的人物? -
23642元疮
： 是.但是和电影里塑造的人物形象并不一样.
劳吴15095177973：
黄世仁老婆叫什么名字? -
23642元疮
： 一个搞历史的同事告诉我,白毛女确实是存在的,但是黄世仁却是被杜撰出来的.被杜撰出来的“黄世仁”是地主恶霸,欺男霸女.但是“黄世仁”所代表的现实社会中的地主,却是一方的道德表率,是...
劳吴15095177973：
歌剧《白毛女》的故事是怎样的?
23642元疮
： 《白毛女》延安鲁迅艺术学院集体创作,1945年4月首演.该剧故事取材于晋察冀边区 流传的恶霸地主黄世仁迫害贫农女儿喜儿,在共产党领导下已在深山变成“白毛女”的喜儿 重获新生的故事,揭示了“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”的主题思想,成为我国 歌剧创作的典范.
