百发失一不足谓善射千里翻译劝学
答:射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;从千里之外驾驭车马只差半步却停下了,这也不能算是善驾;对各类事物不能融会贯通、对仁义不能坚守如一、当然不能算是善学
答:百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀纣盗跖也;全之尽之,然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。使目非是无欲...
答:百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀纣盗跖也;全之尽之,然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。使目非是无欲...
答:我整天冥思苦想,但不如学习时刻奖励;看起来我不得不到距离踮起脚跟,但最好是板高度,可以看得更远。登上高度挥舞手臂没有加长,但远处的人都可以看到它。要求进风,声音不加强,但听的人很清楚。驾驶骑手腿不是特别强,能够达到远在千里之外。乘坐快艇的人不会游泳,能过河。绅士的先天资质和一般...
答:百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀纣盗跖也;全之尽之,然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。使目非是无欲...
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答:百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀纣盗跖也;全之尽之,然后学者也。君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。 使目非是无欲...
答:百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀纣盗跖也;全之尽之,然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。使目非是无欲...
答:百发失一,不足谓善射。千里跬步不至,不足谓善御。 伦类不通,仁义不一,不足谓善学。学也者,固学一之也。 一出焉,一入焉,涂巷之人也。其善者少,不善者多,桀纣盗跖也。 全之尽之,然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处 之,除其害者以持养之。 使...
答:百发失一,不足谓善射。千里跬步不至,不足谓善御。伦类不通,仁义不一, 不足谓善学。学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也。其善者少,不 善者多,桀纣盗跖也。全之尽之,然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处 之,除其害者以持养之。使目非...
网友评论:
甘唐15863029060:
百发失一,不足谓善射;千里跬步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学. 急求翻译 -
47741乔詹
:[答案] 射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;从千里之外驾驭车马只差半步却停下了,这也不能算是善驾;对各类事物不能融会贯通、对仁义不能坚守如一、当然不能算是善学
甘唐15863029060:
荀子 劝学 原文+翻译. -
47741乔詹
: 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天...
甘唐15863029060:
百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御出自哪里?
47741乔詹
: “百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御”出自《荀子'劝学》.意思是:射出一百枝箭,只有一枝没命中目标.这不能说善于射箭;走了一千里的路就差半步而没到达终点,这不能说善于驾车.比喻做事要做到完美.
甘唐15863029060:
劝学高中课文原文及翻译 -
47741乔詹
: 1.君子曰:学不可以已.青、取之於蓝,而青於蓝;冰、水为之,而寒於水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.现代话:君子说:学...
甘唐15863029060:
“假舟楫者,非能水也,而绝江河”的翻译是什么? -
47741乔詹
: 翻译如下: 借助船只的人,并不是能游泳,但是能横渡江河.本句选自《劝学》 1.全文如下: 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之...
甘唐15863029060:
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.《荀子》的意思 -
47741乔詹
: 意思:所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海. 出处:《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子所作. 原文节选:故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,...
甘唐15863029060:
《劝学》的全文 -
47741乔詹
:[答案] 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复... 不观气色而言谓之瞽.故君子不傲不隐不瞽,谨顺其身.诗曰:“匪交 匪舒,天子所予.”此之谓也. 百发失一,不足谓善射.千里...
甘唐15863029060:
荀子《劝学 》除了"不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河"的诗句 -
47741乔詹
: 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积...
甘唐15863029060:
不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海.求全文? -
47741乔詹
:[答案] 《荀子•劝学篇》原文 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其... 诗曰:'匪交匪舒,天子所予.'此之谓也. 百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足...