百善孝为先下一句对联
答：百善孝为先全句是：百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。
答：（3）清王永彬《围炉夜话》有“百善孝为先，万恶淫为首”之句，但不知此联与《围炉夜话》孰先孰后。 《围炉夜话》中相关原文如下：“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。
答：对联应该是：万恶淫为源。解释分析：不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：1、要字数相等，断句一致，除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。2、要平仄相合，音调和谐。所以根据以上规则，“万恶”对应“百善”；“淫为源”对应“孝为先”。
答：“百善孝为先”下一句是：万恶淫为源。古代有这样一幅精妙绝伦的对联：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心天下无完人。”这句话翻译过来就是尽管人人都知道应该孝敬老人，但却并非每个人都有条件做到表面上的孝敬。因为对于一些家境贫寒的人来说根本拿不出什么...
答：百善孝为先，十美诚在前。
答：“百善孝为先，论心不论迹，论迹家贫无孝子”“万物淫为首，论迹不论心，论心世上无完人”出自一副对联语，意思是说，在善行之中孝顺是排在第一位的，一个人是否孝顺通过看他对父母的态度表现出来，而不是通过他的行为表现，如果通过他的表现来判断一个人是否孝顺的话，贫穷的家庭没有一个人是...
答：勤事至亲，百善孝为先，恒守美德，众贤君居首。参考资料：绝对原创
答：下一句是，百善孝为先。———对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。对...
答：我在南怀瑾的《论语别裁》里面读到过这幅对联，只说是古人所作
答：百善孝为先，常回家看看；（出句）千秋民作本，多俯首听听。（对句）——江苏 张修顺 点 评：此出句前一分句出自清代王永彬的《围炉夜话》，后一分句则为当代歌曲名，联句体现了中国传统的孝文化，富有浓厚的生活气息。对句则以中国传统的民本思想起头，指出为政之道在于多倾听人民的呼声和意愿。出句...
网友评论：
莘虽13264657943：
春节对联<百善孝为先>,下句该怎么对?? -
56613张荀
： 百善孝为先, 十美诚在前.
莘虽13264657943：
春晚对联中有一上联“百善孝为先,常回家看看”的下联是什么? -
56613张荀
： 1.2011年春晚对联中有一上联“百善孝为先,常回家看看”对的下联很多.其中江苏 张修顺对得最好:百善孝为先,常回家看看;千秋民作本,多俯首听听. 点 评: 此出句前一分句出自清代王永彬的《围炉夜话》,后一分句则为当代歌曲名...
莘虽13264657943：
帮忙对对联:下联是“百善孝为先”请对出上联 -
56613张荀
： 对联:千秋民作本 百善孝为先
莘虽13264657943：
百善孝为先 常回家看看的下联是什么 -
56613张荀
： 百善孝为先 常回家看看 千爱德为首 多积福行善 希望您能采纳,谢谢!
莘虽13264657943：
百善孝为先＂下一句是什么呀 -
56613张荀
： 百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先.
莘虽13264657943：
＂百善孝为先＂的下联是什么?
56613张荀
： 万恶淫为首,百善孝当先. 百善是处下句的.
莘虽13264657943：
写一个百善孝为先的下联(跟孝有关系) -
56613张荀
： 万恶淫为首,百善孝为先.这是最工整的== 而且“先”只能作为下联的结尾
莘虽13264657943：
百善孝为先 常回家看看 来个漂亮的下联 -
56613张荀
： 百善孝为先,常回家看看.下联:万事仁当前,多为人想想
莘虽13264657943：
请根据上联对出下联(任选一题).(1)上联:百善孝为先 常回家看看 ... -
56613张荀
：[答案] (1)一年春作首 勤下地耕耕 一年春作首 别上网QQ 三农人是本 多给力帮帮 千金书最贵 爱上网搜搜 (2)求实谦虚为治学前提 略
莘虽13264657943：
百善孝为先 常回家看看 下联是什么 -
56613张荀
： 万事和为贵,为同胞祈福
